Сан Лайт - Книга №12. О Боге

– Я тоже люблю тебя, но, возлюбленная моя, прошу, подожди, не притрагивайся ко мне сейчас.

Куртизанка спросила:

– Ты называешь меня возлюбленной, и я люблю тебя, почему же ты запрещаешь мне прикасаться к тебе?

Пробужденный ответил:

– Возлюбленная, я хочу проверить свою любовь! Я приду к тебе позже.

Ученики подумали: «Неужели Учитель влюбился в куртизанку?»

Несколько лет спустя, когда Будда медитировал со своими учениками, он внезапно воскликнул:

– Мне нужно идти, моя возлюбленная зовет меня, теперь я действительно ей нужен.

Ученики побежали за Буддой, который, как им показалось, был влюблен в куртизанку и бежал, чтобы встретиться с ней. Все вместе они прибыли к тому дереву, где встретили куртизанку несколько лет назад. Она лежала повергнутая страшной болезнью. Ее некогда прекрасное тело было покрыто язвами. Ученики остановились в растерянности, а Будда взял ее изможденное тело на руки и понес в больницу, говоря ей:

– Возлюбленная моя, вот я пришел, чтобы проверить свою любовь к тебе и исполнить свое обещание. Я долго ждал возможности проявить свою подлинную любовь к тебе, ибо я люблю тебя, когда все, любившие тебя, отвергают тебя, я обнимаю тебя, когда все твои друзья не желают прикасаться к тебе.

После излечения куртизанка примкнула к ученикам Будды.

Умиротворенность и очарование сопутствуют вам, когда вы не испытываете сомнений. Только доверие ведет к красоте и блаженству. Но эго продолжает делать свое черное дело. Вместо любви оно разжигает в вас страсть и привязанности. Любовь говорит: пусть другой владеет тобой; эго говорит: овладей им.

Любовь не знает объекта, у любви нет адресата. Любовь есть только к Богу. Если вы действительно любите женщину, то вы увидите, что женщина исчезла и на ее месте стоит Бог. Если вы в любви смотрите на дерево, то вы вдруг видите, что дерево исчезло и появился Бог. Любовь не бывает к частичному, она бывает только к Богу. Любовь – это синоним молитвы.

Если вы изображаете любовь или молитву, то никогда не узнаете настоящей любви. Любовь случается, она не зависит от наших усилий. Любовь нечто высшее, чем вы, ее нельзя добиться, ею нельзя управлять. Помните это и оставайтесь открытыми. Не притворяйтесь. Не играйте в любовь. Не имитируйте любовь.

Молитва означает состояние любви ко всему существованию. Когда вы любите, раскрываются двери, исчезают барьеры и ваше существование расширяется как минимум еще на одного человека. Вы выходите за пределы своего тела. А в состоянии глубокой любви вы становитесь бестелесным. Когда вы находитесь в состоянии привязанности, вы в большей степени ощущаете себя как тело. Но когда вы в любви, тело теряет свой вес, вы не ощущаете, что на вас действует гравитация. Вы так поглощены любовью, что забываете о своем теле. Ваше тело становится любовью.

Отождествленный индивидуум участвует в событиях и от этого страдает. Неотождествленный индивидуум наблюдает этот спектакль. Отождествленный индивидуум пытается понять истину, в то время как неотождествленный переживает ее на опыте.

Когда появляется понимание, что все объективные выражения относятся к одному и тому же Бытию, тогда привязанность уходит и расцветает любовь или сострадание. И тогда устремленность к осуществлению заповеди «Возлюби ближнего своего» преображается в осознание «Возлюби все». Это то, к чему приводит осознание. Все в этом проявленном мире является вашим ближним. В действительности это есть ваше собственное «я». Вы есть любовь. Ментальные конструкции, сформированные обществом, не позволяют вам видеть это, и вы забываете об этом. Общество гипнотизирует, манипулирует, чтобы не позволить помнить, что вы есть любовь. Когда возникает любовь, проявляется Божественность. Пробудитесь и разрушьте стены, сужающие ваше восприятие и мешающие узреть свою реальность.

В традиции мудрости говорится: «Любите то, чем вы являетесь на самом деле, ваше истинное „я“, и что бы вы ни делали, делайте это во имя собственного счастья. С незапамятных времен вы любили себя, но не мудро. Используйте свое тело и ум мудро для служения своему истинному „я“, вот и все. Будьте искренни со своим „я“, любите его абсолютно. Не притворяйтесь, что любите других, как себя. Пока вы не осознаете, что они едины с вами, вы не сможете их любить. Не пытайтесь казаться тем, чем не являетесь, не отказывайтесь быть тем, что вы есть. Ваша любовь к другим является результатом знания себя, а не его причиной. Без самоосознания никакая добродетель не будет настоящей. Бегство от боли и поиск удовольствия – это признак любви к своему „я“. Я прошу вас только об одном: сделайте любовь к себе совершенной».

Так же как Бог, воплощение любви, изливает Свою любовь на весь мир, так и человек тоже должен разделять свою любовь со всеми и каждым. Принцип любви – вне определения или описания. Когда человек не способен осознать святость любви, он переносит любовь на мирские и преходящие объекты. Бог превосходит любые свойства и качества. То же самое можно сказать и о любви. Но человек соединяет любовь с различными атрибутами и, таким образом, напрасно растрачивает свою жизнь. Он использует священное слово «любовь», чтобы описывать отношения, которые существуют между матерью и ребенком, женой и мужем, коллегами, друзьями, родственниками и т. д. Кто является матерью и кто является ребенком до рождения? Точно так же, кто является мужем и кто является женой до заключения брака? Любовь, которая существует между матерью и ребенком, женой и мужем, братьями, сестрами, друзьями, родственниками и т. д., связана с физическим телом и является отрицательной по самой своей природе. Это только физические отношения, и они не могут называться любовью в истинном смысле этого слова.

Опьяненный любовью к Богу всегда пребывает в Боге. У него нет времени осознавать или ощущать свое благополучие или тревогу. Быть с Богом – вот одна-единственная мысль в его уме.

Тот, кто всегда стремится созерцать Божественное во всех существах, погружается в Него, когда приходит этот великий момент. И в Присутствии Бога волнения и заботы уже не могут потревожить его. Волнения и заботы докучают лишь до момента достижения этого состояния; а затем все внимание обращается к переживанию Присутствия Божьего. И вся прошлая борьба и тяжкий труд забываются.

Итак, устремленные к Богу люди должны забыть все свои предыдущие миллионы забот, погрузиться в мысли о Господе и черпать из них радость. Любовь к Богу не несет другого вознаграждения. Она и причина и следствие. Они неразделимы. Любовь и есть осознание. Посредством мудрости неведение рассеивается и происходит самоосознание. На пути любви человек черпает радость только из Господа. Любое препятствие преодолевается посредством силы любви.