Александр Хакимов - Последний экзамен

Равиндра Сварупа Прабху отменил свою поездку в Германию, Швецию, Данию и приходил вечерами к Шаранагати деви даси читать «Чайтанья-Чаритамриту». Равиндра Сварупа Прабху был благодарен матаджи Шрадхадеви, которая тогда была в Филадельфии, за то, что она была готова всё время ухаживать за Шаранагати. Равиндра Сварупа Прабху отправился на шесть дней в Вирджинию, чтобы помочь своей пожилой матери. Он сказал Шаранагати деви даси: «Не покидай этот мир, пока я не вернусь». Когда он вернулся, матушка Шарангати очень ослабла. Ей осталось жить последние три дня, на протяжении которых Равиндра Сварупа Прабху читал «Чайтанья-Чаритамриту» и джапу у её кровати.

В воскресенье, 16 июля в 8:00 утра, в благодатный день Господа Джагганатхи, в Филадельфии, Равиндре Сварупе Прабху позвонила Сангита деви даси и попросила прийти к матушке Шаранагати домой. Шаранагати умирала. Когда пришёл Равиндра Сварупа Прабху и поговорил с ней, она стала умиротворённой. Когда Равиндра Сварупа Прабху заканчивал читать последние четыре главы «Чайтаньи-Чаритамриты», уже был день. Матаджи Шаранагати очень повезло: многие старшие преданные, вайшнавы, семья и друзья были с ней в последний день её жизни. Сангита деви даси, святая ученица Шрилы Прабхупады, опытная медсестра и автор «Последнего путешествия» была там, чтобы всё организовать и создать комфорт. Вместе с Равиндрой Сварупой Прабху приехала Саудамани деви даси. Там была и Сантош Аврора, медсестра и удивительная преданная душа, которая приходила время от времени, чтобы готовить и ухаживать за матушкой Шаранагати. Падма деви даси, близкая подруга матушки Шаранагати из Китая, с большим вниманием и заботой ухаживала за ней. Каулини деви даси, вдохновитель и подруга матушки Шаранагати, прибыла рано из Гита-Нагари с Вегавати деви даси, Сваргой деви даси и Кишори деви даси. Нанди Мукхи деви даси, которая в течение многих лет служила матушке Шаранагати и нашла у неё прибежище, конечно, тоже была здесь. Были там и Анапурна деви даси и её муж Лен. Пришли попрощаться соседи и друзья. Сын Шаранагати деви даси Добсон позвонил, чтобы выразить свою любовь к матери. И, когда Сангита держала трубку возле её уха, матушка Шаранагати ответила: «Я тоже люблю тебя». Дочь Шаранагати деви даси Эмили большую часть времени провела около нее, а дочь Мэри, которая больше всех заботилась о матери, до конца держала руку Шаранагати деви даси.

После 15:00 Равиндра Сварупа Прабху начал вести киртан. Когда подошло время, Равиндра Сварупа Прабху пересел на стул, стоявший прямо перед матушкой Шаранагати. Она следила глазами за ним и слушала, что он говорил. Ближе к концу её дыхание прервалось, но всё ещё казалось, что она дышит ртом. Ей дали святой воды и листочек Туласи от Кришны. Она открыла очень широко глаза, посмотрела прямо на Равиндру Сварупу Прабху и оставила своё тело. Душа ушла через рот. Был прекрасный ясный день, и, когда она ушла, послеобеденное солнце засияло прямо в её окно. Дул лёгкий ветерок, спасавший от жары. Все преданные продолжали воспевание, пока Равиндра Сварупа Прабху читал молитвы Према-двани, добавляя слова «Слава Шримати Шаранагати!» Матаджи Сангита, Каулини, Сантош, Мэри и Падма помогли совершить омовение тела матушки Шаранагати, поставили свежую тилаку и, произнося Святое Имя, нанесли сандаловую пасту. Саудамани деви даси нежно пела Святые Имена и играла на фисгармонии. А Нандимукхи деви даси, которая служила Господу Джагганатхе, одела матушку Шаранагати в красивое шёлковое бело-зелёно-розовое сари, сочетавшееся с зелёным чоли.

По воле Кришны матушка Шаранагати оставила тело так, как желала. Как и всё, что делала Шаранагати деви дави, тело она оставила безупречно. Равиндра Сварупа Прабху позже сказал, что чувствовал себя шахматной фигуркой, передвигаемой Кришной, чтобы исполнить желание матушки Шаранагати — оставить тело в сознании Кришны.

Шрадха деви даси (июль 2006 года)

2 октября в Калькутте нас покинул Его Святейшество Бхакти Сварупа Дамодара Махарадж или Шрипад Махарадж, как любили называть его друзья и последователи.

2 октября был Виджая-дашами — день победы Господа Рамачандры над Раваной или день победы над анартхами.

Шрипад Махарадж находился на квартире Института Бхактиведанты в Калькутте вместе со своими четырьмя помощниками, проходя курс лечения после ранения, полученного во время взрыва на Джанмаштами в храме ИСККОН, в Манипуре. Накануне полуночи Махарадж позвал одного из преданных, жалуясь на сильную боль в плече. Через несколько мгновений он перестал дышать и еще до того, как успели позвать врача, покинул этот смертный мир, отправившись в трансцендентную обитель. Врач, который пришел под утро, установил диагноз — инфаркт.

На следующий день трансцендентное тело Шрипада Махараджа было отправлено в Нью-Дели. Пятого октября в окружении тысяч преданных состоялась церемония помещения его в самадхи на Радха -кунде.

Его Святейшество Бхактивайбхава Свами в своей прощальной речи сказал: «Шрила Прабхупада всегда уделял особое внимание Шрипаду Махараджу, вплоть до своих последних дней во Вриндаване. Он иногда с нежностью называл Шрипада Махараджа : «Наш доктор Сварупа Дамодара» и «наш ученый Сварупа Дамодара», и они беседовали часами. Шри Шримад Бхакти Сварупа Дамодара Махарадж посвятил свою жизнь исполнению наставления Шрилы Прабхупады распространять сознание Кришны по всему миру, в особенности через Институт Бхактиведанты. Шрипад Махарадж безустанно работал, издавая книги, развивая отношения с ведущими учеными и организуя конференции, которые собирали ученых, чтобы они могли услышать послание сознания Кришны на понятном им языке. Занимаясь этим, он одновременно развивал сознание Кришны в своем родном штате Манипур, распространяя там славу Шри Чайтаньи Махапрабху и Шрилы Прабхупады. Он всегда был благородной, смиренной душой и неустанно трудился, служа Шриле Прабхупаде. Даже в преклонном возрасте он ездил по всему земному шару, участвуя в конференциях, встречаясь с видными учеными, проповедуя в храмах ИСККОН и на программах. В этот час огромного горя для его учеников и последователей, которые исполнены решимости продолжать его великое служение Миссии Шрилы Прабхупады, мы смиренно предлагаем себя в служении им».

Ученики Шрилы Прабхупады уходят. Как говорится в Шримад-Бхагаватам, они уходят в духовный мир, но оставляют корабли, на которых мы можем переправиться через Вираджу, на нашем берегу. И нам важно осознать, что мы теперь становимся не просто пассажирами на этих кораблях. Когда-то нам придется взять на себя обязанности капитанов этих кораблей, чтобы вести обратно к Кришне других, искренних, но еще не искушенных людей. События ухода великих душ настойчиво говорят нам, что это время уже наступает. Поэтому наш выбор — следовать их примеру, становиться чистыми самим в помыслах, речах и делах, чтобы быть прозрачной средой между теми, кто в духовном плане младше нас, и своими духовными учителями — Шрилой Прабхупадой и Господом Кришной. Мы должны молить Господа Чайтанью и Господа Нитьянанду о милости — чтобы Они помогли нам стать смиренными слугами наших духовных учителей, чтобы мы могли помогать им в их служении. Пока еще у нас есть возможность практики в роли «помощников капитанов», нужно пользоваться этой возможностью. Упущенное время невозможно восполнить за богатства всего мира.