Макс Лукадо - Выйди навстречу своим великанам

Давид совершил много подвигов и хороших дел в своей жизни. Он также совершил много глупостей. Но, пожалуй, самым благородным его поступком был этот — реже всего обсуждаемое решение. Он почтил уставших воинов у потока Восор.

Отдыхать — нормально. Иисус сражается и воюет там, где ты не можешь.

Однажды кто-то прочитает о том, что сделал Давид, и назовет свою церковь “Поток Восор”. Разве не для этого предназначена церковь? Она должна быть местом, где воины должны отдохнуть и набраться сил.

В одной из своих великолепных книг о Давиде ее автор, пастор Юджин Петерсон, рассказывает о хорошей знакомой, которая иногда подписывает письма “Искренне твоя, у потока Восор”. Интересно, сколько еще человек могут отождествить себя с такими людьми? Они слишком устали, чтобы сражаться. Им слишком стыдно, чтобы жаловаться. И пока другие празднуют победу, эти обессиленные люди сидят и молчат. Сколько еще человек молча сидят у потока Восор?

Если ты причисляешь себя к таким людям, тебе следует знать следующее. Отдыхать — нормально. Иисус — твой Давид. Он сражается и воюет там, где ты не можешь. Он идет туда, куда ты идти не можешь. Он не сердится, когда ты сидишь. Разве Он не приглашает: “Пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного” (Мар. 6:31)?

Поток Восор благословляет отдых.

Поток Восор также предупреждает о недопустимости высокомерия. Давид знал, что победа — это дар свыше. Давайте запомним это. Спасение приходит к нам, как египтянин в пустыне, как радостный сюрприз на дороге. Незаслуженный. Незаработанный. Кто эти сильные люди, что критикуют слабых?

Ты устал? Отдышись и отдохни. Нам нужна твоя сила.

Ты сильный? Возьми себя в руки и не суди уставших . Кто знает, может, и ты когда-нибудь рухнешь от усталости и не захочешь двигаться. Поэтому тебе надо хорошенько запомнить историю про поток Восор.

Может, в полиции тебе сказали, что “он не выжил после автокатастрофы”.

Может, ты позвонил другу, а он сказал, что только что получил плохие новости от врача.

Многие женщины слышат от офицеров с суровыми лицами такие слова: “С прискорбием сообщаем…”

В такие моменты весна превращается в зиму, голубое становится серым, птицы замолкают, и внутри поселяется холод. В долине смертной тени всегда холодно.

Давиду трагическое известие принес не полицейский, не друг и не офицер. Амаликитянин в разорванной одежде, с растрепанными и грязными волосами ворвался к нему в Секелаг с вестью о том, что “народ побежал со сражения, и множество из народа пало и умерло, и умерли и Саул и сын его Ионафан” (2Цар. 1:4).

Давид знает, что израильтяне сражаются с филистимлянами. Он знает, что Саул и Ионафан воюют, не щадя своей жизни. Он ждет исхода битвы. И когда посланник отдает Давиду царский венец и запястье, он понимает, что это неопровержимые доказательства гибели Саула и Ионафана.

Ионафан. Он был ближе брата. Он спас жизнь Давиду и поклялся защитит его детей.

Саул. Божий избранник. Божий помазанник. Да, он охотился за Давидом.

Он травил Давида. Но оставался Божьим помазанником.

Божий избранный царь погиб.

Лучший друг Давида погиб.

И Давид встречается еще с одним великаном — великаном печали.

Мы тоже чувствовали его тяжелую руку на своем плече. Не в Секелаге, а в реанимации, в детской больнице, в автокатастрофе и на поле сражения. И у нас, как у Давида, тоже был выбор — бежать от великана или пойти ему навстречу.

Многие решают бежать от горя. Капитан Вудро Колл советовал молодому Ньюту поступить так. В кинофильме “Одинокий голубь” Колл и Ньют в 1880-е годы перегоняют скот из Техаса в Монтану. Когда от укусов множества мокасиновых змей в воде погибает лучший друг Ньюта, Колл дает совет человеку, понесшему тяжелую утрату, в духе вестерна. На похоронах, спрятавшись в тени вяза, в присутствии других ковбоев он говорит: “Уходи от этого, сынок. Это единственный способ справиться со смертью. Уходи от этого”.

У нас, как у Давида, тоже был выбор — бежать от великана или пойти ему навстречу .

Что можно сделать еще? Горе причиняет такую сильную боль и порождает вопросы, на которые нет ответа, и тогда у нас возникает соблазн повернуться и убежать. Измени тему, беги от вопросов. Работай, не покладая рук. Пей больше. Постоянно занимай себя чем-нибудь. Отдались от этой проблемы. Двигайся в сторону Монтаны и не оглядывайся назад.

Но если мы выберем этот путь, нам придется дорого за него заплатить. Смерть приходит, чтобы забрать, ограбить. Могила крадет то время и те события, которые еще не произошли в нашей жизни. Это дни рождения, каникулы, неторопливые, ни к чему не обязывающие разговоры, беседы за чашкой чая. Ты испытываешь печаль, потому что у тебя отобрали это.

Все перестало быть нормальным и уже никогда таковым не будет. Когда жена К. С. Льюиса умерла, он писал: “Ее отсутствие, словно небо, раскинувшееся над всем миром”.

И только ты подумаешь, что самая сильная боль утраты прошла, ты снова слышишь песню, которую она любила, или запах одеколона, которым он душился, или проходишь мимо ресторана, куда вы ходили вдвоем. Этот великан будет время от времени являться тебе на глаза.

Великан печали время от времени будет напоминать тебе о себе.

Беспокойство: “Может, следующим буду я?”

Чувство вины: “Почему я сказала ему?..” “Почему я не сказал ей?..”

Ощущение утраты. Ты видишь другие пары, и тебе становится мучительно одиноко. Ты видишь родителей с детьми и тоскуешь по своему ребенку.

Великан возбуждает бессонницу, потерю аппетита, забывчивость, мысли о самоубийстве. Печаль — это не психическое заболевание, но часто таковым кажется.

Капитан Колл этого не понимал.

Твои друзья тоже могут не понимать этого.

Возможно, и ты этого не понимаешь. Но, пожалуйста, постарайся понять. Ты должен осознать тяжесть своей утраты. Ты не проиграл в игру “Монополия”, и ты не потерял ключи. От этого горя убежать невозможно. В какой-то момент, может, в течение ближайших минут или месяцев тебе все равно придется сделать то, что сделал Давид. Пойди навстречу своему горю.

Услышав о смерти царя и его сына, “оплакал Давид Саула и сына его Ионафана” (2 Цар. 1:17). Этот воин плакал. Главнокомандующий закрыл бородатое лицо огрубевшими руками и плакал. Он “схватил одежды свои и разодрал их, также и все люди, бывшие с ним, разодрали одежды свои, и рыдали и плакали, и постились до вечера о Сауле и о сыне его Ионафане и о народе Господнем и о доме Израилевом, что пали они от меча” (2 Цар. 1:11, 12).

Горы наполнились плачущими воинами. Они ходили, стонали, выли и скорбели. Они рвали на себе одежды, колотили по земле и вдыхали боль.