Николай Мальцев - Смысл жизни человека и вселенной. Философия религии и науки

С учетом этого на территории современного Израиля когда-нибудь в будущем взорвется атомная или термоядерная бомба и положит начало земному Апокалипсису. Только ядерное устройство, если оно вдруг прилетит неожиданно, прилетит не с территории Ирана, а с территории США. Так следует по логике семантического кода. Это меня и больше всего удивляет. Как же может лучший друг и защитник Израиля совершить такое коварное преступление? Но разве не Запад предал еврейский народ на растерзание гитлеровским псам, когда вскармливал Гитлера и давал ему территориальные подачки, прекрасно зная, что в его программной работе «Майн Кампф», предусмотрено плановое уничтожение мирового еврейства и мирового славянства, как самых вредных наций и народов земного шара? Есть ли предпосылки к такому трагическому развитию событий на Ближнем Востоке? Не буду проводить исторический анализ. Те читатели, которые интересуются историей создания государства Израиль и событиями вокруг него за последние 60 лет, и без меня знают, что Израиль живет в незатухающем перманентном конфликте с народами Палестины и своими пограничными соседями. Этот конфликт эпизодически перерастает в настоящие войны и взаимное ожесточение, при этом неприязнь и ненависть не затихают со временем, а нарастают как снежный ком. Что же изменилось за эти две тысячи лет, пока еврейского государства не было на землях Палестины? Изменился религиозно-национальный состав врагов еврейского народа. Перед началом христианской эры Иудея не воевала со своими соседями, а противостояла могуществу мировой Римской империи. Причем духовно слепые люди в лице историков-материалистов внушили нам ложную мысль, что Иудея добивалась свободы и независимости от Рима.

О какой независимости можно вести речь, если в эти времена практически весь мир являлся «провинцией» Римской империи? Нет, господа, это борьба носила религиозный характер, а по сути дела являлась борьбой за верховную власть и за право назначать кесарей Рима духовной властью Синедриона. Иудея желала уничтожить языческое многобожие и возвести иудаизм в ранг высшей религии. Ели бы Синедриону удалось возвести Господа Израиля или даже Иисуса Христа в ранг высшего Бога, главенствующего над всеми языческими богами Рима, то и вся фактическая, реальная власть над народами Римской империи принадлежала бы иудеям. Это не требует объяснений. Первохристианские апостолы подчинились Синедриону. При такой подчиненности возведение Христа в ранг высшего Бога автоматически превращала Синедрион в главный религиозный орган мира. Римский Сенат не мог бы назначить никакого абсолютного императора Рима с неограниченной властью диктатора, если бы он не принес клятвенную присягу на верность Иисусу Христу. А так как Первоапостольская церковь была марионеткой Синедриона, то кесарь мира становился бы духовной марионеткой Синедриона. Ну, а что же представляли собой пограничные соседи Иудеи? Были ли они врагами еврейского народа или были его тайными и явными помощниками? Разберемся и с этим.

В начале христианской эры не было религии ислама и не было противостояния и вооруженной борьбы между евреями Иудеи и окружающими их семитскими народами не только Палестины, но и всего Ближнего Востока. Наоборот. Арабский мир сочувствовал борьбе Иудеи с Римской империей, втайне гордился мужеством, стойкостью и высочайшей отвагой и силой духа еврейских повстанческих войск и отрядов, которые в трудных ситуациях предпочитали совершать акты массового самоубийства, но никогда не сдавались регулярным войскам Римской империи. Чем объяснить эту тайную любовь пограничных арабских народов к еврейскому народу Иудеи? Ответ очевиден: «Не было ислама, арабский мир не принимал многобожия развращенного языческого Рима и за неимением другой религии терпимо относился к иудаизму». Иерусалим имел храм Иеговы и в религиозные праздники его посещали не только праведные иудеи, но и арабы из окружающих стран, кто из любопытства, а кто ради торговли. Мекки еще не было, и Иерусалим был религиозным центром не только иудеев, но и всего арабского населения древней Палестины. Сами-то иудеи считали арабов Востока своими неполноценными родственниками или телесной отраслью Исмаила и не спешили обращать их в праведных служителей своей религии. Но если бы Синедрион занял почетное место духовного ядра Римской империи, а языческие боги были признаны ничтожными по сравнению с Господом Израиля, то ничто не мешало внедрить в арабский мир религию поклонения Иисусу Христу, как пророку Господа Израиля, распятому на кресте по воле языческого Рима. Но Господь Израиля не победил Рим, и вместе с еврейским народом был вынужден две тысячи лет жить в рассеянии среди других народов и наций мира, установив жестокую кагальную систему внутренней организации еврейских анклавов.

Возникает вопрос, откуда взялись основы, установления и жестокие религиозные законы кагальной системы, такой системы, которую не устанавливала у себя ни одна нация и никакой этнос за всю историю земного человечества? Основой кагальной системы явилось национальное еврейское государство Иудея времен Римской империи. Она представляла собой вотчину Ирода Великого, а после его смерти была разделена по его наследникам, главным из которых был Ирод Антипа. Хотя Иосиф Флавий и другие историки называют Иудею царством, но система управления в этом царстве в корне отличалась от всех царств и империй своей религиозно-правовой уникальностью, ибо была построена по тому же принципу кагальной системы. Достаточно вспомнить, что не только высшая религиозная, но и вся полнота гражданской власти, вплоть до сбора налогов, надзора и суда над подданными, осуществлялась с помощью Синедриона. Самым «уникальным» и «крутым» изобретением Синедриона являлась система сикариев и зелотов, о которых даже еврейский генерал Иосиф Флавий вспоминал с ужасом и содроганием. Их называли «ревнители закона», но на самом деле они исполняли поручения Синедриона и убивали неугодных прямо на улицах городов Иудеи без суда и следствия.

В то же время они были тайными доносчиками. Сикарии и зелоты не подбирались на улицах. Они тщательно отбирались руководителями синагог, а затем проходили серьезную подготовку в религиозных спецшколах и после выпуска становились тайными агентами Синедриона, доносчиками и убийцами. Кстати, спецшколы располагались на специально огороженных территориях, которые назывались «Назаретами». Один из «Назаретов» был расположен в Галилее, а главный «Назарет» вместе с тайным храмом-дублером храма Иеговы располагался на территории Египта, на месте бывшего захоронения Иосифа и отцов-основателей двенадцати колен еврейского народа. Всех потомков Давида, кроме Иоанна-Крестителя, держали в «Назаретах», под охраной учеников спецшкол. Потому и родители Иисуса Христа жили в галилейском «Назарете». Для производства переписи по указу римского императора Августа беременную Марию вместе с Иосифом отправили под охраной зелотов, названных в Новом Завете «пастухами», в Вифлеем, где и родился Иисус Христос. «Пастухи» первыми и узнали о рождении Иисуса Христа, потому что вели тщательную слежку и обеспечивали конвой Богородицы и Иосифа по указанию Синедриона. Согласно полученным инструкциям, «пастухи» отконвоировали Святое семейство и младенца Иисуса сначала в храм Иеговы, а после обрезания – в египетский «Назарет» при тайном храме. Там, в высшей религиозной школе, и провел Иисус Христос 30 лет своей жизни. Его лишь однажды в младенческом возрасте приводили в иерусалимский храм Иеговы, чтобы посмотреть, какое впечатление он производит на народ и священников Синедриона.