Николай Мальцев - Иисус Христос и библейские тайны

Изумление в этой эпопее с крестовыми походами вызывают два обстоятельства: во-первых, умение дьявола тысячу лет готовиться и сосредотачиваться, чтобы добиться очередной верной победы; а, во-вторых, как и всегда, операцию в интересах дьявола исполнили сами гойские народы, и притом не какие-нибудь «язычники», а самые настоящие христиане, которые несли тяжкие лишения и проливали свою кровь, как им казалось, во имя Христа и веры христовой, а на самом деле выполняли тайный приказ и волю дьявола.

Прежде чем вернуться во времена царя Ирода Великого, надо отметить, одно обстоятельство. Как бы я ни старался, но исследовать всю историю противостояния вселенской Христианской Церкви во главе с Иисусом Христом и помогающих Ему духов Саваофа, Яхве и Иеговы и дьявола, набирающего все большую творческую силу и мудрость, в объеме одной этой работы невозможно. Слишком необъятна тема. Чтобы понять главное, сосредоточимся на земной жизни Иисуса Христа и последующих событиях, вплоть до разрушения Храма Иеговы, дворца Ирода, Иерусалима и гибели около трех миллионов евреев, которые были втянуты в провокационное, совершенно бессмысленное и безнадежное восстание против мировой Римской империи. Как бы не прикрывали современные историки, а также и единственный «главный свидетель» этих событий Иосиф Флавий истинные причины восстания 66 года н. э., но под ними нет никаких экономических и политических причин кроме гнева и мести дьявола.

Дьявол в первую очередь мстил Иегове и своему народу за то, что Иегова, прежде чем прекратить с дьяволом деловые контакты и сотрудничество, вырвал с помощью Мессии Иисуса Христа большое множество еврейского народа из-под духовного влияния дьявола. В то же время распространение в гойских народах Римской империи веры в Иисуса Христа как Сына Божия и Спасителя Мира поломали планы дьявола по немедленному захвату мирской власти над земным человечеством с помощью возведения на престол римского кесаря Ирода Великого или его сына Ирода Антипы. Дьявол на совершенно законных основаниях полагал, что Иегова, стремящийся к святости и праведности, не мог нарушить своего слова и, прежде чем покинуть еврейский народ, должен исполнить обещания, которые Иегова давал Аврааму и Исааку. Действительно, такие обещания были. Вот читаем в гл. 17 книги Бытия, что в 99-летнем возрасте Аврааму явился Бог, причем не указано, что Он был в человеческом облике или что-нибудь поджигал, когда говорил с Авраамом. Вот это и свидетельствует, что этот Бог не кто иной, как дух Иеговы. А теперь прочитаем, что сказал Иегова Аврааму: «Я Бог всемогущий; ходи передо Мною и будь непорочен; я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов. И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя» (Бытие 17:1,4,6). Повторяя свой завет с Исааком, сыном Авраама, Иегова уточняет: «благословятся в семени твоем все народы земные» (Быт. 26;4).

К приходу Иисуса Христа конфликт между дьяволом, который был богом Сары, Реввеки, а затем через Лавана и богом Лии и Рахили, и Иеговой, который был Богом смешанного потомства Авраама, Исаака, Иакова от вышеперечисленных женщин, достиг своего апогея, и разрыв их отношений был неизбежен. Для пояснения ситуации еще раз внимательно посмотрим книгу Бытия Ветхого Завета. Итак, Адам жил в раю, который по всем ветхозаветным описаниям был расположен на территории поверхности земного шара, где не надо было в поте лица трудиться, чтобы добывать пищу. Значит, эта «огороженная территория» могла располагаться только там, где в изобилии произрастают земные плоды, и быть достаточно изолированной, чтобы на нее не могли проникнуть другие люди из числа древних арийцев. Из слов молитвы Иисуса Христа: «да будет воля твоя и на земле, как и на небесах» – совершенно ясно, что духовная власть Бога на земле ограничена. Да иначе Он и не создавал бы Царствия Небесного для хранения в неприкосновенности чистых и святых фракций человеческого духа, а значит, всей полнотой власти на земле обладает противник Бога, дьявол.

Когда высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы почувствовали в себе творческую мощь, способную сотворить дух человеческий, они и обратились к дьяволу, чтобы он помог им создать закрытую территорию и поселить в ней падших арийцев для проведения с ними духовных экспериментов. Эта территория и называется в Ветхом Завете раем. Не будем пересказывать Ветхий Завет от Адама и Евы до Авраама и его брата Нахора, но весь этот период был периодом борьбы высших вселенских духов за духовную власть над человеческим духом потомков Адама и Евы. Дьявол, как имеющий власть на земле и свободно пользующийся любыми соблазнами и беззакониями, уже в Уре Халдейском полностью оттеснил Саваофа, Яхве и Иегову от их небожественных творений и подчинил всех потомков Адама и Евы своей дьявольской воле. Замыслив с их помощью уничтожить всех носителей божественного духа, а значит, и все арийские народы древности, дьявол, в первую очередь, должен был уничтожить того, кто окормлял эти народы божественным духом через крещение и святое причастие. Ближайшим живым Первосвященником Отца Небесного был Мелхиседек. Вот его и надо было уничтожить в первую очередь. Причем цель дьявола на этом этапе противостояния божественного и вселенского духа полностью совпадала с целями Саваофа, Яхве и Иеговы. Так как для совмещения своих несовершенных творений с арийским человечеством, им также надо было понизить божественность этого человечества, а сделать это можно было только в том случае, если живой Первосвященник Отца Небесного прекратит свое земное существование.

Повинуясь воле дьявола, его духовные рабы перешли в Харран. И тут мы выходим на очередную тайну Ветхого Завета. Дело в том, что как бы ни желал дьявол скорейшего уничтожения Мелхиседека, но сделать этого без помощи Иеговы он не мог. Во-первых, дьяволу удалось вытеснить из подсознания человеческих душ небожественного потомства фракции духа Иеговы только у небольшой части потомства Каина. Человеческие души этого потомства дьявол информационно полностью замкнул на себя самого, все они стали носителями сатанинского духа зла и соблазна, а известно с древних времен, что сатанинский дух не может даже близко приблизиться к носителю божественного духа солнечного уровня без того, чтобы не потерять свою сатанинскую силу антибожественного нечистого духа. Короче говоря, если потомок Каина подошел бы к Мелхиседеку, то он или сошел бы через короткое время с ума, или стал бы святым праведником. Ни то, ни другое дьявола не устраивало. Нахор просто физически не мог подойти на близкое расстояние к Мелхиседеку, потому что дух дьявола несовместим с духом Бога Ваала. В присутствии духа Бога Ваала подсознание человеческих душ носителей духа дьявола теряет дьявольскую антиинформацию, а сам человек или сходит с ума или совершает в прозрении своей греховности акт самоубийства.