Ольга Розум - Календарь православных праздников до 2020 года

Прп. Аполлинарии

Прпп. Фостирия, Мины, Григория Акритского

Прп. Симеона Псково-Печерского

Праздник Богоявления, подобно празднику Рождества Христова, предваряется навечерием, или сочельником. В службах этого дня вспоминаются все тексты Святого Писания Ветхого и Нового Заветов, в которых содержатся прообразы и пророчества о Крещении Господа, описывается само событие Крещения и плоды его.

Крещенский сочельник в народе называли «голодной кутьей». Из уважения к великому празднику православные накануне Богоявления соблюдают однодневный пост.

Вкушать пищу не есть грех, но грех вкушать ее без благодарения, неблагоговейно и невоздержно; не грех просто смотреть, но грех смотреть завистливо, гордо, ненасытно; не грех слушать мирно, но грех слушать с гневом; не грех заставлять язык благодарить и молиться, но грех позволять ему клеветать и осуждать; не грех утруждать руки милостынеподаянием, но грех позволять хищение и убийство.

Преставление свт. Феофана, Затворника Вышенского

Незадолго до того как Христос появился на Иорданском берегу, туда пришел из пустыни пророк по имени Иоанн. Он возвестил близость Суда и Царствия Небесного. Слова его трогают сердца, а голос проникает в каждую душу. Он призывает к покаянию и началу новой жизни. Сотни людей стекаются к Иордану, чтобы подготовить себя к встрече Мессии. Они каются в грехах, входят в реку, и Иоанн совершает над ними «баптизму» (греч.), или омовение. Грехи растворяются в иорданских водах, а люди выходят очищенными и готовыми к новой жизни. И тут на берегу появляется никому не известный человек, который называет себя Иисусом из Назарета. Вот как эти события описывает Евангелие:

Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.

И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.

Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед.

И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.

И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.

И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.

И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

Иисус входит в воды иорданские – воды, отравленные всей человеческой низостью и всеми человеческими преступлениями, свершившимися от сотворения мира. Христос берет на себя все эти грехи, и воды священной реки вновь становятся чисты.

Освящение воды

С тех пор в праздник Богоявления вся вода на земле становится освященной. Как когда-то Христос вошел в Иордан, и Дух Святой пребывал на Нем, так и ныне в день Крещения на все земные воды нисходит Святой Дух. Эти воды становятся водами Иордана, водами, способными очистить любой человеческий грех и дать жизнь вечную. Именно поэтому крещенскую воду Церковь называет великой святыней, и все христиане (и даже многие вовсе неверующие люди) стараются в день Богоявления попасть в храм и взять крещенской воды на случай болезни или душевной скорби.

Но праздник Крещения важен для нас не из-за того, что вся вода на земле становится святой. В этот великий день человек должен вспомнить о покаянии и о том, что каждый должен в сердце своем, по слову Иоанна Предтечи, приготовить пути Господу.

В Православной Церкви установлен обычай на следующий день великих Господских и Богородичных праздников вспоминать тех святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию в истории. Так, на следующий день Богоявления Церковь чтит того, кто послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя. Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета.

Многие люди понимают, что все материальное надо крепко предавать в руки Божии, не слишком заботясь – даже в молитвах – о нем, выполняя лишь свои высшие задачи. Остальное все «приложится», сказал Господь. И, веря в это, многие верующие ищут и просят в молитве только ценностей духовных: самой молитвы, терпения, любви, кротости, смирения, веры, чистоты, правды. Просят узнать и услышать волю Божию и, услышав, исполнить ее. Во многом уже зная волю Божию, просят сил благодатных на исполнение этой воли.

Прпп. Георгия Хозевита, Домники, Емилиана исп., Григория, чудотворца Печерского, Григория, затворника Печерского

Сщмч. Исидора пресвит. и с ним 72-х в Юрьеве Лифляндском пострадавших

Сщмч. Картерия, пресвит. Кесарии Капподакийской

Мчч. Иулиана, Келсия, Антония, Анастасия, мцц. Василиссы и Мариониллы, семи отроков и 20-ти воинов

Мчч. Феофила диак. и Елладия. Прп. Илии Египетского. Паисия Угличского

Постоянно слышишь «трудно жить!» и на приведение примера святых – обычное возражение: «на то они святые, им все легко». Обычное заблуждение. Им то и трудно. Они преодолели не только трудности житейские, но и самое естество человеческое. Обычный путь святого – от бездны греха на вершину святости, – тесный и трудный путь; тогда как наш – всегда путь легкий – по линии наименьшего сопротивления. Но тяжки и горьки плоды нашего пути, тогда как «трудный» путь дает награду настоящих блаженств.

Свт. Филиппа, митрополита Московского всея России чудотворца

Мч. Полиевкта

Свт. Петра, еп. Севастийского

Прор. Самея. Прп. Евстратия чудотворца

Филипп, митрополит Московский, был одним из немногих приближенных Иоанна IV (Грозного), способных умягчить гнев жестокого царя. Нередко святитель становился заступником за осужденных на казнь невинных людей. Однако со временем обличения митрополита Филиппа стали все больше раздражать царя Иоанна. Не дремали и враги святителя: собрав лжесвидетелей, они обвинили его перед царем во многих грехах. Ослепленный злобою Грозный поверил им и низложил святого Филиппа, его с позором выгнали из церкви и увезли в заточение, осыпая бранью и побоями. В заточении святитель прожил около года. Однажды он сказал бывшим при нем: «Вот приблизился конец моего подвига» – и причастился святых Животворящих Тайн Христа Бога нашего. А через три дня посланный от царя злодей убил святого святителя Филиппа. Через несколько лет тело его было найдено совершенно нетленным и таковым сохранилось до наших дней.