Алексей Фомин - Как спасаться в миру?

Замечательные уроки того, как надо побеждать всевозможные искушения, преподают нам прославленные Святою Церковью подвижники благочестия. Приведем высказывания некоторых из них. Св. Иоанн Златоуст пишет: «Если те, которые подвергаются козням диавола, будут бодрствовать, то не только ничего не потеряют, но получат еще большее богатство добродетели», «Как и в настоящей жизни не там, где находится солома, сено или песок, но там, где находится золото и жемчуг, собираются разбойники… так и диавол – именно там строит козни, где видит богатство, скопленное душою, и умножающиеся сокровища благочестия». Этот святитель также говорит: «Диавол зол для себя, а не для нас; мы же, если захотим, можем приобрести через него много добра, конечно, против его воли и желания. В этом и открывается особое чудо и превосходство человеколюбия Божия». Преп. Нил Синайский такими словами ободряет человека, подверженного искушению: «Не приходи в малодушие, но мужайся, храня твердость мыслей, ибо мужественный, даже если он ранен, несомненно, победит». А вот взгляд преп. Макария Египетского: «Князь века сего… уготовляет великую славу и большую честь скорбями и искушениями, потому что вследствие их люди делаются совершеннейшими, себе же готовит большее и тягчайшее наказание». Преп. Феодор Студит учит нас, что «демонов сокрушает смиренномудрие, побивает – послушание, обращает в бегство – молитва, морит гладом – пост, низлагает – братолюбие и все прочее доброделание». По мысли преп. Нила Синайского, «если желаем совершенно попрать демонов, то будем проявлять во всем смиренномудрие, отринув свою волю». Преп. Ефрем Сирин пишет: «Во время искушения выказывается достоинство верного. Но не малодушествовать нужно во время искушения, а трезвиться в молитвах и добрых делах». О награде, ожидающей претерпевшего искушения, так говорит преп. Исидор Пелусиот: «Если Христос, Бог, вочеловечившийся ради нас, «возведен был Духом в пустыню, для искушения» (Мф. 4, 1), то чему же удивляться, что… ты борешься с искушениями? Помни о победе Христовой, одержанной законно: тщеславие преодолено, гордыня подавлена, сребролюбие истреблено и противник, не сумевший уязвить своими стрелами, посрамлен. По праву мужайся и ты, и, приобретя бесстрастие, преодолевай ранящие душу мечи. И тебе после этой победы будут служить Ангелы, оказывая не рабские услуги, потому что служить так обязаны единому Богу, но увенчивая тебя как победителя, ибо такова награда мужественно совершающему настоящий подвиг».

Многие древние подвижники Церкви Христовой запечатлели в бесценных памятниках христианской литературы свой внутренний опыт борьбы с духами злобы поднебесными. Близкое знакомство с изложением этих вопросов Святыми Отцами помогает нам изучить все приёмы и средства, которыми побеждаются нечистые духи.

Игумен N. Дьявол и его нынешние лжечудеса и лжепророки. М.: Даниловский благовестник, 1994

Бесовские сети и капканы расставлены повсюду, а каждый ли христианин знает о них?

За внешней красотой, великолепием мироздания люди часто не замечают всех тех опасностей, которых подстерегают их души на каждом шагу.

Поговорим о некоторых из числа многих опасностей для души, окружающих нас. Прежде всего речь пойдет о современных танцах и современной музыке.

Танцплощадка в городском парке… Почти каждый летний вечер сюда приходит отдыхать молодежь. Отсюда в разные концы города несутся оглушительные удары электроинструментов, шумный рев музыки, проникающие в сердца сотен и тысяч молодых людей, и не только к ним. Эта музыка возбуждает человека, пробуждает в нем буйство, неуравновешенность.

Одна благочестивая женщина назвала дикие и бессмысленные движения современных танцоров тренировкой перед будущими изгибаниями тела при вечном горении в пламени ада. Танцы старинные и современные недопустимы для христианина. Св. Иоанн Златоуст говорит, что плясание отлучает человека от Бога и на дно адово сводит. Этот же святитель называет пляшущую женщину невестой сатанининой, любодеицей диавола, супругой бесовой.

Есть среди верующих и такие люди, которые смотрят равнодушно на то, как их сын или дочь посещают танцы. «А что плохого, – говорят они, – были молодыми и ходили на танцы, состарятся – не пойдут. Когда же им и повеселиться, если не в молодости?» Как заблуждаются рассуждающие так родители! Танцы не позволительны для христианина во все времена, а тем более теперь, когда редко кто трезвый идет на эти мероприятия, и часто они кончаются драками и поножовщиной.

К вам обращение, юные христиане: пройдет, может быть, совсем немного времени, и вы захотите пойти на танцы, а может подруга или друг пригласят вас туда. Пока ваши детские сердца чистые, постарайтесь правильно понять: танцплощадка – это поле, заминированное невидимыми бесовскими минами, и на них совсем легко духовно подорваться: погубить навеки душу, да и телесная целостность человека там не гарантирована.

Кто из христиан идет на танцы искать свое будущее счастье: спутника или спутницу жизни – тот обретает там только несчастье. Господь Бог, а не случайное знакомство на танцах устраивает личную жизнь человека. Поэтому в вопросе поиска своего друга жизни целиком доверьтесь Богу, и Он поможет вам в этом.

С танцами тесно связана музыка, песни. Очень многие люди не могут прожить и дня без музыки, песен, иначе у них на душе сразу становится скучно, грустно. Человеческая душа создана Богом таковою, что для своего возрастания для Царства Небесного нуждается в духовной пище, каковою являются словеса Священного Писания и церковные песнопения. Но человек абсолютно волен отвергнуть Вечное Блаженство и душеспасительную пищу и тогда, желает он этого или не желает, путь его жизни идет в сторону, противоположную Царству Небесному. Но и на этом пути тоже не обойтись человеку без питания души, но это уже не истинная пища, а подделка под нее – суррогат. Этим объясняет христианство стремление человеческих сердец к музыке и светским песням.

Духовные песнопения размягчают, облагораживают душу, отсекают от нее все низменное, страстное, умиротворяют ее, вводят в иное восприятие жизни. Христианин, всем сердцем прилежный к церковным песнопениям, выходит из храма просветленным, одухотворенным, обновленным человеком.

Святая Церковь Христова объявляет все нецерковные песнопения, как исходящие от нечистого духа. Каждый христианин, кто в глубине своей души ощутил и ощущает сладость, красоту, свет церковных песнопений, засвидетельствует, что в сравнении с ними вся мирская музыка и песни – это горечь, уродство, тьма.

Теперь несколько слов о рок-музыке, этом опустошительном духовном урагане, зародившемся в 50-е годы на музыкальной арене США, и с тех пор бушующим по всему миру. Уже десятилетия радиоэфир перегружен этой истерической, визжащей, кричащей, безумной музыкой. Рок-музыку называют на Западе по-разному: религия диавола, демоническая музыка, диавольский заговор против человечества, музыконаркомания и т. д. В состоянии дикого опьянения этими бесовскими песнями человек способен на крайние поступки: самоубийство, насилие, садизм в самых жестоких проявлениях. Рок-музыканты выпускают колоссальными тиражами альбомы своих грампластинок, которыми они ведут миллионы душ в ад, что со всей откровенностью указывается, например, в названии выпущенного группой Эй-Си-Ди-Си альбома «Дорога в преисподнюю».