Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 1

Впрочем, живые фетиши вряд ли чем-то лучше. Вас возбуждает грудь – вот вам бооолшая грудь во весь экран! (Нда, если в них, бедных, накачать столько силикона, да ещё и снять в таком ракурсе – это уже действительно будет называться не грудь, а сиськи…) Хотите ножки – вот вам ножки! (Брррр, ну не такого же размера они в реальной жизни!) Ну, а если вас возбуждает жопа… в общем, уже можно догадаться – что там для вас припасли порнопродюсеры.

Конечно, хочется быть оптимистом и надеяться, что это – всего лишь полное отсутствие вкуса и эстетического начала у производителей и потребителей подобной продукции. Но увы – похоже, что их действительно возбуждает именно это .

Именно часть вместо целого, тряпки и шпильки вместо чувств, стандартный сценарий вместо фантазии. И всё чётко разложено по полочкам… хочется сказать – как в анатомическом театре: здесь груди, здесь ножки, а там – другие части тела, здесь девушки, а там – парни… И даже когда вам покажут тело целиком – это будет именно тело; какие-то признаки души, личности, индивидуальности в нём если и будут присутствовать, то лишь по чистой случайности. А если вас интересует именно личность и её чувства – это вы ошиблись адресом, вам совсем в другое место надо! Там вам напишут лирику и романтику про переживания и томления души – но какой-то намёк на тело у этой души вы вряд ли там разглядите…

Ну а дипломированные дяди и тёти с умным видом подведут наукообразные теории, что, дескать, любовь – это одно, а секс – совсем другое, что существуют совершенно разные сексуальные ориентации – кому-то нравятся женщины, кому-то мужчины, кому-то – ножки, а кому-то – сексуальные купальники… Для каждой из групп – разные сайты, разные клубы, а кое-где и разные районы в городах. А в дополнение к этому – отдельные мужские и женские журналы, и не только журналы… в общем – принцип "разделяй и властвуй" работает вовсю, и власть имущие спокойны; главное – занять каждого гражданина его проблемами, а если таковых у него нет – то создать или просто выдумать, убедить с помощью масс-культуры одних – гордиться тем, что у них есть в трусах, других озаботить вопросами феминизма, а третьих – их сексуальной ориентацией, и каждой категории граждан скармливать свой суррогат секса.

Ну и, конечно же, всё это ни в коем случае не должны видеть и знать дети! О том, что такого страшного с детьми случится, если они всё-таки что-то краем глаза углядят – пропаганда умалчивает, равно как и о том, что все дети годам к восьми уже обязательно чего-нибудь подобного насмотрелись. И вообще: вы знаете лучший способ привлечь к чему-то внимание ребёнка, чем ежедневно повторять, что ему это ни в коем случае нельзя, и так же ежедневно ненароком сообщать ему – где это можно найти? Ведь из чистого любопытства и озорства посмотрят, даже если пока особо этим и не интересовались! Что характерно: реальную, живую еблю ребёнку в нашем обществе увидеть действительно почти невозможно, а вот какую-нибудь низкопробную порнуху – запросто. Очень похоже, что именно это и является целью всех запретов и ограничений для "детей до 16" – чтобы ребёнок обязательно ещё до начала сексуальной жизни воспринял пропагандистские мифы о сексе. И заполучил все проблемы и комплексы, которые бывают у тех, кто на этих мифах воспитывался.

Таким образом, продукция современной массовой культуры, затрагивающая тему секса, рассчитана на сексуально закомплексованного и поэтому – крайне невзыскательного потребителя, для которого даже малейший намёк на что-то сексуальное является откровением. В значительной степени именно эта масс-культура служит сохранению элементов ханжеской морали и передаче их следующему поколению.

III. Разруха в головах.Если сформулировать кратко, то все пропагандистские мифы о сексе так или иначе сводятся к двум основным идеям: либо вместо секса гражданам демонстрируют нечто, что вроде бы может называться этим словом, но на самом деле им не является, – либо секс искусственно делится на некие составляющие, которые объявляются несовместимыми или противоположными друг другу.

1. Миф о сексе как чём-то не запретном, но, тем не менее, морально предосудительном – примерно в одном ряду с пьянством и азартными играми.

Этот миф мешает человеку вести гармоничную сексуальную жизнь; вместо это она представляет собой чередование периодов воздержания и "отрыва по полной". Этот же миф загоняет обнажённое тело в узкие гетто типа нудистских пляжей, выставок эротического искусства и т.п.

2. Миф о том, что секс якобы может существовать отдельно от чувстви вообще от остальной жизни. Работает в сочетании с предыдущим мифом, также мешая гармоничным, здоровым проявлениям сексуальности.

3. Миф о сексе как отношениях доминирования и подчинения. Из-за этого мифа человек, вместо того, чтобы просто получать от ебли удовольствие, оценивает каждый свой сексуальный контакт с точки зрения некой (по большей части воображаемой) социальной иерархии – кто кому "дал", кто кого "поимел" и т.д.

Кроме того, этот миф привлекает сексуально закомплексованных людей в политику и, в конечном счёте, во власть, где их влияние способствует сохранению всё ещё действующих пуританских законов и обычаев.

4. Миф о сексе как наборе узко выделенных ориентаций и предпочтений, каждая из которых якобы нравится только ограниченной группе людей и вызывает отвращение у большинства остальных. Этот миф искусственно ограничивает круг возможных сексуальных партнёров для человека и, кроме того, противопоставляет друг другу людей, которые потенциально могли бы стать любовниками.

5. Миф о том, что подавляющее большинство людей счастливо в своей интимной жизни, и только у отдельных неудачников с ней проблемы. В результате люди, недовольные своей сексуальной жизнью, боятся её обсуждать (а следовательно – не могут понять суть имеющихся проблем). Другой вариант этого мифа утверждает, что для счастья достаточно иметь в своей жизни хоть что-то, что можно назвать словом "секс" (а этим словом, как уже говорилось, сейчас называют всё подряд), и, таким образом, побуждает граждан потреблять коммерческие суррогаты секса вместо того, чтобы реально изменить свою сексуальную жизнь к лучшему.

6. Миф о сексе как элементе взрослой жизни, о котором не следует знать детям.

Из-за этого мифа дети узнают о сексе только то, что взрослые от них особо и не прячут – т.е. пропагандистские мифы. Кроме того, он позволяет ханжам прикрываться детьми, борясь против публичных проявлений сексуальности и наготы.

7. И, наконец, миф о том, что сексуальная революция уже свершилась и что нынешнее состояние является сексуальной свободой. Как следствие, борьба за настоящее сексуальное освобождение ведётся весьма слабо и непоследовательно.