Вадим Мозговой - Психософы

Г. Гессе

Отчаянно держаться за свое «я», отчаянно цепляться за жизнь — это значит идти вернейшим путем к вечной смерти, тогда как умение умирать, сбрасывать оболочку, вечно поступаться своим «я» ради перемен ведет к бессмертию.

Г. Гессе

Горе порождается не природой, но нашими мнениями.

Цицерон

Они испытывают страдания ровно настолько, насколько поддаются им.

Августин

И если глупость, даже достигнув того, чего она жаждала, никогда не бывает довольной, то мудрость всегда удовлетворяется тем, что есть, и никогда не докучает себе.

Цицерон

Если боль мучительна — она не продолжительна, если продолжительна, — значит не мучительна.

Лукан

Спокойный дух знает, что день и век — одно и то же.

Сенека

Никогда не скорбит и не имеет никаких желаний.

Бхагавад-Гита

Кто каждый вечер заканчивает дело своей жизни, тому время не нужно.

Сенека

Нет правды в мире, нет возмездия после смерти.

Хагига

Смерти не боюсь, жить не отказываюсь.

Мартин

Никто не хочет быть самим собой, все живут так, как внушают им другие люди.

Унамуно

Каждый существует только для других.

Унамуно

В жизни нет ничего великого или малого. Все в жизни равноценно, равнозначно.

О. Уайльд

Воистину достоин освобождения тот, кого не выводят из равновесия счастье и страдания, и кто сохраняет спокойствие и твердость в обоих случаях.

Кришна

Нет мира тому, кто стремится удовлетворить свои желания.

Кришна

В этом материальном мире тот, кто не слишком радуется, случись с ним хорошее, и не слишком переживает, если случается плохое, обладает истинным знанием.

Бхагавад-Гита

Мера — всего лучше.

Клеобул

Ничего слишком.

Солон

Поручись — и беда тут как тут.

Фалес

Что возмущает тебя в ближнем — того не делай сам.

Питтак

Наслаждения смертны, добродетели бессмертны.

Периандр

Добродетель есть знание.

Сократ

Все противоположно и все противоположности тождественны, одно и то же: живое и мертвое, бдящее и спящее, юное и старое, болезнь и здоровье, голод и пресыщение, усталость и отдых, прекрасное и безобразное, чистое и грязное.

Гераклит

Цель философии, по Эпикуру, — обеспечение безмятежности духа, свободы от страха перед смертью и явлениями природы. Лучшим средством избежать страданий Эпикур считал: самоустранение от тревог и опасностей, от общественных и государственных дел, достижение независимости от внешних условий; жить незаметно.

Бытие и небытие друг друга порождают.

Даодэцзин

Мудрец действует недеянием и учит молчанием.

Даодэцзин

Если люди не видят того, что возбуждает желания, их сердца не волнуются.

Даодэцзин

Кто действует — проиграет, кто имеет — потеряет.

Даодэцзин

Мудрец следует естественности вещей и не осмеливается действовать.

Даодэцзин

Мудрец стремится к бесстрастию, не ценит редкие вещи, учится у неученых и вновь проходит путь, пройденный другими.

Даодэцзин

Если смириться со своей участью и покориться неизбежному — к вам не найдут доступа ни радость, ни печаль.

Чжуан-цзы

Когда человек спит, то он достигает тогда высшего бытия, достигает самого себя.

Чхандогья-упанишада

Нет лучшего средства для создания идиотов, чем алкоголь при длительном его употреблении.

Крепелин

Зачем о ней горевать, ведь ее уже нет в этом мире,

О своей печалься душе, с каждым часом все ближе смерть.

Стоишь ты, или сидишь, или по миру странствуешь,

Не успеешь глазом моргнуть, смерти пора пришла.

Джатака о тщетности печали

Пока она была жива, — сказал Бодхисаттва, — она для меня что-то значила, а теперь, принятая в другой мир, она для меня ничто. Ведь она перешла в другое рожденье, о ком же я буду горевать?

Джатака о тщетности печали

Правитель должен быть правителем, а подданный — подданным, отец — отцом, а сын — сыном.

Конфуций

Все вещи равны между собой, а мудрец свободен от пристрастия и предвзятости, одинаково смотрит на знатного и раба, соединяется с вечностью и с Вселенной, и не печалится ни о жизни, ни о смерти, понимая их естественность и неизбежность.

Даосизм

Все — суета и томление духа.

Экклесиаст

День смерти лучше дня рожденья.

Экклезиаст

Работа избавляет от скуки, пороков и нищеты.

Вольтер

Будь настороже и помни, что никому не следует доверять.

Эпикарх

Пусть ненавидят, лишь бы боялись.

Акций

Большинство людей плохи.

Биант

Скоро ты забудешь обо всем, и все в свою очередь забудет о тебе.

М. Аврелий

Знай свое время.

Питтак

Я знаю, что ничего не знаю.

Сократ

Существует только один бог — знания, и только один дьявол — невежество.

Сократ

Познай самого себя.

Хилон

Высшее благо жизни — наслаждение — свобода от страданий и покой души.

Эпикур

Хочешь жить мирно, живи смирно.

Грасиан

Страдание занимает в нас столько места, сколько мы ему отводим.

Монтень

Никогда не завидуй избранникам благополучия, жизнь их тоже смертельна и все мы зависим от случая.

Аль-Маари

Глубоко смири душу свою.

Иисус сын Сирахов

Человек — это сплошное притворство, ложь, лицемерие, не только перед другими, но и перед собой.

Паскаль

Всего невыносимей для человека покой, не нарушаемый ни страстями, ни развлечениями, ни занятиями. Тогда он чувствует свою ничтожность, заброшенность, несовершенство, зависимость, бессилие, пустоту. Из глубины его души сразу выползают беспросветная тоска, печаль, горечь, озлобление, отчаяние.

Паскаль

Как пусто человеческое сердце и сколько нечистот в этой пустоте.

Паскаль

Везде я искал покой.

Паскаль

В смертный свой час человек одинок. Значит, и жить ему надобно так, словно он один на свете.

Паскаль

Истинная мудрость состояла в умении жить просто и спокойно.

Паскаль

Все жалуются на свой удел.

Паскаль

Смиренному всегда всего вдоволь.

Паскаль

Умеренность счастливых людей проистекает из спокойствия, даруемого неизменной удачей.

Ларошфуко

Человеку нередко кажется, что он владеет собой, тогда как на самом деле что-то владеет им; пока разумом он стремится к одной цели, сердце незаметно увлекает его к другой.

Ларошфуко

Мы редко до конца понимаем, чего мы в действительности хотим.

Ларошфуко

Чем бы мы ни объясняли наши огорчения чаще всего в их основе лежит обманутое своекорыстие или уязвленное тщеславие.

Ларошфуко

Миром правит судьба и прихоть.

Ларошфуко

Поскольку всех счастливее в этом мире тот, кто довольствуется малым, то власть имущих и честолюбцев надо считать самыми несчастными людьми, потому что для счастья им нужно несметное множество благ.