Николай Мальцев - Иисус Христос и библейские тайны

Как он это сделал? Просто не поставлял в подсознание человеческой души Иуды после совершения акта предательства своих сатанинско-бесовских духов. Дьяволу было бессмысленно тратить свою духовную энергию на, то чтобы подпитывать «веру» Иуды в правильность и справедливость его поступка. Духовное семя Иеговы очистило подсознание человеческой души Иуды от антиинформации духовных плевел дьявола, и Иуда искренне осознал всю тяжесть своего греховного поступка перед Иеговой. Он не мог жить с таким грехом, и потому наложил на себя руки. Нет никакой вины на Иуде Искариоте, а вся вина ложится на его духовного отца, ибо беззаконно так поступать со своими верными слугами. Убив лично Иакова Заведеева, Ирод Антипа, а значит, и дьявол, совершили тяжкое беззаконие в глазах Иеговы, за что Иегова мог спокойно умертвить Ирода Антипу, как он и делал это неоднократно в период от Авраама и до прихода Иисуса Христа. Убив апостола Иакова Заведеева, Ирод Антипа приказал арестовать и посадить в темницу апостола Петра. Мы знаем, что до нисхождения на него Святого Духа, Иисус Христос считал Симона-Петра «диаволом». Так оно и было, потому что подсознание человеческой души Симона-Петра было связано информационной связью с духом дьявола, и, общаясь с Симоном-Петром, Иисус Христос напрямую общался с дьяволом.

Дьявол не мог позволить, чтобы Ирод Антипа убил его духовного сына. В этом случае дьявол должен был сам приговорить Ирода Антипу к смерти, как преступившего законы Моисея и волю своего духовного отца. Люди не духи, в порыве рабского рвения, они могут превышать полномочия своего духовного отца, и за это по закону обязаны принимать смерть. Царь Ирод Великий умер, потому что лично приказал умертвить иудейских младенцев, среди которых не было Богомладенца, но зато были духовные сыны дьявола и носители его семени. Если бы Ирод Антипа умертвил апостола Петра, то и сам бы он умер и был изъеден червями. Чтобы этого не случилось, тайные служители дьявола срочно освободили апостола Петра из-под стражи и увели его в дом матери апостола Иоанна. В главе 12 «Деяний апостолов» этот случай описан как чудесное спасение апостола Петра ангелами Господа. Никакого чуда тут нет. Апостола Петра спасли дьявол и его земные служители, и сделали они это, чтобы уберечь Ирода Антипу от преступления и спасти его для будущей жизни. Конечно, за убийство своего духовного сына апостола Иакова Заведеева, Иегова имел право покарать Ирода Антипу смертью. Эта право Иеговы на умерщвление Ирода и отмечено в «Деяниях апостолов» как реализованная действительность: «вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу, и он, быв изъеден червями, умер» (Деян. 12:23). Но Иегова к этому времени стал свят и не мог умертвить даже своего личного врага, так как любая насильственная смерть беззаконна.

Ирод Антипа после этого беззакония действительно исчез из Иудеи, и в народе распространилась молва, что он умер в г. Кесарии. На самом же деле, опасаясь мести Иеговы, дьявол убрал из Иудеи своего земного заместителя и отправил его на юг будущей Франции, где он и основал царственный род Меровингов. О срочном отбытии Ирода Антипы на юг Европы, якобы в почетную ссылку, есть достоверные исторические свидетельства. Дальше следы его теряются, но разве дьявол мог позволить утечку информации о кровном и духовном родстве царственного рода Меровингов с родом Ирода Антипы? Однако если бы сыны дьявола убили апостола Иоанна, то Иегова нашел бы тысячи законных способов навсегда прервать потомство Ирода, что могло закончиться самым непредсказуемым будущим для истории народов Европы и Америки. Из исторических источников известно, что царь Иудеи Ирод Антипа с огромными богатствами, слугами, челядью, отрядом воинов и своими родственниками в 39 г. н. э. отплыл из Кесарии во Францию, в почетную ссылку. Далее об Ироде Антипе вы никаких сведений в исторических источниках не найдете. Отплыл из г. Кесарии Ирод Антипа, а во Франции высадился уже не он, а будущий король Меровинг. Но эту тайну мы исследуем в другом месте.

До 64 года н. э., несмотря на несомненный факт воскресения Иисуса Христа, все остальное шло как бы по плану дьявола. В отместку за воскресение Христово, а также для того, чтобы истребить из еврейского народа знания о Царствии Небесном и о будущем уничтожении нечистого и греховного человеческого духа через Суд Божий, зелоты, сикарии и фарисеи перебили каменьями и казнили другими способами всех иудейских первохристиан, которые публично осмеливались заявлять о свих знаниях тайны Царствия Небесного и ставили Иисуса Христа выше Иеговы. Причина очевидна: дьяволу не нужны были иудеи, и в том числе христианские иудеи, которые подчиняются Иегове, но не подчиняются дьяволу. И в то же время ему была крайне необходима помощь Иеговы в том, чтобы все гойские народы мира признали Иегову своим Богом и склонили свои головы перед иудейскими фарисеями как единственными «истинными» и «законными» священниками Иеговы, достойными духовной и гражданской власти над всем земным человечеством. Когда слуга дьявола и фарисей Савл сделался христианином Павлом и пошел окормлять Святым Духом эллинские народы Римской империи, то это очень обрадовало дьявола, потому что он еще не понимал разницы между духом Иеговы и Святым Духом Иисуса Христа.

Дьявол был совершенно уверен, что гойские христиане скоро ему подчиняться, как подчинились и иудейские первохристиане. Он прекратил умерщвление в еврейской среде христиан и носителей духа Иеговы, потому что подчинил их своей духовной власти. Вскоре Павел собрал с эллинских прихожан немалые деньги и положил их к ногам апостолов иерусалимской церкви. Иаков Праведный, как носитель духа Иеговы, практически не участвовал в проповедях Христа и не ходил за Ним, а проводил время в непрерывных молитвах в самом храме Иеговы. Он был не только на словах, но и на деле страстным ревнителем Моисеева Закона, а значит, пунктуально исполнял его, не отступая ни на пядь, и делал это ежедневно в течение многих лет на глазах всех тех, кто посещал храм Иеговы. А что же делали ученики Христа и будущие апостолы Петр, Иоанн, Фома, Иаков и другие? Они нарушали субботы, пили вино и даже молились только по принуждению своего Учителя, что со всей наглядностью проявилось в ночь ареста Иисуса Христа накануне его крестной казни и распятия. Из «Деяний апостолов» известно, что только после дня Пятидесятницы и схождения Святого Духа, ученики, наконец, стали апостолами и потеряли страх физической смерти. При первом посещении храма апостолы Петр и Иоанн излечили хромого от рождения от его хромоты, именем Иисуса Христа, а скоро они были арестованы саддукеями и заключены под стражу. Утром священники Синедриона вызвали их на допрос и порекомендовали не разглашать в народе тайну воскресения Христа и чтобы «не говорили об имени сем никому из людей» (4:17). Апостолы продолжали свидетельствовать о воскресении Иисуса Христа, но Иаков Праведный не участвовал в этом, так как непрерывно молился в Храме.