Александр Воронов - Монастыри Московского Кремля

В Описи 1763 г. имеются сведения и о других сооружениях подворья. В частности, сообщается, что «под церквами в подклетном этаже в разных полатах находились под Богоявленской церковью молельная полата, хлебодарня, 2 кельи, братский погреб; под церковью Федора Стратилата – кладовая полата, под трапезою церкви Сергия – магазейная полата» (23, с. 436). Здесь стоит отметить, что в церкви преп. Сергия подклет был только в трапезной и приделе, и он не отмечен в храме, что не противоречит рисунку миниатюры.

На подворье были два корпуса настоятельских келий. В одном из них, двухэтажном, размерами 36,4 × 10 м, на верхнем этаже находились 19 келий и сени. На нижнем – келья, кухня и 2 погреба. Более поздняя опись (1769) сообщает подробности их планировки. В корпусе находились: зал, размерами 10,6 × 7,8 м в три окна по 8 стекол с двумя дверями; 8 келий каждая размерами 5 × 4,3 м с двумя окнами. В двух из них было по 4 окна. В корпусе было 5 голландских печей с изразцами. Стены были оклеены бумажными обоями разных цветов. Снаружи здание имело два каменных крыльца, черепичную кровлю и было окрашено желтой краской.

Другой корпус настоятельских келий также был двухэтажным, размерами 14 × 12,8 м; в верхнем этаже его находились 4 комнаты, под которыми располагались кухня, приспешная палата и сторожка. Корпус имел тесовую кровлю.

На подворье было два корпуса братских келий. Оба двухэтажные – один размерами 43,5 × 5 м с 5-ю кельями наверху и кухней и кладовкой с сенями внизу. В другом, длиной 43,5 м, наверху размещались 9 келий, кухня, кладовка и чулан, а внизу 6 келий, 2 хлебенных помещения, 2 чулана. В корпусе было трое сеней и, следовательно, три входа.

Имелись на подворье две конюшни: одна каменная, размерами 17,1 × 9,6 м, и другая деревянная, размерами 17,1 × 6,4 м была пристроена к ограде. На подворье отмечена ограда длиной примерно 70 м, более 2 м высотой и шириной 1 м. В описи 1642 г. указано, что ограда имела три каменные стены, а четвертая стена от патриаршего двора была забрана забором.

В 1764 г. по указу Екатерины II о «Духовных штатах» и секуляризации церковных земель подворье было упразднено. Его территория вместе со всеми постройками поступила в Дворцовое ведомство, а затем в том же году – в Сенатское ведомство и было занято Судным приказом. В 1778 г. северная часть бывшей монастырской территории по распоряжению Сената была передана для размещения служб обер-коменданта Кремля генерал-поручика Ржевского, и Богоявленская церковь стала называться «что в Комендантском доме» (илл. 35).В начале XIX в. начались работы по благоустройству Кремля и связанный с этим массовый снос древних зданий. По проекту начальника Дворцового ведомства П. С. Валуева для строительства нового здания Оружейной палаты предполагалось снести всю застройку от церкви Двенадцати апостолов до Троицких ворот, включая все здания Годуновского двора, часть патриаршего двора и все Троицкое подворье с Комендантским домом. В 1806 г. последовало Высочайшее повеление разобрать Богоявленскую церковь и все остальные здания подворья, что и было сделано в 1807–1808 гг., а в построенном на этом месте в 1810 г. двухэтажном здании разместили казармы. Сейчас на этом месте стоит Кремлевский Дворец съездов (ныне Большой Кремлевский дворец).

Илл. 35. План Кремля XVIII в., гравированный Скельтеном с оригинала Кампорези. Альбом старинных видов Московского Кремля

Таким образом, Богоявленский монастырь (или Троицкое подворье) просуществовал в Кремле более 400 лет, оставив в исторической памяти свидетельства своей духовной и повседневной жизни. Он был свидетелем первого, и единственного, в истории России всенародного покаяния в государственной измене в 1607 г., основания царской династии Романовых в 1613 г., возникновения зародыша первой русской Академии. На его дворе стояло одно из красивейших сооружений Кремля – церковь преп. Сергия. Его подробное исследование может пролить свет на некоторые неясные вопросы истории развития архитектурно-планировочной истории района Кремля, где находился монастырь.

1. Александровский М. И. Указатель московских церквей. М., 1915. № 1.

2. Александровский М. И. Рукопись. № 15, 85, 166, 1033.

3. Алпатов М. В. Феофан Грек. М., 1990.

4. Арсений Елассонский . Мемуары архиепископа Елассонского Арсения о русской истории // Иностранцы о древней Москве. Москва XV–XVII веков. М., 1991.

5. Бартенев С. П. Московский Кремль в старину и теперь. Т. 1–2. М., 1912–1916.

6. Баталов А. Л. Московское каменное зодчество конца XVI века. М., 1996.

7. Баталов А. На грани культур // Архитектура и строительство Москвы. 1989. № 5.

8. Беляев Л. А. Древние монастыри Москвы по данным археологии. М., 1995.

9. Бусева-Давыдова И. Л. Храмы Московского Кремля: Святыни и древности. М., 1997.

10. Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969.

11. Воронов А. А. Афанасьевский монастырь, что подворье Кириллова монастыря в Московском Кремле и почитание свв. Афанасия и Кирилла, Архиепископов Александрийских в Москве // Христианское зодчество. Новые материалы и исследования. М., 2004.

12. Воронов А. А. Богоявленский Троице-Сергиев монастырь в Московском Кремле. Проблемы эволюции планировки и застройки // Искусство христианского мира. Вып. 4. М., 2000.

13. Выголов В. П. Архитектура Московской Руси середины XV века. М., 1988.

14. Горский А. В. Историческое описание Свято-Троицкие Сергиевы лавры. Ч. I. М., 1890.

15. Гращенков А. В. Архитектурный декор собора Чудова монастыря по материалам лапидария ГММК // Реставрация и архитектурная археология. Новые материалы и исследования. Под ред. А. Л. Баталова и И. А. Бондаренко. М., 1991.

16. Гращенков А. В. Северный портал собора Чудова монастыря // «Архитектурное наследство», № 44. М., 2001.

17. Денисов Л. И. Православные монастыри Российской Империи. М., 1908.

18. Дмитриевский А. А. Архиепископ Елассонский Арсений и мемуары его из русской истории. Киев, 1899.

19. Житие митрополита всея Руси святого Алексия, составленное Пахомием Логофетом // Изд. ОЛДП. Вып. 4. СПб., 1877–1888.

20. Житие преподобного Прокопия Устюжского. СПб., 1893.

21. Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Февраль. М., 1905.

22. Журнал Московской Патриархии. 1977. № 5.

23. Забелин И. Е. История города Москвы. М., 1990 (репринт изд. 1905 г.).

24. Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. Т. 3., М., 1897.

25. Зодчие Москвы. М., 1998.

26. Извеков Н. Д. Соборный храм во имя Преображения Господня, «что на Бору» при Большом Кремлевском дворце в Кремле. М., 1913.