Мать - Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего

Это что-то вроде коммунистической системы, но без всеобщего уравнивания: каждый занимает положение, соответствующее его способностям – не в психологическом или интеллектуальном плане, а в плане внутреннего развития.

На самом деле, любой человек на материальном уровне имеет право – хотя нет, не «право»… Организация должна быть такой – должна быть так устроена, чтобы материальные потребности каждого человека обеспечивались, исходя не из идеи права и равенства, но из некоторого необходимого минимума; как только такая система установится, каждый человек будет волен организовывать свою жизнь в соответствии со своими внутренними способностями, а не с количеством денег.

«No rules or laws are being framed. Things will get formulated as the underlying Truth of the township emerges and takes shape progressively. We do not anticipate».

Здесь я имею в виду вот что: обычно (так было всегда, но с течением времени этот процесс все более и более усугубляется) люди устанавливают ментальные правила, исходя из своих представлений и идеалов, а затем налагают их на внешний мир (Мать с силой опускает руку, сжатую в кулак, как бы показывая мир в хватке разума) , но это совершенно неверно, это полный произвол, идущий вразрез с реальными законами жизни. В результате вещи бунтуют или разрушаются и исчезают. Только переживая опыт самойЖизни , можно постепенно выработать предельно гибкие и общие правила, причем так, чтобы всегда оставалась возможность их изменения. Ничто не может стоять на месте. В этом как раз главная ошибка всех правительств: они создают какие-то рамки, а потом говорят, что раз, мол, они так постановили, то и жить надо в соответствии с этим; тем самым они душат Жизнь и мешают ей развиваться. Только сама Жизнь в своем постепенном развитии на пути к Свету, Знанию, Силе может понемногу установить наиболее общие и гибкие правила, которые могут в случае необходимости изменяться, причем изменяться они будут по мере изменения привычек и потребностей людей.

(пауза)

В общем проблема выглядит примерно так: заменить ментальное правление разума правлением одухотворенного сознания.

…Вот так должна быть организована жизнь в Ауровиле, но я сомневаюсь, что люди готовы.

Это возможно, если они согласятся жить под руководством мудреца – так?

Да. Во-первых, все должны принять и признать невидимую высшую силу (она принадлежит скрытому для большей части человечества плану сознания, но люди могут получить к ней доступ; неважно, каким словом назвать это сознание, важно то, что оно целостно и чисто, то есть свободно от лжи: оно неизменно пребывает в Истине), что эта сила способна управлять материальным миром куда более правильным, счастливым и полезным для всех образом, чем любая материальная власть. Это главное. Как только люди согласятся…

Нельзя лишь на словах утверждать, что обладаешь такой силой, человек не может просто делать вид, что имеет ее: либо она есть, либо нет. Ведь если это только слова, то при любой случайности (смеется) ложь станет очевидной. И потом, эта сила не дает никакой материальной власти. По этому поводу еще Х сказал (он говорил о подлинной иерархии, выстроенной в соответствии с силой сознания людей): у тех, кто находится на самом верху, должно быть меньше всего потребностей; материальные нужды сокращаются по мере того, как увеличиваются способности материального видения. Так оно и есть. И это происходит автоматически, само собой, без всяких усилий: чем шире сознание, тем больше вещей и объектов реальности оно объемлет, тем меньше становятся материальные потребности, – это получается само собой; они автоматически теряют значение и ценность. Материальные потребности, нужды сокращаются до минимума, но и сам минимум изменяется по мере поступательного развития Материи.

Распознать притворство легко, ибо здесь трудно разыграть комедию, не так ли?

Еще один признак – это сила убеждения: сознание высшего плана, войдя в соприкосновение с Материей, само по себе обладает большей силой убеждения, чем любые промежуточные планы. Его сила убеждения, то есть сила преобразования, даже при простом соприкосновении превосходит все промежуточные уровни. Это факт. Благодаря этим двум признакам «комедия» не может длиться долго. Я сейчас говорю с точки зрения коллективной организации.

Как только мы спускаемся с этой величайшей Высоты, то сталкиваемся с игрой самых разных сил (Мать жестом показывает смешение и столкновение сил) , и это самый верный признак: стоит спуститься хотя бы чуть-чуть (даже в область высшей ментальности, высшего разума), как тут же начинаются противоречия между влияниями различных сил. Силой естественного убеждения обладает только сознание, которое находится действительно на самом верху, которое совершенно чисто. Следовательно, чем бы его ни пытались заменить, все будет относительным и не намного лучше демократии – системы, желающей управлять посредством наибольшей и наинизшей части людей (я имею в виду «общественную демократию» – последнюю тенденцию).

Если нет человека, способного воплощать в себе Высшее Сознание (может случиться и так), если такого человека нет, его можно, наверное, заменить (попытаться заменить) немногочисленным правительством: от четырех до восьми человек – о числе надо еще подумать: четыре, шесть или восемь человек, способных мыслить интуитивно . «Интуиция» здесь важнее «разума»: это должна быть интуиция, выраженная с помощью разума. С практической точки зрения такой способ управления не очень удобен, но все же это ближе к истине, чем социализм или коммунизм. Все промежуточные ступени доказали свою несостоятельность: теократия, аристократия, демократия, плутократия – все потерпели полный провал. И социалистическое или коммунистическое правительство сейчас тоже доказывает свою несостоятельность… В сущности, социализм или коммунизм можно сравнить с системой, не знающей правительства, потому что у них нет силы управлять другими: им приходится передавать власть одному человеку, осуществляющему правление, например какому-нибудь Ленину – ведь именно он был мозгом. Но все-все эти формы доказали свою несостоятельность. Состоятельным может быть только Сознание Истины, выражающее себя через избранные им инструменты, если только инструмент не будет один («одного» тоже не хватит, «одному» придется выбрать остальных). Обладатели такого сознания могут принадлежать к любому общественному классу: это не привилегия, данная от рождения, а результат личных усилий и развития. Это будет как раз внешний знак, очевидный признак изменения с точки зрения политической жизни: классы, социальное положение, происхождение больше не будут иметь значения. Все это пережиток прошлого; только люди, достигшие высшего сознания, получат право управлять, к какому бы классу они ни принадлежали.