Гэри Чепмен - Языки Божьей любви

Трагедия заключается в том, что люди, предпочитающие не любить, никогда не смогут стать счастливыми. Недостаток любви вредит не только другим, но и их собственным душам. Люди, не желающие любить, живут на грани отчаяния. Я всю жизнь помогаю людям, которые, выражаясь словами из книги Оскара Хаммерштейна «Лодка для шоу» (Show Boat), «устали от жизни, но боятся умереть». Задача этой книги – сделать людей ближе к Богу, чтобы они могли ощутить Его безграничную любовь и более эффективно любить других людей. Поступая таким образом, мы помогаем людям наслаждаться жизнью и умиротворенно принимать смерть.

Любить и быть любимым – что может быть важнее? Полагаю, для того чтобы научиться любви, нужно окунуться в Божью любовь.

Это не религиозная книга. Если бы религиозная система могла разрешить проблемы общества, в котором нет любви, эти проблемы были бы уже решены. Данная книга – попытка помочь людям быть ближе к «Богу, Который здесь», а не к созданным нами богам. Я предпочитаю пользоваться не академическим языком психологии или богословия, а простыми, понятными обычным людям выражениями, чтобы вы смогли услышать, как Бог разговаривает с вами на языке вашего сердца.

Если вы верите в Бога и хотели бы любить Его, эта книга для вас. Если вы не верите в Бога, но ничего не имеете против тех, кто верит, я предлагаю вам совершить путешествие со мной. Я постараюсь уважать ваше мнение, но буду делиться своим так ясно, как только смогу.

Мы сотворены по образу Бога и являемся Его детьми, поэтому нам следовало бы ожидать, что Он любит нас. Кроме того, для нас было бы естественно принимать любовь Бога и любить Его в ответ. Это отношения, подобные отношениям родителей и детей.

Для родителей любовь к детям так же естественна, как для детей естественна еда. Родители любят детей, потому что это их дети. Ребенок действительно является созданием родителей и носит в своем теле и духе нечто, унаследованное от каждого из них. Было бы очень странно, если бы родители не любили своих детей. Мне кажется, вполне можно утверждать, что родительская любовь – часть природы человека. Нам не нужно трудиться, чтобы выработать ее. Это часть нашей личности.

Любовь родителей к собственным детям (а также дедушек и бабушек к собственным внукам) сильнее, чем их любовь к детям соседей (или внукам лучших друзей). Но эта любовь – не просто генетическая связь, потому что приемных детей и внуков любят не меньше. Это эмоциональная и духовная связь с детьми, которых мы считаем своими. Мы готовы тратить время, силы и средства ради их благополучия. Мы хотим, чтобы они учились и развивали свой потенциал. Мы мечтаем, чтобы они совершали в жизни великие дела. Мы готовы посвятить себя тому, чтобы устроить их жизнь. Мы любим их. Это нормальная эмоциональная реакция родителей на детей, а бабушек и дедушек – на внуков.

Естественность родительской любви лишь подчеркивается поведением тех немногих людей, которые не любят своих детей и внуков. Отсутствие родительской любви настолько ненормально, что таких людей считают невменяемыми. Все согласны с тем, что подобные родители нуждаются в психологическом и духовном лечении. Любовь к детям и внукам так же естественна, как любовь к себе, потому что они – действительно продолжение нас.

Я верю, что родительская любовь – отражение Божьей любви. В глазах Бога мы – Его дети, и Он любит нас так, как мы любим своих детей. Во «Всемирной энциклопедии» Бог описывается как «высшая Сущность, Творец и Правитель вселенной, всезнающий, всемогущий, безграничный и вездесущий» [1] . На протяжении истории человечества, несмотря на расовые и культурные границы, миллионы людей верили в существование такого Бога. Древнееврейские писания начинаются с утверждения о том, что всемогущий Бог сотворил небо и землю. Потом на земле Он сотворил в определенном порядке растения и животных, а венцом Божьего творения было создание человека по Его образу и подобию [2] .

Если человек действительно создан по образу Бога, нам следует ожидать, что любовь Бога к человечеству должна отличаться от Его любви к остальному творению. Нам следует также ожидать, что человек способен ответить на Божью любовь. Исследования показали, что человек не только обладает потенциалом для отклика на Божью любовь, но и не может быть полностью счастлив, пока не начнет любить Бога. Виктор Франкл, переживший нацистский плен в четырех концентрационных лагерях, в том числе в Богемии и в Аушвице, напомнил нам, что главное в человеческой жизни – это поиск ее смысла. Святой Августин писал, что человек никогда не найдет смысла жизни, пока не откликнется на Божью любовь.

Мой друг Брайан побывал в России после крушения коммунизма. Он обратил внимание, что по воскресеньям церкви полны народа. Он знал, что Россия семьдесят лет была атеистической страной и целое поколение учили, что Бога нет, поэтому его заинтересовал тот факт, что в церкви было много молодежи. Он спросил своего экскурсовода – молодую женщину – бывшего члена КГБ, пошли ли люди в церковь сразу же, как было разрешено делать это.

– Нет, – сказала она. – Сначала туда ходили только старики. Но потом пошли и молодые. Теперь все церкви полны.

– Как вы думаете, почему так случилось? – поинтересовался Брайан.

– Раньше, – ответила она, – мы верили, что наши политические вожди – боги. Теперь мы знаем, что это не так. Мы поняли, что человек – это человек, а Бог – это Бог. И мы хотим узнать побольше о Боге.

Если человек действительно сотворен по образу Бога, нам следовало ожидать такого ответа. Несмотря на все усилия правительства лишить людей веры в Бога, сердце человека всегда жаждет любви Отца.

Эта жажда любви отца присутствует и в человеческих отношениях. В своей книге «Жизнь без отца» Дэвид Поупноу, профессор социологии университета Ратгерс, приводит убедительные свидетельства того, что все дети нуждаются не только в материнской, но и в отцовской любви. В душе каждый ребенок чувствует, что ему нужна любовь, чтобы находиться в безопасности и быть счастливым. Если он не ощущает этой любви, то жизнь его наполняется неопределенной тоской. Дети хотят, чтобы их любили, причем оба родителя. Поупноу полагает, что отсутствие такой любви – худшее зло, с которым мы сталкиваемся накануне двадцать первого века.

Нам необходимо чувствовать любовь Бога. Познание Бога и любовь к Нему должны быть основной нашей целью; все остальное второстепенно. Когда мы научимся понимать и любить Его, то восстановим «отношения любви» с Ним.