Николай Сперанский (Велимир) - Волхвы против глобализма

Преимущества — если удастся «пробить» регистрацию, то совершенно легально сможете заниматься холодным оружием.

Охотничьи клубы. А вот это уже наиболее привлекательный вариант. Под видом выезда на охоту иметь возможность тренироваться в стрельбе, тактических действиях.

Преимущество — легализация гладкоствольного охотничьего оружия.

Недостаток — все члены общества будут взяты «на контроль». Поэтому целесообразно зарегистрировать только нескольких человек, остальные будут действовать под прикрытием «заядлых охотников».

Наиболее приемлемым вариантом будет создание в одном городе (области) всех указанных секций (клубов). В этом случае будет осуществлять всесторонняя подготовка борцов, а также будет обеспечен приток новых людей в движение.

Не забывайте о горизонтальных связях, очень хорошо, когда молодежь задействована в обоих организациях. Посодействуйте созданию таких же организаций в соседних районах. Наладьте контакты с уже существующими организациями и местными ментами. Менты вам будут благодарны (если они вообще способны на благодарность) за то, что вы избавляете их от подростковой преступности.

Все спецслужбы так или иначе пытаются осуществить контроль над политическими организациями состоящими в оппозиции к власти. Это всегда следует помнить, когда сталкиваешься с представителями органов безопасности.

Не обольщайтесь, когда некий представитель некоей структуры будет предлагать вам сотрудничество, в обмен на информацию о ваших соратниках. Здесь имеет место банальная вербовка. Главное — старайтесь как можно меньше болтать по телефону, в помещениях с ним, а также не пересылать ценную информацию по электронной почте. Запомните раз и навсегда — прослушивают всех и вся, а вас в первую очередь. Почему не рекомендуется болтать в помещениях рядом с телефоном? Да потому что конструкция наших телефонной сети/аппаратов позволяет спокойно прослушивать помещения.

Не верьте, когда вам говорят, что PGP может защитить информацию в ваших электронных письмах. Ломается всё и вся, было бы только желание, а его у наших врагов хоть отбавляй.

Учтите, мобильные телефоны — это идеальный радиомаячок, сообщающий ваше местонахождение с точностью до метра, не считая того, что они тотально прослушиваются.

Если такая уж необходимость, то лучше завести пейджеры и скидывать соратнику номер телефона, на который он должен перезвонить.

Официальный представитель вашей организации (партия, секция, клуб) легально обращается к местному райотделу (министерству) о возможности помочь в «поддержании порядка» на контролируемой вами территории. Пригласите их представителя к себе на съезд (разумеется, вы должны полностью контролировать его, нельзя допустить ни одного провокационного лозунга, выкрика).

Когда организации окрепнут и обеспечат постоянный приток молодёжи, переходим к этапу — «Патруль». Происходит отбор наиболее продвинутых членов организации и разбивка района по секторам. Рекомендуется взять под контроль, прежде всего, территорию школ и ВУЗов. Потом приходите в местные органы власти и предлагаете свои услуги по добровольной охране (бесплатной, это главная фишка) учебных заведений, подкрепляя свои слова альбомом с вырезками из «жёлтой» прессы о бесчинствующих бандах педофилов (действует безотказно).

Рекомендуется тщательно изучить статуты и указы о добровольных подразделениях и частной охране и требовать для себя таких же прав. В частности вытребовать для себя право ношения удостоверений, проверки документов у всех, кто появляется на территории школ и детсадов, составлять свои картотеки, фотографировать подозрительных личностей. Желательно постараться выбить право досмотра личных вещей у подозрительных личностей. Если это не выйдет, то поступать как чекисты в фильме «В августе 44-го», то есть предложить добровольно показать, а если откажется, то предложить пройтись к ближайшей ментовке. Если у человека ничего криминального нет, то он сам покажет, что он чист, а если у него что-то нехорошее с собой, то он попытается смыться под различными предлогами. Для того чтобы ваш поход в органы власти увенчался успехом, важен был первый этап — создать о себе хорошее мнение, наладить хорошие отношения с ментовкой и представителем власти по делам с молодёжью.»

Судя по этой деловой записке — требуется только личная инициатива и желание, и русская земля будет принадлежать русским людям, а не явившимся неизвестно откуда жуликам.

9. Вопрос о социальной важности формирования языческой общины упирается в вопрос роли язычества в истории России, русского народа. Развитие язычества было прервано в то время, когда политически развился Грозовой миф. В результате, язычество застыло в наших общественных отношениях на века.

О «Грозовом мифе» все сказано выше. Заложенная в него идея вины народа не была принята славянскими племенами. Исторически, религия Перуна утвердилась не в Древней Руси, а в княжестве Литовском. Обозленный неудачей Владимир скинул своего Перуна в Днепр и принял другую религию вины — христианство.

Государственное язычество забылось, но форма отношений власти и народа, заданная Грозовым мифом закрепилась на тысячу лет. Власть все века понимала народ обязанным ей данником, с которым можно делать что угодно. Народ — презирал за это власть. Грозовой миф застыл в общественных отношениях на века.

Выход из этого политического тупика видится один: осознание язычества на государственном уровне. Признание, что христианство — антисистема, по сути лишь консервант этого мифа, и преодоление мифа — покаянием государства перед народом, официальным отказом от христианства, а затем и от Грозового мифа. Таким образом, идея, что государство — господин, а народ — данник, должна быть изжита и должна быть отринута и государством, и народом. Народ и государство должны быть партнерами. Пример, образ такого партнерства это Минин и Пожарский. В них мы видим прообраз единства Перуна и Велеса. В этом единстве заключена вечная сила России. Из этой силы исходил Святослав, скрепляя договор с Византией именами Перуна и Велеса. Из этой идеи нужно исходить и через тысячу лет после Святослава. Иначе — политический конец России. Четвертому Риму не быть. Религия вины более не катит.

Но это уровень государства. Государству нужно мучительно умереть в своей прошлой форме и возродиться в новой. В действительности же мы видим, что совершаются революции и перевороты, государство меняет название, но в своей сердцевине остается прежним. Надеяться, что государство само без, правильной народной помощи, сумеет выйти из своего тысячелетнего конфликта с народом — пока не приходится.