Алексей Иванчев - Беседы о карме

Вопросы:

Были ли в вашей жизни моменты, когда вы ощущали покровительство Высших Сил (ангела-хранителя)?

Какие события тогда с вами происходили?

Были моменты, когда казалось, что удача отвернулась от вас?

Что вы тогда чувствовали, какие эмоции испытывали?

А были моменты, когда вы не чувствовали помощи свыше, но сейчас понимаете, что она была?

Есть по этому поводу хорошая притча.

В одной деревне жил очень благочестивый старик. Он постоянно молился и приговаривал: «Бог не оставит меня! Бог мне поможет!»

Однажды весной снег растаял, и река сильно разлилась, началось наводнение. Все побросали свои дома и хозяйство и стали грузиться в машины, чтобы покинуть зону бедствия. Только старик был спокоен:

– Я не уеду отсюда. Здесь мой дом. Я верю в Господа и вверяю ему свою жизнь. Господь не оставит меня! Я никуда не поеду!

И машины уехали без него.

Но вода прибывала. Она затопила все подвалы и первые этажи. Спасатели на лодках собирали всех оставшихся в деревне людей и вывозили их из затопленной деревни. Но старик был непреклонен:

– Я никуда не поеду. Я верю в Господа, он меня не оставит.

И лодки уплыли без него. А вода поднималась всё выше и выше, пока не достигла крыш домов. Старик перебрался на крышу. Спасатели обеспокоились и прислали за ним вертолёт. Но старик заупрямился:

– Я же сказал, что никуда не уеду отсюда. Я верю в Господа и знаю, что он не оста…

И тут его поглотила пучина. И его душа вознеслась туда, куда отправляются все души после смерти. Его встретил святой Пётр и услышал поток брани:

– На что это похоже?! Он оставил меня! Вы представляете?! И это после стольких лет веры и служения! Я хочу увидеть Господа прямо сейчас, пусть объяснит мне своё поведение!

Святой Пётр проводил старика к Богу.

– Господи, как ты мог так поступить со мной?! Ты оставил меня. А я доверял тебе, я верил в тебя. Я надеялся, что ты спасёшь меня. А я утонул, отвергнув помощь людей, надеясь на твою помощь!

Господь внимательно посмотрел на самоуверенного старика:

– Что ты имеешь в виду, когда говоришь, что я оставил тебя? А кто, по-твоему, присылал за тобой лодку и вертолёт? Или ты надеялся, что я живьём вознесу тебя на небо?

Отношение к смерти в карма-йоге выражается такой метафорой:

Неудержимо приближение смерти, словно прилив океана. Одни, слепцы, не замечая опасности, собирают на берегу ракушки и крабов, всё более углубляясь в пустыню моря, сами идут навстречу приливу; вторые движутся параллельно линии прилива, ходят по краю, гордясь своей смелостью, боясь, однако, даже повернуть голову в его сторону, заткнув уши и закрыв глаза; третьи спасаются бегством, оставляя на пути всё лишнее, но борьба чересчур неравна, стихия всё равно настигнет бегущего; четвёртые, мудрецы, спокойно вглядываются в надвигающуюся волну, не приближая, но и не отдаляя её: просто стоят на берегу, вглядываясь в неотвратимость.

Свами Анандакапила Сарасвати говорит:

«Карма-йога позволит вам полностью изменить своё отношение к жизни и смерти. Вы станете более духовны и бессмертны, когда ваша работа станет вашей жизнью. Что такое работа, если не жизнь? И что такое жизнь, если не работа? Мы работаем и живём. Если мы живём, мы работаем. Так или иначе все работают. Даже бродяга работает, переходя от одного мусорного бака к другому.

Если наша работа не даёт нам жизни, если наша работа для нас – смерть, то это значит, что жизнь – это смерть. Поэтому вопрос не в том, есть ли жизнь после смерти, – вопрос в том, есть ли жизнь после рождения, потому что после рождения есть работа. Если мы выполняем свою работу не как служение людям или Верховной Личности, эта работа не даст нам настоящей жизни. Если наша работа не преследует этой высшей цели, она будет просто подобна смерти. Это означает, что вся наша жизнь будет мёртвой.

Лучше отказаться от смерти – от мира кармических реакций – и начать духовную жизнь, обрести вечное счастье и вечную работу в служении.

Тем, кто хочет умереть, стать ничем, чтобы больше никогда не нужно было работать, не нравится идея служения, потому что для них работа – это смерть. Такие люди очень несчастливы. Им нужно отказаться от всех философий самоуничтожения, от всех материалистических философий и выйти на уровень карма-йоги. Только так можно обрести настоящую жизнь и настоящее счастье».

Традиционное учение подразделяют карму на 4 основных типа. Каждый из них, в свою очередь, делится на более мелкие подтипы, но 4 основных типа кармы являются наиболее важными для понимания кармических законов. Это: сабиджа карма, агами карма, прарабдха карма и дридха карма.

Сабиджа кармавместе с нами приходит в эту жизнь;

Агами карма – её мы приобретаем в течение жизни;

Прарабдха кармадействует в каждый момент жизни;

Дридха карма – неизбежное.

Первый тип кармы – сабиджа карма – «непроросшее зерно».Приставка «са» на санскрите означает «с», а «биджа» – «семя». Сабиджа карма – это то, с чем мы родились, что досталось нам от предыдущих жизней. Это семена Судьбы, ещё не начавшие прорастать и ждущие благоприятных условий. Сабиджа карму мы приобретаем из прежней жизни. Для тех, кто не верит в идею реинкарнации, могу сказать, что по крайней мере одна такая жизнь у них уже была… и длилась она 9 месяцев. Она началась в момент зачатия и кончилась, когда вы родились. Она называется внутриутробной жизнью . Если время беременности разделить на 3 трёхмесячных этапа, то они будут аналогичны 3 периодам – севу, выращиванию и сбору урожая в земледелии. Уже в перинатальный период начинает работать кармический закон. Пока вы купались в околоплодных водах, определялась ваша сабиджа карма. Она состоит из событий, которые вы пережили, находясь в материнской утробе. Их последствия скажутся на вашей жизни после рождения. Это значит, что в момент рождения семена сабиджа кармы уже с вами, но позднее они могут прорасти или не прорасти. В индийской традиции, как и во многих традициях древних культур, принято считать, что на психику плода сильно влияет эмоциональное состояние его матери. Кроме того, всё, что происходит с ребёнком на физическом и психическом уровне до момента рождения, является прообразом последующих событий его сознательной жизни.

Как прорастают семена кармы

Итак, семена кармы посеяны к моменту рождения. Как же они прорастают?

Если посеять семена в пустыне, они вряд ли прорастут. Единственный способ прорастить семя – это обеспечить его подходящими условиями.