Мать - Мать. Воспитание личности. Книга вторая
- Название:Мать. Воспитание личности. Книга вторая
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
- Год:2003
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-7938-0026-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мать - Мать. Воспитание личности. Книга вторая краткое содержание
Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.
Мать. Воспитание личности. Книга вторая - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Иногда меня даже называли «сверхчеловеком», но я не сверхчеловек, я остаюсь в рабстве у Природы, я – всего лишь человек, с присущими людям невежеством, ограниченностью, беспомощностью, человек, подверженный внезапным болезням, несчастным случаям, какой-либо из человеческих страстей, которая лишает вас сил и энергии. Я чувствую, что в конце концов я не стал выше всего этого, и существует нечто такое, что предстоит познать и осуществить.
Сейчас, столкнувшись лицом к лицу со смертью, я не испытываю ни малейшего страха перед ней. Нимало не трогают меня и мысли о возможных огромных страданиях, голоде и жажде. Но меня огорчает то обстоятельство, что я так и не сумел за всю свою жизнь решить своих проблем. Да, я достиг больших успехов, добился славы, почестей, богатства и всего того, о чем лишь может мечтать человек. Но у меня нет никакого удовлетворения, оттого что я не нашел ответов на свои вопросы:
«Для каких целей я мог бы использовать свою организацию, свой международный авторитет? В чем состоит наивысшее применение моего физического совершенства и способностей? Чего же мне так болезненно недостает даже тогда, когда я нахожусь на вершине успеха?»
(В это мгновение неожиданно слышится голос Неизвестного , звучащий мягко, спокойно, ясно и невозмутимо властно.)
Я смогу рассказать вам о том, что вы хотите узнать.
У всех у вас был сходный жизненный опыт, хотя ваши занятия и были столь различны по своей природе и по области применения. Несмотря на успехи, достигнутые вами благодаря приложенным усилиям, вы все шестеро пришли к одному и тому же заключению вследствие того, что жизнь ваша проходила в поверхностном слое вашего сознания, которое воспринимает лишь наружную сторону вещей и которому ничего неведомо о подлинной Реальности вселенной.
Вы представляете собой элиту всего человечества, поскольку совершили, каждый в своем деле, наивысшие достижения, какие только могут быть доступны современному человеку; вы, следовательно, поднялись на вершину развития рода человеческого, но оказались перед пропастью, преодолеть которую и двинуться далее вперед вы не способны… Никто из вас не испытывает удовлетворения от достигнутого и в то же время никто не знает, что делать, ибо никто не знает решения двойной проблемы, часть которой ставит перед вами жизнь, другую – ваши собственные стремления ко благу. Я говорю о двойной проблеме, поскольку, на самом деле, у нее два аспекта – личный и общественный: каким образом возможно одновременно и в полной мере достичь собственного благополучия и благополучия других членов общества? Никто из вас не нашел решения, так как эта загадка жизни не может быть разрешена человеком, не вышедшим в своем развитии за пределы ментального уровня, каким бы высоким он ни был. Для этого нужно родиться как бы вольной птицей. Нужно родиться в новом, более высоком сознании, в Сознании-Истине. Ибо за преходящей видимостью вещей стоит вечносущая реальность, за бессознательной и противоречивой игрой всего многообразия явлений и событий – единое, пребывающее в полном покое Сознание, за постоянными бесчисленными проявлениями лжи – чистая, лучезарная Истина, за темным косным неведением – высшее всевластное знание.
И эта Реальность – здесь, она совсем близка вам, она составляет самое средоточие вашего существа и в то же время – средоточие всей вселенной. Вам нужно только открыть ее и жить ею, тогда вы сможете решить все свои проблемы, преодолеть все свои трудности.
Вы, возможно, возразите мне, что именно такую Реальность проповедуют религии, называя ее Богом, и вы, наверное, скажете, что ни одна из них не оказалась способна предоставить вам удовлетворительное решение ваших проблем, дать убедительные ответы на ваши вопросы, что они потерпели полную неудачу в попытках дать страдающему человечеству действенное лекарство от его болезней.
Некоторые из этих религий были основаны на откровении пророков, основой других становились какие-либо философские или духовные идеалы, но очень скоро откровение превращалось в культ, а философский идеал – в догму и, таким образом, выхолащивалась содержащаяся в них истина. К тому же – и это самое главное – почти все, без исключения, религии предлагали человеку разрешение вопросов его бытия не в земном мире, а в мире ином, это разрешение было очень сходным во всех религиях, поскольку предлагалось его искать не в жизни, а в смерти. Если говорить коротко, это решение сводилось к следующему: оставьте всякую привязанность к жизни и тогда вы навсегда освободитесь от жестокой необходимости жить в этом мире. Безусловно, такое средство ни в коей мере не может избавить человечество от страданий земной жизни, не может изменить и состояния мира в целом. Напротив, если мы хотим найти истинное решение, указывающее выход из нынешнего всеобщего беспорядка, хаоса, несчастий и бед, царящих в мире, мы должны искать это решение именно в этом самом мире. И, действительно, оно может быть найдено только здесь. Потенциально оно уже существует, нужно лишь открыть его; и оно не является плодом мистических созерцаний или игры воображения, оно вполне конкретно и сама Природа подсказывает его нам, если мы умеем наблюдать за ней. Дело в том, что развитие Природы происходит по восходящей линии, отталкиваясь от одной формы, одного вида, она порождает новый, в большей степени способный к проявлению вселенского Сознания; все это указывает на то, что человек не является последней ступенью земной эволюции. После человека неизбежно последует возникновение нового вида живых существ, которые будут занимать по отношению к человеку то же место, которое человек занимает по отношению к животным; в развитии сознания на земле произойдет переход от уровня сознания современного человека – ментального – к сознанию супраментальному, именно это сознание и положит начало земного бытия новой, более высокоорганизованной – можно сказать, сверхчеловеческой, божественной – расы живых существ.
И ныне наступило время для того, чтобы такая возможность, столь давно предсказанная и обещанная, стала живой реальностью земного мира, именно это обстоятельство и является, на самом деле, причиной вашей неудовлетворенности, ощущения, что вы не смогли добиться от жизни того, чего от нее хотели. Одно лишь радикальное изменение сознания – и ничего более – способно избавить мир от его теперешнего невежества. И действительно, такое преобразование сознания, появление на земле более высокого сознания, несущего в себе более высокую истину, не только возможно, оно неизбежно, оно является целью нашего существования, смыслом всей жизни на земле. Сначала изменение сознания, затем – жизни и, наконец, видоизменение материальной формы – в таком порядке будет происходить возникновение нового творения. Вся деятельность Природы – это, в сущности, не что иное, как поступательное постепенное возвращение к Высшей Реальности, которая одновременно является источником существования и целью развития как в целом всей вселенной, так и самого мельчайшего ее элемента. Мы должны реально стать тем, чем являемся по своей сущности; мы должны во всей целостности и полноте воплощать своей жизнью истину, красоту, силу и совершенство, которые скрыты в недрах нашего существа, и тогда вся жизнь станет выражением высочайшего и вечного божественного Блаженства.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: