Семира - Астрология Имени (фрагменты)

Лингвистически: это суженный звук Б, губно-зубной, щелевой, pодственный У, по способу обpазования близок с Ю. В - это смягчение и удержание колебаний воздуха мягкостью губ под контролем зубов.

Психологически: влияние и волнение, влечение к овладению и объединению внутреннего с внешним, внедрение и выявление чувств, их оформление. Стремление к сближению, взаимности и взаимопониманию, вбирание (вход) и выдача (выход).

Переливающиеся волны эмоций.

Влажной весною речная волна В веерный танец вовлечена.

И в бирюзовую воду вросли Вьющейся лентою водоросли.

В - зелено-голубого (бирюзового) цвета, отражающего эмоциональную живость, взаимопроникновение и влажность.

Астрологически: стихия Воды, планета Венера, знаки Рыб и Тельца, в меньшей степени Весы (взаимность) и Водолей (выявление и прохладная влага).

........и т.д. до

Буква Я

Исторически: форма буквы происходит от славянского сочетания и комбинации букв I и А, связанных происхождением через греческий с финикийскими знаками: "Йод" - "рука" и "Алеф" - "голова быка". Кроме славянской буквы "Я" современное русское Я заменило собой и другую славянскую букву - "Юс малый", название которого происходит от слова "усы" (и обозначало число 900).

Лингвистически: йотированный гласный, сочетающий в себе Й (Ь) и А: он уже, чем А. Этот звук имеет энергию А и динамическое стремление Й. Узкое закрытое начало и широкий открытый конец.

Психологически: яркость и вдохновение, проникновенная активность и едкость (язвительность, яд), страстность и увлеченность, чувственное влечение и романтизм, влюбленность и явление себя, красивость, сочетание силы и восприимчивости, энергии и эмоциональности, влажности и огня. Яростность, сексуальность, устремленность, готовая раскрыть свой потенциал (Ярило, яровые), импульс энергии, направленный через себя (я!).

Луч яркий озаряет чувства И алой ягодкой любви, Рождая сладостность минуты, В крови желанием горит.

Я - яркого красно-розового цвета, цвета влюбленности и самолюбования, чувственной импульсивности.

Астрологически: романтичный Стрелец, чувственный Скорпион и в меньшей степени Овен (проявление).

* * *

....Теперь, имея астрологические характеристики звуков, можно разобрать любое слово на его зодиакальные составляющие. Здесь важно учитывать не только набор букв, но и их отношения между собой, ударные звуки, а также первые буквы слова, ставящие на себе больший акцент.

Возьмем для примера слово "астрология". Здесь начальное АС (красное с синим)

являет характерное сочетание Стрельца. Эти буквы, сливаясь в еще более сильное АСТР, создают образ мощной целеустремленности, закрепляя юпитерианскую характеристику. Дальнейшая часть слова светлая и отвлеченная, костяк ее - ЛГ - характерное звукосочетание Водолея, а окружающие его светло-желтые О и синее И также создают воздушную атмосферу и простор, свойственный для этого знака.

Окончание слова ИЯ вновь возвращает яркую проникновенность энергии Стрельца, его стремительную хлесткость. Главный ударный слог слова РО имеет характеристику силы и света. В результате такого анализа получаем образ слова, соотносимый со знаком Стрельца и дополняющего его Водолея (т.е. Стрелец с Ураном). Это в данном случае совпадает и со смыслом слова, ведь астрология - это мировоззрение или даже религия (Стрелец), основанная на небесных явлениях (Уран) и их отражении на Земле (Юпитер). Это подтверждает и этимология: греческое "aster"- "звезда"

происходит от вавилонской богини Иштар, имя которой, в свою очередь, переводится как "богиня", то есть связано с религией и знаком Стрельца. А вторая часть слова, "logia" означает "знание", отражая универсальный принцип мысли и науки - основное понятие знака Водолея и планеты Уран.

Здесь приведен простой пример, а есть случаи, где требуется более сложный синтетический анализ, требующий знаний лингвистических закономерностей. На основании такого анализа и построен предлагаемый здесь астрологический именослов русских имен.

АСТРОЛОГИЧЕСКИЙ ИМЕНОСЛОВ

Помощь астрологии в определении имени, соответствующего характеру человека, это не изобретение наших дней. В юго-восточной Азии с незапамятных времен и до сих пор имя дается астрологом, который тщательно изучает гороскоп ребенка и находит определенное созвучие, которое кладется в основу имени. Языковой строй языков того региона таков, что именем может стать практически любое слово: там не существует традиционно-заимствованных имен, как у нас. Если с течением времени смысл имени не будет удовлетворять его носителя, то он может изменить его, но звуковой облик должен оставить тем же. Особое значение уделяется первой букве имени. В Индии также первое из традиционной трехчленной системы имен отражает астрологическую характеристику человека (например, в имени Рабиндранат Тагор - первая часть - Рави несет астрологическое значение Солнце).

Под Новый год мы вспоминаем про китайский гороскоп, и сейчас уже многие осведомлены о его медицинских приложениях. Но мало кто знает, что практически главной задачей китайской астрологии является нахождение верного звучания и смыслового (иероглифического) написания имени человека. Согласно философии даосизма, в каждом человеке должна быть воссоздана некая универсальная гармония, и определенное созвучие может способствовать этому. При поиске имени астролог обращает внимание на наиболее слабые качества человека и стремится уравновесить их. Например, в гороскопе недостаточно проявлен элемент огня. Тогда выбирается "огненное" звучание и в написание имени может быть вставлен иероглиф, по смыслу отражающий огненную стихию: дабы внешнее уравновесило то, чего не хватает внутри.

Такая традиция подбора имен неразрывно связана с образом жизни Востока, который сориентирован на вписывание человека в существующую ситуацию, а не на преобразование ее, - где человек не спорит вековыми канонами и социальными устоями, и личность во многом нивелируется ради красоты общего равновесия.

Западное же мировоззрение, напротив, ставит акцент на человеческой индивидуальности, признавая самостоятельную значимость и ценность личности вне зависимости от того, насколько она соответствует существующей гармонии общества.

Западная астрология, основанная на египетско-вавилонской традиции, стремится проявить яркую акцентуацию индивидуальных черт - в которой отражается красота и божественная природа любого момента времени, гармоничного и дисгармоничного, обычного или оригинального. Божественная красота времени раскрывается нам в образе рожденного в этот момент человека. При таком подходе отправной точкой является личность: гармония должна быть найдена в проявлении индивидуальных различий. Поэтому наш именослов строится на прямом соответствии звукового образа гороскопу человека, чтобы оно помогало проявить характер его носителя, а не сгладить яркие черты его - и тем притушевать.