Дэвид Симандз - Исцеление памяти

Когда эта женщина разложила все фотографии в ряд, она поразилась различию между ними и испытала сильный страх и тревогу. Воспоминания, которые она на долгие годы вытеснила из своего сознания, стремились вернуться назад. Раньше, в ходе наших занятий, мы не смогли выявить эти воспоминания. Теперь они сами стали расставляться по своим местам, и женщина смогла в деталях припомнить несколько очень болезненных эпизодов пережитого сексуального насилия со стороны своей сестры–лесбиянки. Рассматривая фотографии, она вновь переживала те события. Когда она вернулась и продолжила работу со мной, это позволило довольно быстро подвести ее к тем жизненным воспоминаниям, которым требовалось исцеление. С тех пор я всегда предлагаю своим пациентам рассматривать свои старые семейные снимки, школьные и институтские альбомы. Такое использование фотографий оказалось особенно полезным там, где мы не могли восстановить воспоминания о событиях, ставших источником страданий.

Поездки к местам, связанным с болезненными переживаниями, также могут воскресить в памяти глубоко запрятанные эмоции. Городок, где прошло детство, школа, церковь — все, что соединено с болью воспоминаний, Святой Дух может использовать для того, чтобы вывести эту боль наружу. Одна разведенная женщина рассказывала мне, что однажды она уехала в то место за городом, где начались все ее злоключения, когда она была подростком. Она говорила: «Я поехала одна на машине и остановилась там, где мы останавливались той ночью. Потом я перебралась на заднее сиденье, где я тогда впервые отбросила в сторону уважение к себе. И там, на заднем сиденье машины, я, рыдая, вспомнила все происходившее и попросила Бога избавить меня от жгучей боли этих воспоминаний».

Сегодня, став женой пастора, она занимается очень важной и необычной работой со страждущими подростками, а также с молодыми людьми, пережившими развод, которые пытаются обрести новую жизнь. Она поистине одна из тех исцеленных Богом людей, которые теперь помогают другим!

Те, кто серьезно относится к заданиям для самостоятельной работы, могут с их помощью решить довольно много своих проблем. Однако, несмотря на это, обрести полное исцеление в одиночку обычно невозможно. Установленный Богом принцип исцеления — исповедоваться друг другу и молиться друг за друга (см. Иакова 5:16) [32]— подчеркивает необходимость в помощи консультанта–психотерапевта. Взглянем еще; раз на рисунок в главе 7. Поскольку прошлые болезненные и разрушительные отношения искажают нынешнее восприятие человека, вполне естественно, что для восстановления правильного восприятия сегодня необходимы здоровые и созидательные отношения. Вот почему часто совершенно невозможно обойтись без построенных на здоровом доверии отношений с христианским консультантом.

Я определяю терапевта, консультанта как временного помощника Святого Духа. Причем в определении важны оба слова, выделенные курсивом. Помощник, поскольку цель всякого христианского консультирования — помочь людям стать в достаточной мере эмоционально и духовно взрослыми, чтобы они затем уже могли обращаться непосредственно к Святому Духу, Великому Консультанту и Утешителю. Временный

— потому что зависимость от консультанта никогда не должна становиться постоянной. Если это происходит, то уже само консультирование становится частью проблемы, а не ее решением, частью болезни, а не лечением. Терапия, консультирование — лишь временное средство к достижению цели: полной зависимости от Святого Духа. Тем не менее нельзя недооценивать серьезного значения терапевта для процесса исцеления. Господь во все времена использовал людей не только для того, чтобы они трудились на Его ниве как помощники, но и для того, чтобы они «принимали на себя первый удар» в качестве Его представителей, на примере собственной жизни показывающих другим людям, каковы подлинные качества Бога. Есть великое множество людей, ощущающих себя так же, как та испуганная маленькая девочка, которую ее мать пыталась успокоить, уверяя в Божием присутствии. «Я знаю,

— сказала девочка, — но мне нужен Бог с кожей на теле». Консультант отвечает этой потребности. Для многих пациентов отношения с консультантом–психотерапевтом стали первым в жизни примером устойчивых, надежных отношений, исполненных подлинной любви, которая позволяет целиком принимать человека и решительно противостоять его проблемам. Поэтому само присутствие терапевта — это отправная точка для исцеления.

Но очень важно и то, что терапевт–консультант делает. Мы не будем давать здесь подробных инструкций для процесса слушания, который составляет часть консультирования. Те, кто оказывается в роли консультанта — пасторы, учителя воскресных школ, христианские социальные работники разного профиля, доверенные друзья, — должны развивать в себе искусство слушать. К счастью, этому искусству можно научиться и потом совершенствовать его на практике. У всех нас есть опыт, когда мы просто слушали кого–то, кто раскрывал нам свое сердце, а потом говорил: «Огромное вам спасибо, вы так мне помогли» к нашему немалому удивлению, поскольку мы не проронили почти ни слова. Нам надо помнить, что, возможно, прежде никто не давал себе труда выслушать этого человека и не относился к нему достаточно серьезно, чтобы принять во внимание то, что он говорит.

Слушать надо восприимчиво — то есть не только ушами, но и глазами. Обращайте внимание на проявления языка тела — слезы в глазах, вздохи, которые буквально заталкивают поднимающиеся эмоции назад, туда, где они скрывались. О многом говорят и краска смущения, и пятна на лице и шее. Внимательно прислушивайтесь к «безостановочным говорунам», которые используют речь так, чтобы ничего не чувствовать. Встречаются также нервные смешки, совершенно неуместные в той ситуации, о которой человек рассказывает. Это может мешать разговору, но помните, что такой признак очень обнадеживает. Этот смех значит, что человек приближается к каким–то своим глубинным эмоциям и не знает, что с ними делать. Смех — единственно приемлемая в Америке эмоция. «Храбрые мальчики никогда не плачут» — и часто им нельзя проявлять никаких негативных чувств. Но они всегда могут смеяться, даже если «внутри — лишь слезы». Не бойтесь мягко объяснить это человеку, помочь ему понять, каким вы видите его со стороны. Важная часть самосознания человека — это понимание смысла, стоящего за его словами и делами.

Важно также слушать с молитвой. Внимательно сосредоточиваясь на том, что хочет сообщить пациент, вам на более глубоком уровне необходимо включить свой «духовный локатор», настроенный на то, чтобы отмечать проявления Святого Духа. Вам надо собственным духом чувствовать дух человека, который рассказывает вам о себе, но кроме того, необходимо быть молитвенно восприимчивым к звучанию внутри вас голоса Духа Божия. Помните, однако, что вы — всего лишь человек и, как и все люди, подвержены ошибкам, а поэтому вам надо с большим смирением относиться к тому, что вы воспринимаете. Некоторые полагают, что у них установлена не дающая сбоев «экстренная телефонная связь» с Господом, и спешат применить воспринятое слишком неосмотрительно и бездумно. Мне часто приходится вспоминать историю о том, как один человек заехал посмотреть на Джозефа Паркера, известнейшего проповедника из Новой Англии, и обнаружил его расхаживающим взад и вперед по своему кабинету. «Вас что–то беспокоит, доктор Паркер?» — спросил он. Паркер ответил: «На самом деле, все очень просто: я спешу, а Бог — нет». Вам надо находиться в молитвенном единении со Святым Духом, но в то же время быть готовым «испытывать духов» (см. 1 Иоанна 4:1) [33], чтобы убедиться, что воспринимаемое вами действительно исходит от Него. Я понял, что скорые слова и поступки часто оказываются неправильными.