Николай Сперанский (Велимир) - Волхвы против глобализма

Почему в вымирающей России еще и действует программа по сокращению народонаселения — комплекс западных программ с общим названием «планирование семьи», а российская власть делает вид, что ничего не происходит? Такие вопросы можно задавать очень долго. Остановимся на последнем.

Идея применить меры к уменьшению рождаемости в третьих странах была сформулирована президентом США в апреле 1974 г. Выдвигалась такая идея конечно же в интересах безопасности США. Вопросом занялось ЦРУ. Методы снижения рождаемости — это пропаганда эффективных методов предупреждения беременности для взрослых и детей, начиная с пятого класса. Т. е. это буквально развращение детей и прививание им нездоровой озабоченности, сведение идеи отношения полов к животным представлениям. Теперь у молодых людей может обнаружиться не друг или подруга, а партнер. Т. е. первым и единственным становится физиологический процесс, а не человеческие отношения.

Снижение рождаемости это так же реклама позднего вступления в брак, развитие феминистического движения. В журналах, телепередачах, рекламных роликах закладывается мысль и производится ориентация общества на малодетную семью. Рекламирование моногамных половых отношений выглядит как нормы и права человека. Осуществляется и прямое давление на рожениц через женские консультации и через службы планирования семьи, чтобы они делали аборты при малейших намеках на то, что будущий ребенок может оказаться не здоров.

Нечего и говорить, что при этом сама организация общества, достижение его основной идеи (при демократии основная идея — это паразитическое потребление) должно выглядеть так, чтобы было ясно: дети и семья — обуза, помеха смыслу жизни.

Программа планирования семьи, с ее истинными целями, является секретной. Она финансируется фондом народонаселения ООН (ЮНФПА). Половина его бюджета формируют США. Под руководством этого фонда работают организации ЮНЕСКО и ВОЗ. У нас в стране действует Российская ассоциация планирования семьи (РАПС). Естественно, как указывалось, яд мероприятий по планированию семьи подается смешано с безобидными программами общеобразовательного и медицинского характера. РАПС финансируется из за рубежа и живет выполнением краткосрочных социальных программ, срок которых — год, два. При этом заниматься поиском грантов для своей деятельности этой организации не надо. Новые программы и новые финансы ей будут предоставлены в любом случае бесперебойно.

Подробнее о деятельности РАПС можно прочесть в книге И, Медведевой, Т. Шишовой «Приказано не рожать демографическая война против России», Саратов, 2004 г.

4. Все перечисленные выше катастрофические тенденции в России можно упорно рассматривать как результат собственного внутреннего кризиса. Дескать, русский народ сам во всем виноват, и на самом деле нет никаких злых глобалистов, которые подкупают российских чиновников. Покаяться надо русскому народу во грехах и начать жить по совести и по средствам… Такая позиция выгодна в первую очередь самим глобалистам. Что же представляет собой глобализм не как тайная агрессия против России, а как идея в чистом виде?

Чтобы противостоять идеям глобализма, необходимо ознакомиться с разработками его идей хотя бы в том виде, как их доносят до нас официальные западные идеологи. Самым известным идеологом является Збигнев Бжезинский. Это поляк, который добровольно встал на сторону Америки, стал восхвалять ее и провозглашать великой империей, подобной Риму или Золотой Орде.

Важно отметить, что он начал делать это в силу внутреннего убеждения. Логика этого убеждения состоит в том, что высшим достоинством и смыслом жизни человека является служение величайшему достижению человечества, каковым, по его мнению, в нашу эпоху являются США.

На наш взгляд, США — не центр мирового величия, а разбухший, мирового масштаба, пахан. На наших глазах он устанавливает во всем мире свои уголовные законы. И если этот пахан, образно говоря, поскользнется и ударится затылком об батарею, то никто не почувствует духовной утраты. Тем не менее, у Бжезинского есть чему поучиться. Он разобрался в сути американских устремлений. Выпишем идеи, которые он формулирует и развивает в своей книге «Великая шахматная доска», 1998 г.

Вот что он пишет о самой демократичной стране мира.

1. Что наиболее важно, Америка сохранила и даже расширила свое лидерство в использовании новейших научных открытий в военных целях, создав таким образом несравнимые в техническом отношении вооруженные силы с действительно глобальным охватом всего мира.

2. Для жизни империи чрезвычайно важна идеалистическая составляющая американской нации, которая должна всячески поддерживаться и укрепляться. Требуется четко сформированное, укоренившееся чувство культурного или хотя бы этнического превосходства. В первую очередь в управляющем слое государства. Стойкость нации черпается в концепции культурного превосходства.

3. В области культуры, несмотря на ее некоторую примитивность, Америка пользуется не имеющей себе равных притягательностью, особенно среди молодежи всего мира. Это обеспечивает Соединенным Штатам политическое влияние, близкого которому не имеет ни одно государство мира.

4. Америка широко полагается на косвенное использование влияния на зависимые иностранные элиты, одновременно извлекая значительную выгоду из притягательности своих демократических принципов и институтов. Американское глобальное превосходство, таким образом, подкрепляется сложной системой союзов и коалиций, которая буквально опутывает весь мир.

В отличие от прежних империй, эта обширная и сложная глобальная система не является иерархической пирамидой. Напротив, Америка стоит в центре взаимозависимой вселенной, такой, в которой власть осуществляется через постоянное маневрирование, диалог, диффузию и стремление к формальному консенсусу, хотя эта власть происходит в конце концов из единого источника, а именно: Вашингтон, округ Колумбия.

5. Культурное превосходство является недооцененным аспектом американской глобальной мощи. Что бы ни думали некоторые о своих эстетических ценностях, американская массовая культура излучает магнитное притяжение, особенно для молодежи во всем мире. Ее привлекательность, вероятно, берет свое начало в американском жизнелюбии.

Демократические идеалы, связанные с американскими политическими традициями, еще больше укрепляют то, что некоторые воспринимают как американский «культурный империализм». В век самого широкого распространения демократических форм правления американский политический опыт все больше служит стандартом для подражания.