Николай Мальцев - Иисус Христос и библейские тайны
- Название:Иисус Христос и библейские тайны
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Мальцев - Иисус Христос и библейские тайны краткое содержание
Историю нашей цивилизации мы условно называем библейской. Религия, изложенная в Библии, – спасительная для человечества.
Автор этой книги пытается объяснить причину рождения и воскресения Сына Божия Иисуса Христа, одновременно исследуя многие библейские тайны с позиций борьбы и взаимодействия Вселенских духов за влияние на земное человечество.
Иисус Христос и библейские тайны - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В дохристианские времена такие отшельники из потомственных царских родов древнего Шумера и Египта избрали своим местом жительства Палестину, а в ней местность «Салим», которая в последующие времена стала святым городом Иерусалимом. Слово «Салим» обозначает как Солнце, так и божественное небо, но самый правильный перевод дал апостол Павел в своем послании к евреям. Слова «салим» обозначает «мир» или обобщенное земное человечество. Самый благочестивый и самый высокородный из них становился наследственным Первосвященником Бога Ваала и Отца Небесного. Таким наследственным Первосвященником и был упоминаемый в Ветхом Завете Мелхиседек. Само это имя переводится как «Царь Правды», а там, где правда, там и Бог. С учетом трактовки апостола Павла, Мелхиседек переводится как «Царь мира сего» или духовный руководитель земного человечества. К нему и приезжали по «Дороге царей» получить благословение и причастие фараоны Египта и те цари шумерско-вавилонского царства, которые не переметнулись к дьяволу и продолжали сохранять верность Отцу Небесному и Богу Ваалу. Святость и праведность живого первосвященника Бога Всевышнего Мелхиседека была так высока, что никакой сатанинско-бесовский дух не мог приблизиться к этой святой территории. Это надо особо понять и прочувствовать читателям моей книги. Иерусалим стал святым городом, а земля Палестины «Святой землей» не потому, что там родился Иисус Христос, и дважды были построены храмы в честь духа Иеговы. Земля Палестины и город Иерусалим освящены присутствием и земной жизнью на этой территории Мелхиседека и его потомков.
При этом на Восток и на Запад от святой земли Палестины, существовали величайшие цивилизации Древнего Шумера и Древнего Египта. Эти цивилизации буквально напичканы археологическими останками древних культовых и жилых зданий. Таблички шумерской письменности до настоящего времени являются объектами научных исследований, а вот археологи всего мира, и в том числе, археологи Израиля, ничего подобного на территории Палестины обнаружить не могут. На основании научно-археологических исследований, мировая наука пришла к однозначному выводу, что во времена Авраама, Исаака, Иакова-Израиля и даже после исхода евреев из Египта и завоевания Палестины, эта территория не имела никаких культовых зданий и сооружений. Ее города и поселения были незначительными, а сама Палестина была периферией Шумерско-Вавилонской и Египетской мировых цивилизаций. Но почему тогда Господь Израиля был одержим идеей завоевания этой пустынной территории и лгал своим духовным сынам, что земля эта «течет молоком и медом»? Почему эта земля буквально напичкана высотами и местностями, которые так или иначе связаны с Богом Ваалом? Внимательный анализ Ветхого Завета показывает нам, что хотя на территории Палестины и не было могучих капитальных зданий и сооружений, но это была земля служителя Бога Ваала в лице Первосвященника Мелхиседека. Именно через Мелхиседека Палестина являлась святой территорией и духовным центром обеих мощных цивилизаций, которые располагались на «периферии» Палестины.
Жизнеспособность и устойчивость Шумерско-Вавилонской и Египетской цивилизаций регулировалась и управлялась духовным божественным центром, и во главе этого центра стоял Святитель Мелхиседек. Рядовые жители Шумера, Вавилона и Египта могли и не знать о существовании Мелхиседека, но все цари и фараоны сами приезжали под его благословение и через это благословение их души получали информационную связь с духом Бога Ваала, а значит, и могли противодействовать сатанинско-бесовским духам дьявола. Многие православные цари, и князья земли Русской, тоже ездили в монашеские скиты, хотя при них были патриархи, от которых они получали духовное окормление и благословение. Причем эти поездки предпринимались в самые тяжелые времена, во время военных угроз, и слово пастыря-затворника или отшельника укрепляло человеческий дух царей и князей и спасало землю Русскую от захвата и разорения. Продолжение этих рассуждений приводит нас к логическому выводу, что род Мелхиседека не был единственным и главным родом наследственных Святителей Бога Всевышнего. Но главного Святителя и земного представителя Бога Ваала, надо искать не в центрах мировых цивилизаций, а на равноудаленной периферии от древних центров мировых цивилизаций. Такой равноудаленной святой территорией и являлась северная территория будущей Руси-России. Древние историки часто упоминают о северных мировых империях Гиперборее и Туле, но археологи не обнаруживают на Кольском полуострове, на Ладоге и на Валдае каких-либо мегалитических сооружений или остатков древних цивилизаций.
Действительно, ни на территории России, ни в Палестине, цивилизаций, подобных цивилизациям Американского, Евразийского и Африканского континентов, обнаружить невозможно. На основании чего наука делает вывод, что данные древних историков о существовании наследственной мощной мировой империи древности, под названиями «Гиперборея» и «Туле» на северных территориях будущей России являются ложными домыслами и заблуждениями. Проще говоря, это якобы исторические мифы, которые невозможно подтвердить археологическими раскопками. Открытие на землях Алтая древнего городища «Караим», который имеет в отличие от древнего Ашшура, божественную спирально-кольцевую архитектуру, никак не поколебало мнения ученого сообщества о том, что современная территория России никогда не была духовным центром всех земных цивилизаций мира, а была местожительством дикарей и нецивилизованных варваров. Русские народы и до сих пор во всем европейском мире считают, по крайней мере, если не варварами, то не совсем цивилизованными людьми, от которых можно ждать вспышек ярости и захватнических инстинктов. Освободительная роль России, которая своей кровью и жертвами своих соотечественников, как мечем, неоднократно очищала Европу от беззаконий дьявольского духа, воспринимается забесовленными народами Европы не как кара Божия за свои земные грехи и беззакония, а как страх перед нецивилизованными народами России.
Чем больше народы Европы подпадают под влияние духа дьявола, тем больше они начинают не доверять России и видеть в ней не своего союзника и партнера, а своего врага. Это и является дополнительным подтверждением, что именно территория России в древние времена была местом духовного центра Бога Всевышнего. Не обнаруживая на территории России никаких археологических древних памятников, ученые-археологи материалистической школы попадают в ловушку собственной материалистической логики. Как мы видим на примере Палестины, Святитель Бога Ваала Мелхиседек вел праведный и аскетический образ жизни. В отличие от носителей земной власти, он обладал духовной властью над земными царями, и при этом не нуждался ни в каких видимых и значимых атрибутах земной власти, в виде роскошных дворцов и мегалитических культовых сооружениях. Из содержания Ветхого Завета явствует, что захват территории проживания Святителя Мелхиседека и уничтожение его рода для Господа Израиля было важнее, чем покорение Шумерско-Вавилонского царства и Древнего Египта. Так же как была свята территория проживания Святителя Мелхиседека, была еще более свята и территория расположения духовного центра мировых доисторических империй Гипербореи и Туле. При этом никаких цивилизационных очагов в духовных центах этих мировых империй не было, и быть не могло, по причине того, что в этих центрах проживали не носители земной власти, а носители духовной власти над всеми земными цивилизациями исторического и доисторического Древнего Мира.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: