Анна Чижова - Исцеление святыми местами

Очень трудно, да, наверное, и невозможно, отделить физические стороны человеческой жизни от ее духовного проявления. Поэтому, сознательно или нет, разрушая свое физическое здоровье, человек совершает тяжкий грех, так как проявляет слабость душевную. Поэтому бессмысленно врачевать только тело, даже в том случае, когда причина заболевания, казалось бы, лежит на поверхности. Начинать исцеление человека необходимо с поиска причины недуга в его душе. И христианская вера строится на том, чтобы помочь человеку обрести духовную чистоту и здоровье, ибо только так он сможет встать на путь истинного спасения и приблизиться к Богу.

Одним из первейших средств, к которым прибегает любой человек, оказавшийся в сложной ситуации, является обращение за помощью. Православный человек всегда помнит о том, что Отец Небесный видит его сложности и всегда готов помочь справиться с ними. Традиционным обращением к Богу, Пресвятой Богородице и святым угодникам Божьим служит молитва. Канонические обращения к Всевышнему и каждому святому сложились издавна и не являются секретом для любого христианина. Повторяя дошедшие из глубины веков до нас слова, каждый верующий вкладывает в них частицу себя, своей души и своей молитвенной помощи. И помощь эта обязательно приходит.

По всей Руси и за ее пределами разбросаны храмы и монастыри, славные тем, что в них в далекие годы или совсем в недавние времена подвизались святые праведники Божьи. Именно в этих святых местах благодать Божья ощущается с особенной силой. Сюда со всех концов земли стекаются православные паломники, которые жаждут поклониться святыням обители или храма, вознести перед ними свои молитвы, окунуться в атмосферу подлинного служения Господу. Таких мест много и в центре России и в ее

глубинках. Самыми известными местами паломничества можно назвать Дивеево, Троице-Сергиеву Лавру, Оптину пустынь, Соловецкий монастырь, остров Валаам. За пределами нашей страны большинство паломников стремятся посетить Святую Землю и Афонскую Гору – места, которые связаны с историей зарождения и становления христианства. В каждом монастыре или храме, славящихся происходящими в них чудесами и исцелениями, обязательно есть своя святыня. Это или чудотворная икона, одно обретение которой уже могло быть чудом, несущая людям избавление от множества страшных недугов и являющая другие чудеса. Это может быть частица мощей святого угодника Божьего, еще при жизни получившего в награду за свою праведную жизнь дар исцелять людей и продолжающего помогать людям после смерти. Издавна сложились традиции обращения к разным святым с просьбами о помощи в различных нуждах. Молитвы об исцелении православные люди возносят перед иконами Спасителя и Пресвятой Богородицы, обращаются за избавлением от болезни к святым Серафиму Саровскому, Святым врачам – бессеребренникам Косьме и Дамиану, святому целителю Пантелеймону, Святым Иоанну Предтече и Иоанну Кронштадтскому, женщины молятся святой мученице Параскеве, нареченной Пятница, и святому Давиду Гереджийскому и другим угодникам Божьим. До наших дней знамениты исцелениями, происходящими от них, мощи святого Александра Свирского, святого Николая Чудотворца и святого преподобного Серафима Саровского. Славны по всей России святые источники и озера, исцеляющие больных, испивших их целебной воды. Так Господь, наставляя и направляя своих чад, показывает им пути к исцелению не только от немощей телесных, но и от душевных недугов.

Во все времена общение человека с окружающим миром, освоение окружающего пространство, освоение своей среды обитания осуществлялось людьми на основе непрерывного познания и изучения природы. Познание природы же было невозможно без формирования представления о ее законах и выработки умения согласовывать с ними человеческую деятельность. Только в согласии с закономерностями устройства мира человек способен достичь гармонии как в отношениях с этим миром, так и гармонии в мире своей души.

Прогрессивное развитие человечества постепенно вывело на первый план рост производства, отодвинув далеко назад представления человека о равновесии в мире. Такое положение вещей представляется в корне неверным и именно это и вызывает как «болезни» всего человечества – войны и кризисы, так и болезни отдельных людей, которые приобретают все большую интенсивность по мере развития цивилизации. Человек утрачивает свою связь с миром и его Творцом – Богом, он теряет ориентиры и губит сам себя. Современная наука не способна дать ответы на многие вопросы, которые легко решались людьми в древности, так, она опирается на познание мира через его расчленение на части, в то время как познать истину можно только изучая весь мир в его целостности. Ни одно явление в этом мире не существует вне связи с другими явлениями. Поэтому, пытаясь вносить какие-то изменения в устройство мира, человек должен учитывать все последствия этих вмешательств как для природы, так и для человеческого сообщества.

Издавна известно существование не совсем обычных мест на земле. В разные времена люди по-разному понимали этот феномен, объясняли его для себя и пытались найти способы отыскания таких областей. С этим связан один из древнейших обычаев – лозоходство. Эти способом мастера умели определять места, в которых под землей находятся источники воды. Позже этот прием стал применяться для определения зон, названных аномальными, отличающихся по своим свойствам от обычной местности, окружавшей их. Такие аномальные места, как это было известно издревле, могли оказаться и гиблыми, оказывающими разрушительное воздействие на тех, кто имел несчастье с ними соприкоснуться, могли же быть чудодейственными, несущими людям радость и исцеление от болезней.

Упоминания о местах «гиблых», «проклятых», «нехороших» дошли до нас из глубокой древности. Знали об их существовании еще в Древнем Египте и Китае. До настоящего времени в Китае действует приказ императора Куанг-Джия, изданный несколько тысяч лет назад, который предписывает перед началом любого строительства советоваться по поводу выбора места для постройки с врачом или жрецом. Именно они должны проверить участок земли и решить, будет ли возведение здания на этом месте благоприятно для людей и природы.

Упоминания о «лозоходцах» – людях, наделенных даром находить воду под землей и определять полезные и вредные для человека места на земной поверхности, встречаются и в древнеегипетских рукописях, в трактатах древнеримских историков и философов, большое внимание расположению жилища человека и связи его со здоровьем уделяли в своих трудах такие знаменитые врачи древности, как Авиценна и Гиппократ. Способ поиска воды при помощи лозы упоминается даже в Ветхом Завете. Интересно, что и на Руси в давние времена не пренебрегали знаниями о местах, благоприятных для строительства и неблагоприятных. Так, известен исторический факт: когда строительство северной столицы России только начиналось и места будущих улиц и проспектов были отмечены просеками, строители точно знали, в каком месте они могут начинать постройку дома, а в каком – нет. Для этого на месте предполагаемого строительства на небольшом расстоянии от поверхности земли укрепляли на веревках кусочки сырого мяса. Через некоторое время смотрели на то, как быстро сгнивал подвешенный кусок. Чем быстрее начиналось гниение, тем большую опасность для человека представляло это место, и домов на нем не возводили.

Читать дальше