Макарий иеромонах - Неудобные вопросы и непредвзятые ответы

– Будет ли понятно, если я скажу, что каждое слово имеет свое духовно-энергетическое наполнение? Например, из-за двери, не слыша самих слов, мы можем почувствовать энергию зла, излитую через слова на другого человека, находящегося там, за дверью. Более того, чувствительные люди ощущают злую энергию даже в молчащем человеке, ум и душа которого заполнены злыми мыслями и чувствами. Энергию слова хорошо чувствуют животные и даже, как оказалось, – растения! Биологи проводили, например, такой эксперимент: одни растения ругали обидными словами, а другими растениями, наоборот, восхищались, хвалили их. И что же? Первые цветы вскоре засохли, а вторые пышно расцвели. Так реагируют на энергию слова даже бессловесные растения! Теперь и я задам тебе вопрос: какую энергию несут слова, называемые матом?.. Ты пока подумай, а мы перейдем к другой теме, чтобы чуть позже вновь вернуться к этому вопросу.

Поговорим немного о молитве, которая тоже состоит из слов, и попытаемся представить себе: каков механизм ее действия? Обращенные к Богу слова, которые мы называем молитвой, создают своего рода духовно-энергетический мост между человеком и Богом, поскольку и мысль, и слово – это особый вид энергии. Направленные к Богу слова и мысли создают, таким образом, духовно-энергетическую связь между разумным существом (человеком или Ангелом) и Творцом. Кстати, между собой Ангелы, не имеющие телесной оболочки, общаются именно так – телепатически. Нам эта связь совершенно необходима для того, чтобы Господь по этому «беспроволочному телеграфу» прислал нам ответ.

Между прочим, Бог всегда отвечает на нашу молитву, хотя некоторые и говорят: «А я ничего не слышу; сколько ни молюсь – никакого ответа!» Но ведь на самом-то деле Бог отвечает. Правда, это не словесный ответ, как бывало у пророков Божиих, – не заслужили мы еще такого! Его ответом является та частица Божественной благодати (богословы называют ее нетварной энергией Святого Духа), которую Господь посылает человеку, откликаясь на его молитву. Духовно немощный человек на первом этапе своей духовной жизни не всегда может это почувствовать, но, тем не менее, сначала незаметно, а затем более явно он начинает ощущать в себе добрую перемену, которая совершается в нем под действием благодати Святого Духа. Преподобный Серафим Саровский, если ты помнишь, «стяжание», т. е. накопление благодати Святого Духа считал наиважнейшей духовной задачей всей жизни христианина. Причем самым действенным способом привлечь к себе эту нетварную Божественную энергию он считал именно молитву. Все настоящие молитвенники, которые приучили свой ум к внимательной молитве, произносимой с сердечным сокрушением о своих грехах, буквально физически ощущают присутствие благодати Божией. Но вот что удивительно: даже тем, кто только-только начинает свою духовную жизнь, Господь нередко дает почувствовать Божественную радость и Божественную любовь, которые ощущаются всем существом человека: не только душой, но даже и телом.

Итак, как мы видим, духовная связь между человеком и Богом происходит, большей частью, через слова. И если наши слова обращены с любовью к своему Творцу – мы получаем от Него в ответ энергию благодати, потому что Он является Подателем всех благ.

Но вернемся к нашей теме и зададим себе вопрос: что это за слова, которые именуют у нас матом? Откуда они взялись в русском языке, как появились у нас? По свидетельству самих бесов, которые даже визуально являлись многим подвижникам, как современным, так и прежним, матерные слова придуманы именно демонами для осуществления связи между ними и человеком. Это означает, что мат задуман падшими духами как заменитель молитвы и, судя по их собственным высказываниям, воспринимается ими как молитва, обращенная к ним. И ведь бесы (заметь: как они пытаются все время обезьянничать!) тоже отвечают людям некоей энергией на эту мерзкую «молитву». Только в ответ люди получают энергию зла, энергию разрушения, энергию уныния и отчаяния, доводящую человека до богоборчества и садизма, различных извращений и самоубийства. Таким образом, человек, произнося эти бесовские слова, словно по рации подает им условный сигнал: «Я ваш, я ваш! Прием!» А бесы радуются: «Принято, принято! Ты наш, ты наш!» И, как я уже говорил, осуществляют ответное духовное воздействие на человека, как бы отвечают ему, но только со знаком минус. У дьявола все очень похоже, все вроде как у Бога, правда, с обратным знаком, на что обратил внимание еще блаженный Августин, назвав сатану обезьяной Господа Бога.

С этой точки зрения посмотрим теперь на слова-заменители, цель которых замаскировать и припудрить все то же бесовское сквернословие. Имея внешне благопристойную форму, они, по сути, внутренне насыщены отрицательным, злым духовным смыслом. Таким же греховным, как и матерное слово. Но ведь Бог смотрит не на внешнее, а на внутреннее наполнение. В этой антимолитве– энергетика слова злая, демоническая. И, естественно, отвечает на нее не Господь, а демоны. Таким образом, человек получает в ответ энергию зла и, уж конечно, добрее и лучше от этого, поверь, не становится. Каждое такое слово (хочешь или не хочешь) направлено к дьяволу, несмотря на благопристойность его внешней формы. Намазанный маслом блин – он и есть блин, его съесть можно. Но то, что человек внутренне подразумевает под этим словом, является матом; к тому же и энергия, которая исходит из сердца человека, при произнесении слова-заменителя, – матерная. Вот эту, родную для них, матерную энергетику бесы прекрасно чувствуют, считая такое обращение молитвой к ним. А в заключение скажу: фактически мат в любом его виде – прикрытом или открытом – является, пусть даже неосознанным, отречением христианина от Бога, а для всех остальных людей – богохульством.

– Батюшка, мне как человеку, изучающему музыку, нравятся произведения некоторых ансамблей, вызывающих неоднозначную реакцию среди православных – например «The Beatles», у которых есть довольно красивые вещи. Но как быть с тем, что Джон Леннон богохульствовал в Страстную Пятницу: вывешивал на балконе чучело Христа, всякие непотребства совершал? Кроме того, «The Beatles» написали «Белый альбом Сатаны». Значит ли это, что на их музыке табу для православного? Или взять Цоя: у него есть очень даже неплохие песни, а в его жизни были довольно безнравственные поступки, может быть, он даже был в чем-то бесоодержимым, судя по его творчеству. Можно ли сказать: «Меня не интересует – кто эти люди, мне просто нравится их музыка»? Может ли так быть, чтобы человек духовно порочный, с какими-то серьезными нравственными изъянами писал прекрасную музыку? Можно ли не повредиться, слушая музыку такого композитора?