Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 2

Девятое Преломление.Это кульминация всего процесса, Черное Пламя во всем своем великолепии: воля к власти по Ницше и торжество Желания, распространение Просвещенной Воли и Развитого Сознания по всем направлениям пространства и времени, во всей Вселенной.

Печать Девяти Преломлений – основной символ Ордена Трапеции. Первоначально он использовался Магическим Кругом, который создал Антон ЛаВей в 1957 г. По словам ЛаВея, он немного изменил символ, использующийся сатанистской организацией из Коста-Рики "Los Hermanos Diablo".

Печать использовалась во всех ритуалах Магического Круга и созданной впоследствии Церкви Сатаны. Иногда в печать вписывался трезубец и число 6 6 6. В неритуальных целях использовалась разновидность – рисунок демона в образе летучей мыши, который нарисовал сам Антон ЛаВей.

В 1972 г. был выработан новый вариант символа. В нижней части появилось красно-желтое пламя, из которого и вырастает трезубец.

Еще один вариант, размещенный ЛаВеем на балконе дома. В нем, помимо основного мотива – Пентаграммы, вписанной в трапецию – присутствуют спирали по бокам, каждая из которых состоит из девяти витков.

Вариант, используемый Орденом Трапеции сейчас, был выработан в ходе ритуала, проведенного в германском городе Вевельсбурге 9 октября 1982 г. Теперь вместо трезубца в Печать вписан скипетр Чам, а языки пламени располагаются так, что достигают углов печати.

Перевод с английского – Milchar

Пентаграмма на рисунке является обратной относительно стандартной перевернутой пентаграммы.

Использование:1. В качестве исказителя (отдельно или совмещая со стандартной пентаграммой).

2. В качестве усилителя с дополнительными подвершинами, отдельно или совмещая со стандартной пентаграммой.

3. Для смягчения действия стандартной пентаграммы.

Примечания:1. Использование совместно со "светлой" пентаграммой (направленной вершиной вверх) невозможно.

2. При добавлении подвершинам числовых значений (например при нумерации) необходимо помнить, что четные числа находятся на правой половине, а нечетные на левой.

Практическое применение.При искажении, усилении и смягчении могут использоваться различные символы, руны и т. д. На данной пентаграмме необходимые символы можно располагать на вершинах и подвершинах:

1. Расположение символов только на вершинах.

2. Расположение символов только на подвершинах.

3. Расположение на вершинах и подвершинах одновременно.

При искажении символы, расположенные на подвершинах одного луча, должны быть противоположны по смыслу. При этом, если на вершине расположен символ, он должен быть нейтральным по смыслу к обоим символам на подвершинах. На основных вершинах можно располагать два символа, разных по смыслу, при этом смысл символа, относящегося к вершине стандартной пентаграммы не соотносится с символами обратной пентаграммы. При усилении можно использовать принцип расположения символов такой же, как и при искажении, а также располагать на подвершинах символы, одинаковые по смыслу, на вершине можно располагать символ нейтральный или равный по смыслу обоим или одному символу, в зависимости от того, в какую сторону необходимо направить усиление. При смягчении на вершине более целесообразно располагать нейтральный по смыслу символ, на подвершинах можно располагать разные, одинаковые или нейтральные по смыслу символы.

Некоторые размышления.Если рассматривать пентаграмму как символ распределения и направления энергии (силы), можно предположить, что острые лучи стандартной пентаграммы способны расщеплять и сегментировать потоки энергии. Тогда сглаженные лучи с подвершинами обратной пентаграммы способствуют более точному сегментированию и направлению энергии (силы).

Этот знак символизирует нарушения порядка, то есть хаос. Основной его частью является восточный символ Инь-Янь, который изображен в виде круга с равными долями черного и белого. Таким образом, добавленный центральный росчерк символизирует нарушение равновесия. Получается что знак состоит из трех частей, в этом смысл нарушения равновесия и внесения хаотичности. Все известные примеры равновесия как правило состоят из двух частей, как пример – старинные весы с двумя чашами.

При использование дополнительных символов этот знак можно использовать и для нарушения созданного равновесия, и для нарушения существующего. При вписывании в части знака Инь-Янь двух символов, создающих равновесие, в центральный росчерк соответственно помещается символ, не соответствующий двум предыдущим, нарушающий их равновесие.

Этот знак не символизирует уже существующею хаотичность, он создан для внесения хаотичности в заранее упорядоченную вещь. Возможно использование более трех дополнительных знаков, вписанных в знак хаоса, при увеличении знаков (например рун) необходимо четко отслеживать возможность появления равновесия. Так же можно вместо символов в случае, где их применение невозможно, использовать цвет для внесения хаотичности. Например, если в частях символа Инь-Янь используются черный цвет и белый, то в центральном росчерке логичнее использовать цвет, не имеющий отношения ни к тому, ни к другому. Для примера: серый цвет является производным от черного и белого и использоваться здесь не может.

Если вернуться к рассмотренной выше троичности знака, то возможно использование этого знака вписанным в треугольник, где дополнительные символы можно расположить на вершинах треугольника.

Идеологи христианской церкви сделали своей эмблемой 4-конечный крест – символ, который считался священным у всех народов Земли. Новое значение ему создали искусственно. Была выдумана история, что Христоса распяли на кресте, хотя на 4-конечных крестах в те времена никого не распинали; для распятия использовалось сооружение в форме буквы T. Возможно, что на выбор первых христиан повлиял древнеегипетский иероглиф в форме креста, означавший "спасать". Но в любом случае, задействование новой религией древнейшего священного символа в своих целях было удачным политическим шагом.