Мать - Мать. Наука жить

Ты прав и правильно ответил своим ученикам.

Что касается Z, то по его настоятельной просьбе я, действительно, показала ему одно из начальных упражнений, но, поскольку ничего толкового у него не получилось, я приостановила эти занятия.

Когда наступит время, эти способности разовьются естественным образом, поэтому до поры до времени лучше не принимать надуманных, самовольных решений.

Образование и развитие, которое мы сейчас получаем в Центре, мало чем отличается от какого-либо из тех, что приняты в обычной практике. Именно поэтому здесь нам следует обратить особое внимание на развитие скрытых – в первую очередь, конечно, духовных – качеств и способностей учащегося. Но как это сделать в условиях школы?

Во всяком случае, никакие внешние способы и методы здесь не помогут. Решающую роль в этом деле играет внутреннее состояние учителя, уровень его сознания. Если он сам не обладает соответствующим внутренним видением и знанием, как он может сообщить их своим ученикам?

Говоря по правде, в этом вопросе мы полагаемся главным образом на ту атмосферу, которая окружает здесь наших воспитанников, атмосферу, наполненную духовной силой и, благодаря этому, оказывающую свое воздействие на них, даже если они сами не способны заметить или ощутить этого.

(Один из преподавателей жалуется на то, что в Центре на занятиях ученикам сообщают множество избитых, совершенно заурядных и ненужных сведений. Например, на уроках по языку их заставляют рассказывать разные глупые истории или пичкают, в сущности, совершенно неважными подробностями о жизни и обычаях страны изучаемого языка).

Разного рода затруднения, возникающие у вас, объясняются тем, что вы еще не расстались с уже устаревшим представлением, что в жизни есть нечто возвышенное, а все остальное – низкое. Но это неверно. Ни вещи, ни дела людей сами по себе ни низкими, ни высокими не являются, это сознание того, кто делает их, может быть ложным или истинным.

Когда вы соединяете свое сознание с Высшим Сознанием и обретаете способность воплощать Его в жизнь, все, что вы думаете, чувствуете и делаете, исполняется света и истины. Нужно менять не предмет обучения, нужно внести свет в то состояние сознания, находясь в котором вы обучаете своих воспитанников.

Сам я даже и не знаю, есть у меня душа или нет, но как учитель должен помогать своим ученикам «прежде всего в их душевном развитии» – поясните, пожалуйста, как мне быть.

Противоречие возникает из-за того, что вы «умствуете», а здесь это недопустимо, поскольку ничего не решает, решается же все вашим отношением, вашим внутренним состоянием, которое должно, в той мере, в какой это вообще возможно , определять ваши внешние действия. Здесь дело такого свойства, что ему особенно не обучишь, его нужно пережить .

Школа – это всего лишь первоначальная подготовка, цель которой – научить учащихся самостоятельно думать, учиться и развиваться, совершенствовать свои умственные способности, но все это они должны будут делать затем в течение всей своей жизни, а не только в школе.

Очевидно, что до среднего школьного возраста дети еще слишком малы и не могут знать о Йоге в таком объеме, чтобы самостоятельно решить, будут ли они практиковать ее или нет. Поэтому обучение для таких детей остается всего лишь обучением, не более.

Но что касается Высших Курсов, то здесь, я убежден, должно быть ясное понимание, что только те, кто решил посвятить себя Йоге, могут быть допущены к обучению на этом этапе – в этом случае само обучение становится частью йогической практики.

Советы Матери могли бы значительно прояснить дело для многих из нас.

Все это не совсем верно. На всех уровнях обучения – Начальном, Среднем, Высшем – учащиеся живут и учатся в соответствии с методами Йоги, подготавливая воплощение нового знания в нашем мире и пытаясь осуществить его. Поэтому можно сказать, что все учащиеся так или иначе, но уже совершают Йогу.

Вместе с тем, необходимо делать различие между теми, кто осознанно совершает Йогу, и теми, кого мы считаем лишь учениками в Йоге. Ученик – это тот, кто совершил акт самоотречения во имя Божественного и стремится быть целиком преданным Его Воле; причем решение совершить этот шаг должно быть, с одной стороны, бесповоротным, с другой – естественным. Человек принимает его полностью самостоятельно по зову свыше, всякое вмешательство извне – даже простой совет – должно быть исключено.

Мои благословения.

Французский учебник кажется мне единственно приемлемым – все остальные мало привлекательны и не вызывают особого интереса и желания заниматься математикой.

Но я и эту книгу не советовала бы отдавать непосредственно в руки учащихся. Ведь на самом деле им нужны вовсе не книги. Преподавателю или преподавателям нужно использовать книгу для подготовки уроков так, чтобы эти уроки соответствовали знаниям, способностям и потребностям учащихся. Иначе говоря, учителя должны знакомиться с содержанием учебника по какой-либо теме, изучать его, а затем уметь передать его, объяснить своим ученикам, небольшими порциями, понемногу за раз, с подробными объяснениями, комментариями, с большим количеством практических упражнений – чтобы сделать предмет доступным и привлекательным для учащихся, то есть живым приложением, применением к практическим нуждам, а не мертвой, сухой теорией.

Некоторые преподаватели утверждают, новая методика хороша для избранных, для элиты учащихся, но не для обычного среднего студента.

Но, Мать, разве мы не должны прилагать усилий, чтобы постепенно довести среднего студента до уровня элиты? И если это так, то не было бы лучше поставить дело таким образом, чтобы, уделяя, как и было намечено, основное внимание обучению элиты, делать все же время от времени – и на более или менее короткие сроки – послабления для средних студентов, имея в виду следующую цель: в конце концов полностью исключить эти послабления?

Здесь нам нужны только те дети, которых как раз и нужно считать элитой. Все должно быть организовано в расчете именно на таких детей. Тем же, кто в течение года не смог удовлетворить требованиям нашего обучения, придется оставить нас.

По мнению некоторых преподавателей, может возникать противоречие между потребностями индивидуального развития студента и развития группы как целого, членом которой он является. Как примирить это противоречие и разрешить возможное столкновение интересов?