Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь

Наши тела должны быть одеты в благопристойную одежду, чтобы мы были достойными свидетелями Христа (см. 1 Тим. 2:9-10). Не следует привлекать к себе внимание или подчеркивать свою значимость с помощью вызывающей внешности или дорогой одежды. Наши тела еще в материнской утробе формировались как служители Богу (Ис. 49:5). А мы должны посвящать служению Богу все.

Может ли культурист использовать свое тело «во славу Божью»? Как сказать. Один молодой человек сказал: «Мне пришлось оставить занятия бодибилдингом, потому что я понял, что занимался этим для того, чтобы привлекать к себе внимание, а не для того, чтобы славить Бога». Чем ближе наши отношения с Богом, тем меньше времени мы уделяем своему тщеславию.

Итак, мы поняли, что нам надо учиться принимать наши тела как дар нашего мудрого и любящего Творца. Мы должны противостоять культуре, которая прославляет тело и судит о людях по мирским представлениям о внешней красоте и сексуальной привлекательности. Что же мы можем сделать, чтобы противодействовать этим мощным тенденциям и их влиянию?

Во-первых, родители должны основное внимание уделять характеру ребенка, а не его внешности. Когда Самуилу нужно было найти царя среди сынов Иессея, семь старших братьев прошли мимо пожилого пророка, гордясь своей статью. И все же Святой Дух не сказал ему, что кто-то из них будет царем. Самуил удивился и обратился к Господу, и Господь дал ему такой ответ, который должен отложиться в памяти каждого христианина, как старого, так и молодого. «Не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце» (1 Цар. 16:7; курсив мой).

Мы, родители, должны ценить в ребенке поведение, характер и верность. Мы должны объяснять сегодняшнему поколению, что есть вещи, которые важнее физической внешности. Мы должны идти к тем молодым людям, которые боятся оказаться «чужими на празднике жизни». Мы должны объяснять им, что они могут обрести отношения с Богом, которые принесут им такое удовлетворение, что не будет нужды в этом мире стремиться к физической красоте. «Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы» (Пр. 31:30).

Женщины не должны судить о своей значимости по количеству мужчин, которые обратили на них внимание, или по тому, обращает ли вообще на них кто-нибудь внимание. Мужчины не должны судить о своих достоинствах по степени своей популярности среди женщин. О своей значимости мы можем судить по тому, кто мы есть перед Богом. Нам необходимо противостоять стремлению судить о себе по меркам этого мира, придающего первостепенное значение внешности. Мы должны стремиться радовать Бога, даже если при этом мы разочаруем тех, кто нам дорог среди людей.

Наши церкви должны помогать матерям, которые пытаются найти благопристойную одежду для своих детей. Нашим молодежным лидерам и учителям не следует отдавать предпочтение людям, более привлекательным с точки зрения внешности; нужно относиться ко всем как к равным перед Богом. Каждый из нас может изменить этот мир, если примет в свою жизнь и поддержит тех, кто не одарен привлекательной внешностью. Подумайте о том, как бы все изменилось, если бы каждый из нас в жизни выбрал себе одного или двух человек, которых мы могли бы благословить и поддерживать.

Бог приготовил тело для Иисуса, но как выглядел Сам Иисус на земле? В течение многих веков художники пытались изобразить Его таким, каким они Его себе представляли, но при этом они опирались только на свои знания ближневосточной культуры и собственное воображение. И все же у нас есть возможность представить себе, как выглядел Иисус, если мы воспользуемся описанием, данным пророком Исаией. Из этого описания мы, в первую очередь, узнаем, что Его внешность была самой заурядной.

Только прочитайте: «Нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему» (Ис. 53:2). Если воспринять это описание буквально, то Иисус физически был даже вовсе непривлекательным; во всяком случае, красавцем-суперменом Он не был точно. Внешность Его была самой заурядной, и рискну даже предположить, что чисто внешне Он даже был некрасивым. И, конечно, когда Его избили перед распятием, Его тело было настолько изуродовано, что Он был «обезображен паче всякого человека» (Ис. 52:14).

Иисус знал, что Его послушание воле Отца гораздо важнее красоты Его тела; Он знал, что не соответствует критериям мирских ценностей; у Него были силы во всем следовать воле Отца, и это было самым главным.

Это тело – Его заурядное тело – использовалось для того, чтобы прикасаться к прокаженным, держать на руках детей, говорить людям Божьи слова. Мы видим, что Он смотрел не на внешность человека, но на его внутренний мир; Он знал, что внешняя красота человека далеко не всегда говорит о его красоте внутренней. Именно телом Своим Он прославлял Отца и приобрел спасение для всех, кто поверит в Него. Именно на Его теле рана от удара копьем в боку и следы от гвоздей на руках.

Иисус – это сильный упрек поклонению человеческому телу, характерному для нашего времени. Он призывает всех, кто готов за Ним последовать, принять более глубокие ценности; смотреть не на физическое, а на вечное, учиться ценить других людей за то, кто они есть, а не за то, как они выглядят. «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам» (2 Кор. 4:7).

И мы должны идти по этому пути.

Когда фантазия становится реальностью?

В большинстве своем американские христиане больше не боятся дьявола.

Было время, когда люди понимали, что дьявол действительно существует и что ему нельзя верить никогда и ни в чем. Но сегодня, с одной стороны, понимая силу сатаны и его полчищ, люди все же думают, что могут ступить на его землю, не поплатившись за это. Они считают, что дьявол – это джентльмен, который, если его позвать в свой дом, будет держаться в нем деликатно.

Почему христиане в своем большинстве не боятся оккультизма?

Во-первых, они ошибочно думают, что если какой-то оккультный предмет, игра или история воспринимаются как фантазия, то этого не стоит и бояться. Если никто всерьез не воспринимает домового, значит, он не опасен. Если мы читаем гороскопы просто ради развлечения, в этом нет ничего плохого. А если «Темницы и драконы» воспринимается как невинная игра, значит это не оккультизм. Мир Гарри Поттера, если его воспринимать образно, безвреден.