Роберт Кольер - Закон притяжения. Как получить все, чего вы хотите

Однонаправленный человек получает все желаемое, потому что он функционирует как полноценная личность – на физическом, умственном и подсознательном уровне. Подсознание многократно увеличивает эффективность рассудка и тела, заставляя все три компонента работать в гармонии. Блокировка, которая существует в умах большинства людей, препятствуя им использовать их на полную мощность, в однонаправленном человеке устранена. Для однонаправленности характерны полнейшее самообладание, избавление от всех страхов и сомнений и независимость от усталости и внешних факторов, которые парализуют нас на пороге успеха.

Первое, что вы должны понять, если хотите достигнуть однонаправленности, – это существование опасности противоречащих мыслей. Ранее мы останавливались на губительной власти негативных мыслей, ослабляющих вас и вредящих вам. Противоречащие мысли столь же вредны. Мысли об успехе, достижениях и здоровье помогут расчистить ваш путь к здоровью, достижениям и успеху.

Как мы заметили, по учению мастеров, у мыслей есть реальное воплощение; они отличаются от физических объектов по форме, но не по существу воплощенной электроэнергии. Перемещаясь по вашему телу и вашему сознанию в качестве электроэнергии, они заставляют их функционировать вам на пользу или во вред в определенной пропорции, в зависимости от положительного или отрицательного заряда.

Чтобы стать стопроцентно однонаправленным, вам придется сделать ваши мысли на сто процентов положительными. Чем больше вы позволяете себе негативных мыслей, в силу своего безразличия или недостатка самоуверенности позволяя им доминировать над вашим сознанием, тем меньше вы будете в состоянии сделать или получить желаемое. Как говорят мастера, вы рискуете стать «многонаправленным» и бесцельно растрачивать свою энергию.

Каковы препятствия, которые возникают, чтобы рассеять вашу однонаправленность? Патанджали классифицировал их столетия назад, но эта классификация актуальна и в наши дни. Он перечисляет их в следующем порядке: «…нездоровье, внутренняя опустошенность, неуверенность в себе, небрежность, лень, суетность, неспособность выставлять приоритеты, склонность сбиваться на второстепенные вопросы после достижения определенной меры успеха и неспособность твердо придерживаться выбранной цели». В сложном мире Запада существуют еще более губительные силы, чем упомянутые индусом Патанджали.

Некоторые из этих препятствий мы еще обсудим в свое время, но основные исследуем прямо сейчас. Патанджали приводит много способов для их преодоления, но для людей западного мира важнее всего психологический. Вот что говорит Патанджали о нем: «Все препятствия можно преодолеть стабильной и усиленной концентрацией на определенном предмете». Затем он дает нам конкретный совет: «Если вы хотите устранить вредоносные мысли, отношения и чувства, вы должны сконцентрироваться на их противоположностях. Следует устранить их; такие мысли мешают вашему совершенствованию в йоге и делают вас несчастными».

Каждое существующее в этом мире состояние или свойство имеет свою противоположность. В сущности, благодаря противоположностям мы и познаем суть вещей и явлений. Если бы не было ночи, то не было бы как такового и дня. Если бы никто не был ленив, то человек не мог бы назвать себя трудолюбивым. Если бы не существовало болезней, то мы бы понятия не имели о здоровье. Все состояния существуют в паре со своими противоположностями, но из каждой пары только одно состояние является полезным для нас. Другое наносит нам вред или приносит неудачу, если мы позволяем ему овладеть нашим умом и сердцем.

Медитацию на противоположном, которую рекомендовал Патанджали, мы на этих страницах обозначим как противоположную концентрацию, или концентрацию на позитивном. Этот метод предполагает не только достижение однонаправленности и искоренение мыслей, продуцирующих неудачу, но и работу над собой в части облагораживания себя, улучшения характера и создания личности, готовой к действенным поступкам.

Внешне этот метод кажется простым. Ведь что может быть легче, чем подумать о веселом, когда чувствуешь себя подавленным, заставить себя думать о важности качественной самооценки, когда начинаешь сомневаться в себе? Но, оказывается, все совсем не так просто. Живучесть у негативных мыслей, бесспорно, ничуть не меньше, чем у позитивных, а порой и много больше. Только после длительных размышлений или медитации по самым различным поводам можно достичь совершенства в технике противоположной концентрации.

Практикуя концентрацию на позитивном, как и при обычной концентрации, вам следует погрузить себя в свою мысль до тех пор, пока она не заполнит все ваше существо. Вы должны мысленно рассмотреть предмет своего размышления со всевозможных точек зрения – от самых весомых до мельчайших, кажущихся незначительными. Только тогда мысли или качества, которыми вы хотите обладать, окажутся способными прочно и надежно укорениться в вашем подсознании, из которого дальше они уже начнут автоматически распространяться в нужном вам направлении. Только тогда вы будете в состоянии выкорчевать вредные мысли и сделать ваше подсознание недоступным для укоренения саморазрушительных мыслей, как бы часто они ни пытались прорастить там свои семена.

Концентрация, которую практикуют мастера Востока, сильно отличается от того смысла, которым мы наделяем это понятие у себя на Западе. Святой провидец Индии, Рамакришна, нарисовал из личного опыта выразительную картину того, что подразумевают под медитацией на Востоке:

«Обыкновенно я сидел в роще, погрузившись в глубокую медитацию, тело мое было неподвижно, я совсем не реагировал на внешний мир. Птицы садились мне на голову. Часто змеи проползали по моему неподвижному телу. Обычный человек не в состоянии проявить и частицы того усердия, которое я проявлял тогда».

Когда в соответствии с индуистским ритуалом Рамакришна произносил мистический слог « рэнг» и воображал себя окруженным стеной пламени, он на самом деле чувствовал нестерпимый жар мифического огня, покрывавшего пузырями его кожу. Вот какова однонаправленность самой высокой степени.

Для вашей собственной практики противоположной концентрации лучше всего применить следующий порядок действий.

Выберите тихое место там, где вас никто не потревожит, например в любой уютной и уединенной комнате вашего дома. Снимите обувь, галстук, пояс, любой предмет одежды, который жмет или давит, примите удобное положение тела. Только тогда, когда вы успокоитесь и почувствуете себя полностью расслабленным, приступайте к погружению в размышление или медитацию.