Гэри Чепмен - Языки Божьей любви

Его молитвы просты, но выразительны. Закончив молиться, он обычно хлопает человека по спине и обнимает его.

Один человек сказал мне:

— Когда Джим кладет мне на плечо руку и молится за меня, мне кажется, что Бог положил руку мне на плечо и внимательно слушает слова Джима.

Очевидно, для этого человека прикосновение Джима было прикосновением Бога.

Объятия

Кингу Брауну восемьдесят два года, и несколько месяцев назад он пригласил нас с Кэролайн пообедать с ним и его женой. Через неделю после его звонка мы встретились в ресторане с Кингом и Френсис, его супругой на протяжении пятидесяти с лишним лет.

Кинг был в костюме, и к пиджаку был приколот значок, который я видел на нем каждый раз, когда мы встречались, — все тридцать лет. Там было написано: «Объятия — это контактный спорт».

Кинг и Френсис рассказали нам историю своей любви. Мы поговорили о пятерых сыновьях этой пары и их семьях. В ходе разговора к нашему столу подошла одна дама, с которой мы с Кэролайн знакомы много лет. Она поприветствовала нас, и я представил ее Кингу и Френсис. Кинг тут же встал и собрался обнять эту даму. Ее реакция была немедленной и резкой — она отступила назад и сказала:

— Единственный человек, которому я позволяю обнимать себя, — это мой муж.

Было видно, что Кинг потрясен этим. Он сел и сказал:

— Я ценю это.

Дама продолжила объяснять причины своего поведения, и он снова заявил, что ценит ее мнение.

Когда она ушла, Кинг сказал нам:

— За шестьдесят лет она — второй человек, отказавшийся от объятия. Два случая за шестьдесят лет — не так уж плохо.

Мы знакомы с Кингом и Френсис более тридцати лет. Я никогда не встречал человека, который говорил бы на языке прикосновения лучше, чем он. Когда мы уходили из ресторана, я с удовольствием наблюдал, как он помог Френсис надеть пальто, похлопал ее по спине и держал за руку, когда они шли к машине. У них было пятеро детей, они пятьдесят лет состояли в браке, но он продолжал выражать свою любовь нежными прикосновениями.

Основным диалектом языка прикосновения для него было объятие. Он обнимал всех, кого встречал: молодых и старых, мужчин и женщин, замужних и одиноких. И, если они начинали разговаривать, уже через пять минут речь заходила о Боге. Кинг, насколько я его знаю, всегда страстно любил Бога.

Однажды Кинг мне сказал: «Вы удивитесь, узнав, сколько людей говорят мне, что мое объятие — первое за месяц. Не думаю, что люди понимают, какой силой обладает объятие». Я думаю, Кинг прав, и согласен, что два отказа за шестьдесят лет — неплохой результат.

Когда вы понимаете, что люди сотворены по образу Бога и Он страстно любит их, а вы — Его представитель на земле, выражающий эту любовь, прикосновение становится не просто знаком социального милосердия. Оно становится самым осмысленным выражением Божьей любви. Если прикосновение — ваш основной язык любви, я надеюсь, что вы сможете стать «Божьей рукой» на плече многих людей.

Правильное прикосновение

Относительно общества, в котором распространена сексуальная эксплуатация, придется особо подчеркнуть, что выражения искренней любви через прикосновения всегда должны идти во благо тем, к кому прикасаются. Если вы хотите манипулировать человеком и удовлетворить свои собственные чувственные желания, прикосновение прекращает быть выражением любви. Те, кто пользуется языком прикосновения для эксплуатации, перестали быть сосудами Божьей любви.

Позвольте добавить, что, несмотря на распространение подобной эксплуатации в современном обществе, мы не должны позволять своему страху быть неправильно понятыми, мешать нам выражать любовь на своем родном языке прикосновения.

Один мой друг недавно вернулся из Кении, расположенной на востоке Африки. Он рассказал мне о разговоре с женщиной, муж которой стал христианином. Друг спросил:

— Что наиболее заметно изменилось в вашем муже, когда он стал последователем Иисуса?

Женщина без колебаний ответила:

— Он перестал бить меня.

Истинные последователи Иисуса используют прикосновение только для передачи Божьей любви ближнему, но ни в коем случае не для причинения ему вреда.

Назначение этой главы — призвать вас обогатить свои отношения с Богом, используя новые диалекты своего основного языка любви и, возможно, осваивая второй или третий язык Божьей любви. Надеюсь, что, когда вы станете говорить на новых языках и диалектах, ваша любовь к Богу окрепнет и станет ярче.

НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ предполагает воспитание. Если мы любим, то будем наставлять любимых. Когда мы с психиатром Россом Кемпбеллом писали книгу «Пять путей к сердцу ребенка», то включили в нее главу о любви и дисциплине, заметив, что действительно любящий родитель обязательно будет воспитывать своего ребенка. Научить детей держаться в определенных рамках значит подготовить их к ответственной жизни во взрослом мире.

Мы сделали два основных наблюдения. Во-первых, ребенок, скорее всего, взбунтуется, если его воспитывают, не удовлетворяя при этом потребность в любви. Поэтому мы призвали родителей говорить с ребенком на его основном языке любви до и после дисциплинарных действий. Во-вторых, мы заметили, что ребенок наиболее чувствителен к тому способу воспитания, который связан с его основным языком любви. Если, например, основной язык любви ребенка — слова поощрения, то слова, осуждающие его поведение, произведут на него слишком большое впечатление. Когда ребенка воспитывают подобным образом, он может почувствовать отчуждение от родителей и даже прийти к выводу, что они не любят его [117] Более подробно о связи языков любви и воспитания см. Ross Campbell and Gary Chapman, The Five Love Languages of Children (Chicago: Northfield, 1997), 117, 124-127. .

Как ребенок иногда не понимает родителей, воспитывающих его, так и взрослые порой не понимают воспитательных действий Бога. Здесь работают те же два основных принципа. Во-первых, скорее всего, мы восстанем против Божьей дисциплины, если наша потребность в любви неудовлетворена. Если мы не чувствуем Божьей любви к себе, Его воспитательные действия могут показаться нам слишком строгими. Во-вторых, когда Божий метод воспитания непосредственно взывает к нашему основному языку любви, он производит на нас максимальное впечатление.

Воспитание, которое возвращает нас к Богу

Когда нам больше всего нужно Божье воспитание? В те моменты, когда мы отходим от Бога и можем причинить вред себе и окружающим. То же происходит на уровне родителей и детей. Однако, отходя от Бога, мы вряд ли чувствуем Его любовь. Возникает дистанция между нами и Творцом. Поэтому, когда Он начинает воспитывать нас, мы часто воспринимаем Его методы как слишком строгие.