Н. Голдовская - Радуйтесь!

Это возможно только в наше время, когда люди теряют себя в пьянстве или других вещах. Нет веры – и не могут создать настоящей семьи. Печально слышать, что истины, которые всегда были основой жизни, оставались Святым Святых, сегодня утрируются, стираются – и человек перестает осознавать себя личностью, носителем божественного достоинства и чести.

– Значит, очень важно, чтобы дети признавали отца – отцом?

– Безусловно. Заповедь «Чти отца твоего и матерь твою» – одна из основных. Сколько приходит брошенных, обездоленных детей! Они таят обиду на отцов: ушел к другой женщине или запил, никто ему не нужен. Дай, Бог, самому выкарабкаться из этого страшного состояния.

Дети чувствуют: отец есть (и, может быть, отчество им дано), а фактически – его нет. И сознание такого ребенка надо поддерживать, говорить ему: «Все-таки ты жизнь получил от отца. Ему тяжело, он себя потерял, но ты будь на высоте. Не забывай, что должен с большой надеждой молиться за него и мать. Они делают тебя обездоленным, не понимая, какое зло творят».

В христианской жизненной практике, у святых (в частности, Иоанна Златоуста) существует такая уверенность: молитва детей спасает из ада родителей. И дерзновенная молитва родителей за погибающих детей имеет такую же непременную силу, если живое чувство не утеряно.

Как я могу допустить, чтобы мои сын или дочь погибли? Я родил их. Господи, возьми мою жизнь – и отдай им! Пусть только хорошо им будет. В этом отцовство и состоит. Если будут у нас такие чувства, то оно останется на правильном, высоком месте в жизни.

2001 год

Стояла зима, Дул ветер из степи. И холодно было Младенцу в вертепе На склоне холма. Его согревало дыханье вола. Домашние звери Стояли в пещере, Над яслями темная дымка плыла.

Борис Пастернак так прекрасно сказал о ночи Рождества. Сразу чувствуешь, видишь, что происходило тогда. В какой же скудости родился Спаситель! – На протяжении веков многие святые, учителя Церкви обращались мыслью к Рождеству Христову. И, конечно, содрогались: «Господи! Неужели не нашлось Тебе более достойного места на земле?» – рассказывает отец Георгий. – Но Господь Сам выбрал, когда и где Ему нужно воплотиться. Выбрал Себе и Матерь – Пресвятую Деву Марию.

– Может, вспоминая убогие ясли Христа, некоторые христиане считают, что нам не нужны большие дома, красивая одежда, вкусная еда.

Материальное богатство – это хорошо или плохо?

– В каких-то ситуациях Сам Господь призывал учеников: «Идите за Мной!» И называл неблагонадежными для Царства Божия тех, кто оглядывался назад – на дом, на плуг (см. Лк. 9. 62).

– Короче, на имущество?

– И даже на любимое дело. С другой стороны, Спаситель нам много дает изначально, гораздо больше, чем мы можем себе представить. И духовных богатств, и материальных.

Появляется младенец на свет – и родители уже заботятся о нем, создают домашний уют, тепло. Растет ребенок – и его обеспечивают одеждой, воспитывают. Потом вводят в общество, стараются, чтобы он не чувствовал себя ущербным по сравнению с другими юношами.

Но настоящая мудрость человека состоит в том, чтобы оценить: самый драгоценный дар, полученный нами от Бoгa, – это дар жизни. Независимо от того, где мы родились – в царских чертогах или крестьянской избе. Этот дар ни с чем не сравним. Перед ним можно только благоговеть, благодарить за него Творца.

И если человек осмысленно принимает дар жизни, то он счастлив в любых условиях.

– Вот уж этот-то дар, мне кажется, сейчас не хранится. У многих людей какая-то страшная усталость – только в гроб лечь и умереть! – Да, это так.

– А почему?

– Потому что угасла живая вера в Бога, в подлинность души, ее бессмертие. Конечно, вера есть, но она относительная.

Святые отцы, прозревая будущее, говорили: придет время, когда в сердцах охладеет любовь.

– Вероятно, оно пришло. Мы это знаем по себе. – И Господь, Который любит нас бесконечно, подвигает нас к вере скорбями, болезнями, испытаниями.

– Так вот почему столько много испытаний!

– Я только что исповедовал двух молодых людей (а таких приходит немало). Они находятся в очень тяжелом состоянии. Оба говорили одно и то же: «Я считаю себя преступником, но хочу, чтобы моя жизнь изменилась».

Господь через тягчайшие испытания дал им осознать себя личностями, почувствовать в себе Его Божественный образ.

– Что же делать нам со своей слабой верой?

– А мы давай вспомним евангельскую притчу о сеятеле (Мф.13. 1—29). Там семя упало на каменистую почву, проросло и быстро засохло. Корешочков-то у него не было.

Наше время – каменисто. Оно обернулось к нам своей шершавостью, жесткостью. И нам нужно, как один из святителей советовал, наращивать в сердце почву добра.

– Как?

– Воспитывать в себе солидарность со всеми людьми, созидать, собирать высокие мысли, чувства. Учиться смотреть на жизнь духовными глазами. Нам дано слово Божие – понятное, доступное, жизнеутверждающее. Бери – и руководствуйся. Строй жизнь!

Я не говорю, что будет легко, без испытаний и скорбей. Но эти трудности – благословенные. Они будут формировать твою личность, дадут настоящее духовное мужество, поведут по путям совершенства. Если же выбрать разрушение – то впереди мрак и отчаяние.

– Может, потому мы и страдаем, что без конца рушим?

– Вот прошли семьдесят лет атеизма – безумного отвержения духовных основ и веры. К нам в храм часто приходят старушки и рассказывают: «Бабушка в детстве меня в церковь водила, вере учила, я до сих пор все помню». Спрашиваешь: «А сколько ж лет ты не причащалась?» Отвечают, что пятьдесят или даже шестьдесят.

А сколько с тех пор выросло поколений, которые считали, что все в жизни можно сделать без Бога? Чему могла научить своих детей мать, не имеющая веры? Вот и стали они пассивными людьми. Изменились условия жизни, а они приспособиться к ним не хотят. Что остается? Пить, приходить в отчаяние?

И таких трагедий полно. Мы очень сожалеем о них, призываем всех искать себя, свое дело. Любое дело помогает сегодня спастись.

Читать дальше