Ю. Лысанюк - Православный календарь на 2013 год

Таче – для того; также; тогда.

Токмо – только.

Толико – столько.

Точию – только.

Ту – тут; там; здесь.

У – еще; не у – еще не.

25 ноября по ст. ст.

Воскресенье

Неделя 24-я по Пятидесятнице, Глас седьмый

ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.

Сщмчч. Климента, Папы Римского, и Петра, архиеп. Александрийского. Прп. Петра, молчальника.

Облачение священнослужителей

Палица – это плат в виде ромба, она благословляется теми же словами, что и набедренник. На ней священник также целует крест, надевает после набедренника на правое бедро. При надевании и набедренника, и палицы священник читает одну и ту же молитву: «Препояши меч Твое по бедре Твоей, Сильнее, красотою Твоею и добротою Твоею, и наляцы и успевай и царствуй истины ради, и кротости, и правды, и наставит Тя дивно десница Твоя всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

(Продолжение 11 декабря.)

26 ноября по ст. ст.

Понедельник

Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.

Прп. Алипия столпника. Освящение церкви вмч. Георгия в Киеве. Свт. Иннокентия, еп. Иркутского. Прп. Иакова отшельника Сирийского.

Юрьев деньДень 9 декабря называют Юрием холодным, или Юрьевым днем. В этот день в 1027 г. киевский князь Ярослав в связи с освящением построенного им в Киеве храма в честь вмч. Георгия повелел по всей Руси «творити праздник св. Георгия месяца ноября 26 дня». В жизни русского крестьянина праздник означал полное окончание осенних сельскохозяйственных работ. К св. Георгию обращались с просьбой уберечь скот зимой от болезней и падежа. С этого дня начинали нанимать батраков, а после установления крепостного права в историю российскую навсегда вошла горькая поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»

27 ноября по ст. ст.

Вторник

Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.

Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение». Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 г. Прп. Диодора Юрьевского с Георгиевского холма (Соловки). Икон Божией Матери «Знамение»: Курской, Абалацкой, Царскосельской и Серафимо-Понетаевской.

Не увлекайтесь земными предметами

О как мы суетны, мы, которые призваны к общению с Богом, которым обещано наследие нетленных и вечных благ. Как неясны наши понятия о вещах, тленных и нетленных благах. Как мы неразумны, придавая цену самым ничтожным предметам и не ценя благ вечной души своей, мира, радости, святыни, послушания, терпения, вообще всех свойств истинного христианина. Итак, надо ценить душевные блага, доблести, а вещественное, как тленное, ничтожное – презирать.

Сб. прав. Иоанн Кронштадтский

28 ноября по ст. ст.

Среда

Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.

Прмч. и исп. Стефана Нового. Сщмч. митр. Серафима (Чичагова). Свт. Феодора, архиеп. Ростовского. Мчч. Стефана, Василия, Григория, другого Григория, Иоанна и иных многих.

Облачение священнослужителей

Мантия – это деталь облачения епископа. У патриарха мантия окрашена в зеленый цвет, у митрополита – в голубой, у архиепископа – в лиловый, у епископа – в фиолетовый.

Есть отличия также и в головных уборах. Так, островерхняя шапочка, которую можно носить и в быту, называется скуфья. Камилавка имеет цилиндрическую форму, кверху она слегка расширена. У протоиерея камилавка фиолетового цвета, у архиерея – зеленого. Камилавка монахов сверху прикрыта черным крепом и называется клобук.

Головной убор патриарха называется куколь, он увенчан крестом. Митрополит имеет право носить белый клобук с крестом, архиепископ – черный клобук с крестом, епископ – черный клобук без креста.

29 ноября по ст. ст.

Четверг

Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.

Прп. Акакия Синайского. Прп. Нектария Печерского, в Ближних пещерах.

О христианском браке

Брак в христианстве хорош тогда, когда он соединяется с желанием оставить после себя детей, потому через это восполняется Церковь Христова, умножается число благоугождающих Богу. Когда же он в основе имеет одно лишь стремление к удовлетворению плотской похоти, то разжигает грубую плоть, обкладывая ее тернием, и делает как бы путем к пороку.

Свт. Григорий Богослов

30 ноября по ст. ст.

Пятница

Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.

Ап. Андрея Первозванного. Свт. Фрументия, архиеп. Абиссинского (Индийского, Ефиопского).

День памяти апостола Андрея ПервозванногоСвятой апостол Андрей Первозванный, простой рыбак из города Вифсаиды в Палестине, первым из апостолов (отсюда и его именование Первозванный) последовал за Христом вместе со своим братом Петром. После дня Пятидесятницы он проповедовал веру Христову в Причерноморских странах и, по преданию, прошел от устья Днепра до Новгорода, предсказав создание на Киевских горах великого христианского города. Апостольский путь святого Андрея Первозванного завершился в Греции, в городе Патры, где он был в 62 г. распят на кресте. Крест этот был наклонным – в виде буквы X; его символическое изображение помещают на флаге Российского флота, который поэтому и именуют Андреевским.

1 декабря по ст. ст.

Суббота

Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.

Прор. Наума. Прав. Филарета Милостивого. Мч. Анании Персянина.

Наумов день

Двенадцатый месяц года на Руси в старину назывался студень или студный – в это время года начинались холода и стужи. Нынешнее название он обрел после принятия Русью христианства. Оно происходит от латинского decent – десять, у римлян этот месяц был десятым. На Руси первый день (по старому стилю) декабря был посвящен памяти пророка Наума. Его издревле почитали помощником и руководителем в трудах умственных и научных и называли Грамотником.

В давние времена детей начинали учить именно с 1 декабря – дома или отдавая в «наученье». Отсюда поговорки: «Батюшка Наум, наведи (наставь) на ум»; «Пророк Наум наводит на ум».

2 декабря по ст. ст.

Воскресенье

Неделя 25-я по Пятидесятнице, Глас осьмый

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.

Прор. Аввакума. Прпп. Афанасия, затворника Печерского, в Ближних пещерах, и другого Афанасия, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Свт. Соломона, архиеп. Ефесского.

О снах

Преподобный Никита Стифат, ученик преподобного Симеона Нового Богослова, разделял сновидения на три вида: простые сны, зрения и откровения.

Читать дальше