А. Русанова - Каиново братоубийство. Хроника государственного переворота 1993 года (сборник)
- Название:Каиново братоубийство. Хроника государственного переворота 1993 года (сборник)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алгоритм
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-057
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
А. Русанова - Каиново братоубийство. Хроника государственного переворота 1993 года (сборник) краткое содержание
Эта книга – о первой реакции патриотической общественности и Православной Церкви на кровавые события октября 1993 года. Через двадцать лет то, что было сказано тогда, не просто подтвердилось, но обозначилось глубже и острее. В 1998 году, оценивая новую ситуацию в России, патриарх Алексий II сказал: «Идет хорошо спланированная и организованная война, направленная на уничтожение нашего народа. Наш долг назвать вещи своими именами. Ни один мирянин, тем более священник, не имеет права молчать. Если мы будем молчать, нас просто уничтожат». Духовная оценка произошедшего подтверждается в этой книге документами и свидетельствами участников тех трагических событий.
Каиново братоубийство. Хроника государственного переворота 1993 года (сборник) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Заслуги» перед народом «доброго дедушки» уже давно превысили все мыслимые и немыслимые пределы жестокости, бесчеловечности и кровожадности. Разрушено великое государство, расстреляны Конституция и Законность, сотни тысяч погибших, миллионы голодных, лишенных крова, страна, ввергнутая в эксперимент на выживание, утратившая вековые нравственные ориентиры и высокие цели – таковы лишь некоторые итоги его пятилетнего самовластного правления.
3—4 октября 1993 года, по личному распоряжению этого «доброго» дедушки Ельцина, Москва была залита кровью. Среди погибших и искалеченных большое число детей в возрасте от 6 до 15 лет, получивших свою долю «любви» от «доброго дедушки», переданную им через «добрых дядей» из ОМОНа и других не менее «добрых» помощников.
Мы не ставим под сомнение любовь деда к внуку, поскольку, как известно, даже самые кровожадные звери, как правило, все-таки заботятся о своем потомстве. Но мы не можем оставить без ответа немой вопрос, обращенный ко всем нам, русским людям, из могил расстрелянных и оболганных в октябре 1993 года, глухой стон из заполненных неопознанными телами рвов в Грозном и других «горячих точек» России, разожженных все тем же «добрым дедушкой»: «Сколько еще нужно горя и страданий, сколько должно пролиться крови и слез, чтобы разбудить Вас? Очнитесь! До каких пор наглое, циничное зло будет принародно рядиться в одежды добра и правды и предлагать себя стране в качестве «всеобщего отца» и вождя нации?»
Нашим ответом – ответом людей, потерявших своих детей и внуков по злой, кровожадной прихоти «доброго дедушки» Ельцина, – на подобные, сделанные с вызывающим фарисейским цинизмом, попытки «Итогов», может быть только наше родительское проклятие,которое мы присоединяем к церковному проклятию Священного Синода: «… властью, данной нам от Бога, мы заявляем, что тот, кто поднимет руку на беззащитного и прольет невинную кровь, будет отлучен от Церкви и предан анафеме».
Перед людьми и Богом, правом и силою, данными нам горем утраты наших детей, мы проклинаем убийцу, поднявшего руку на безоружных и пролившего их невинную кровь! Да воздастся ему и всем с ним, кто словом или делом, действием или бездействием, по своей воле или безволию, вдохновлял, совершал, одобрял и покрывалэти убийства! Да будьте вы прокляты во веки веков!
Мы уверены, что пройдет время и новоявленный «добрый дедушка» будет вспоминаться нашим народом как один из наиболее кровавых и жестоких разрушителей Отечества. И дай, Господи, силы его потомкам испить до конца горькую чашу народного воздаяния за совершенные им преступления!
Председатель Общественного объединения Ю.Е. Петухов 8 апреля 1996 года
Иудин грех интеллигенции
«Грех творческой интеллигенции перед людьми сродни иудиному. <���…>
Вы, кто воплощает российское искусство, сомкнулись с теми, кто испокон века презирал наш народ, и стали служить им, которые ненавидят нашу историю, каждый день нашего прошлого, ненавидят нас за нашу русскую речь, за то, что мы русские, за то, что у нас столько земли и неба, за то, что наши предки умели держать это в руках и сохранили, не отдали за тысячу лет даже ничтожной пяди.
Но вы умеете только одно: набивать утробу, просить и забывать кровавые насилия. Все последние годы вы были очень заняты: осваивали свинарник жизни. Как же, свобода —…свобода быть свиньями!
Ваша свобода – это свобода быть свиньями!
Может быть, новые господа смилостивятся и подольют в ваши непрерывно пустеющие корыта добавочного хлебова. И вы с четверенек нахлебаетесь, обожретесь, обопьетесь требухи из слез, крови и трупов – и завоете под гармоники песни о приволье и о всем том, чтовы предали… Вам позволили грабить, присваивать, напиваться, воровать – и вы предали свою землю, загадили, обесчестили… <���…>
Творческая интеллигенция поставила себя вне идеи Бога, вне идеи Добра, вне гуманизма, вне всего того тяжелого пути, по которому человечество продвигалось, отвоевывая у государственного невежества и зла, стяжательства и насилия (пусть по крупицам) великую духовность, необходимость жить в добре, взаимной терпимости, в уважении знаний, культуры, уважении любой жизни независимо от ее положения в обществе и материального положения».
Ю.П. Власов, 1995
В. Новодворская,«правозащитница», лидер партии «Демократический союз»:
«Разрушение. Безжалостное и неумолимое разрушение всего прежнего бытия: промышленности, сельского хозяйства, инфраструктуры, быта, традиций, стереотипов, моделей поведения, душ, судеб, понятий о добре и зле».
«Мы должны привыкнуть к мысли о том, что люди будут стреляться, топиться, сходить с ума… Я БЛАГОДАРНА ЕЛЬЦИНУ <���…>«.
Пойдем против народа. Мы ему ничем не обязаны… <���…> Мы здесь не на цивилизованном Западе. Мы блуждаем в хищной мгле, и очень важно научиться стрелять первыми, убивать <���…>. История не знает исключений. Добей гадину или заказывай себе гроб».
(Печатается по изданию: Кольев, 1995)Из выступлений московских литераторов на встрече с Президентом Российской Федерации Б.Н. Ельциным, 15 сентября 1993 года:
«Мы поддерживаем и будем поддерживать вас. Но как нам избыть в себе иногда горечь вопроса: где она, президентская власть <���…>. Не опоздайте положить конец затянувшемуся и компрометирующему вас двоевластию».
«Мы ждем от вас в первую очередь решительности <���…> сейчас надо проявить волю <���…>. Противостояние легитимностей само собой не исчерпается – нужен прорыв! Сила не противоречит демократии <���…>. Действуйте, Борис Николаевич!»
Из ответного слова Б.Н.Ельцина:
«<���…> Я провел сегодня один из лучших вечеров <���…>. Ваше обращение не останется без внимания, вы узнаете об этом очень скоро».
(Печатается по изданию: журнал «Наш современник», № 2 за 1994 год, с. 189; впервые опубликовано: «Литературная газета», 22 сентября 1993 года)После издания указа № 1400. Галина Вишневская, певица:
«Считаю, что Ельцину давно уже стоило объявить чрезвычайное положение в стране».
(Печатается по изданию: Москва. октябрь-93, 1994)Мстислав Растропович, музыкант, дирижер:
«Сообщение о ельцинском Указе мы услышали в Вашингтоне перед самым нашим отъездом. Первая мысль, которая посетила меня: наконец-то!»
(Там же)Александр Солженицын, писатель.
Из интервью газете «Фигаро»
«– Вы считаете, что Борису Ельцину следовало сразу же распустить парламент?
– Конечно. <���…>«
(Там же)К. Лавров артист:
«<���…> Шаг, предпринятый Президентом Борисом Ельциным, представляется мне единственно возможным».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: