Ольга Светлова - Святая блаженная Матрона Московская и другие святые женские заступницы. Самые важные молитвы для женщин

Священное Предание сообщает: везде возвещала она людям о Христе, о Его учении, и когда не верили ей, что Христос воскрес, Мария говорила то же, что она сказала апостолам в утро Воскресения: «Я видела Господа». С этой проповедью Магдалина обошла всю Италию.

Благодаря Марии Магдалине и возник обычай дарить пасхальные яйца. В древнем греческом пергаментном уставе библиотеки монастыря святой Анастасии близ Фессалоник помещена молитва, которая читается на Пасху на освящение сыра и яиц и в которой указывается, что раздавая освященные яйца, игумен говорит братии: «Так мы приняли от святых отцов, которые сохранили сие обыкновение от самых времен апостольских, ибо святая равноапостольная Мария Магдалина первая показала верующим пример сего радостного жертвоприношения».

Апостол Павел в своем Послании к Римлянам упоминает Марию, которая «много потрудилась для нас». Она, как говорит предание, была в Риме до появления там апостола Павла и еще два года после первого над ним суда. Из Рима Магдалина приехала в Эфес, и там с ее слов написал Иоанн двадцатую главу Евангелия. Там закончила она земную жизнь. Ее мощи в IX веке перенесены в Константинополь, в эпоху крестовых походов они оказались в Риме, под алтарем Латеранского собора. Частицы мощей есть во Франции, в Святоафонских монастырях, в Иерусалиме.

Святая Мария Клеопова была дочерью Иосифа, супруга Пресвятой Девы Марии, от первого брака. Она была еще юной, когда Пресвятая Мария была обручена с праведным Иосифом. Святая Дева жила в одном доме с дочерью Иосифа, и подружились они, как сестры. Иосиф по возвращении с Богомладенцем и Богоматерью в Назарет из Египта выдал замуж свою дочь за брата своего Клеопу, Мария Клеопова и означает, что она жена Клеопы. Благословенным плодом этого брака был Симеон, священномученик, апостол от семидесяти, второй епископ Иерусалимской Церкви.

Святая Иоанна Мироносица , супруга Хузы, который был домоправителем царя Ирода, следовала за Иисусом во время проповеди Его и служила Ему. После Крестной смерти Христа вместе с другими женами Иоанна пришла ко Гробу, чтобы миром помазать Святое Тело, и слышала от ангела радостную весть о славном Воскресении Его.

Праведные сестры Марфа и Мария , родом из Вифании, уверовали в Иисуса еще до воскрешения их брата Лазаря. Иисус любил сестер, часто у них останавливался. Согласно преданию, за неделю до Пасхи Мария помазала Иисусу ноги миром, отерев их своими волосами.

Из Евангелия от Луки представляется нам образ Марфы как более практичной, земной девушки, тогда как Мария, по словам Христа, «избрала благую часть, которая не отнимется у нее».

Марфа однажды упрекнула Марию, что она не помогает ей, но Иисус сказал: «Марфа, Марфа, ты заботишься и суетишься о многом, Мария же избрала благую часть, которая не отнимется от нее». Марфа и Мария являются олицетворением двух путей христианского спасения: пути деятельного служения Господу и ближним и пути созерцательной, молитвенной жизни. Так видим мы, что можно спастись на обоих путях.

Марфа и Мария проживали в Вифании, они не ходили за Христом, но душою были с Ним. Когда наступили скорбные часы, сестры были среди жен-мироносиц, стояли до конца на Голгофе вместе с Богородицей, потом служили Спасителю, принявшему смерть. Сестры помогали святому брату своему в разных странах в благовествовании Евангелия. О времени и о месте кончины их сведений не сохранилось.

Праведные Марфа и Мария, такие разные по характеру, были в истинном духовном родстве. Не случайно великой княгиней Елизаветой Феодоровной создана была в Москве Марфо-Мариинская обитель. Там и соединились оба пути служения: молитвенное и действенное. Елизавета Феодоровна посещала с сестрами беднейшие кварталы, во время войны принимала раненых, тратила большие средства на храмы, больницы, медикаменты.

По словам митрополита Антония Сурожского, Мария – «та сторона нашей души, которая по своему призванию, по своей силе и возможностям способна созерцать», а Марфа – «та сторона нашей души… которая способна… с вдохновением творить в жизни Божие дело, … превращать своими руками, своей любовью и заботой все самое обыкновенное вокруг нас в Царство Божие, в явление любви человеческой и любви Божией».

Саломия была матерью братьев Зеведеевых, Иакова и Иоанна Богослова, автора одного из четырех Евангелий.

Сусанна упоминается в Новом Завете мельком, как та, кто следовала за Спасителем во время проповедей Его.

Мария Иаковлева , мать Иакова Алфеева и Иосии, тоже мельком упоминается в Евангелии от Луки.

Каждая женщина проходит по жизни мироносицей: несет мир миру, семье, домашнему очагу, рожает детей, служит опорой мужу.

По примеру жен-мироносиц должно и нам иметь в сердце истинную любовь к Спасителю, чтобы ничто не могло нас отлучить от Него: ни настоящее, ни будущее, ни жизнь, ни смерть.

День наступил, зажглась денница,

Лик мертвой степи заалел;

Заснул шакал, проснулась птица…

Пришли взглянуть – гроб опустел!..

И мироносицы бежали

Поведать чудо из чудес:

Что нет Его, чтобы искали!

Сказал: «Воскресну!» – и воскрес!

Бегут… молчат… признать не смеют,

Что смерти нет, что будет час —

Их гробы тоже опустеют,

Пожаром неба осветясь!

О святии Марфо и Марие и прочии святыя жены-мироносицы! Умолите Возлюбленнаго вами и вас возлюбившаго Сладчайшаго Иисуса, Егоже вы исповедали есте Христа, Сына Божия, да даст и нам, грешным рабам Божиим (имена), грехов оставление, в вере правей нелицемерное и твердое стояние.

Вселите в сердца наша дух страха Божия, смиреннаго на Бога упования, терпения и ко ближним милосердия.

Избавите нас молитвами вашими от искушений житейских, бед и напастей, да тихое и мирное житие поживше зде, с помыслы непорочными и сердцем чистым, предстанем на оный Страшный суд, и добрый ответ на нем воздавше, радости неизреченныя во Царствии Небеснем сподобимся во веки веков.

О святая мироносице и всехвальная равноапостольная Христова ученице Магдалино Марие!

К тебе, яко верней и мощней о нас к Богу ходатаице, грешнии и недостойнии, ныне усердно прибегаем и в сокрушении сердец наших молимся.

Ты в житии своем страшныя козни бесовския испытала еси, но благодатию Христовою явно тех свободилася еси, и нас молитвами твоими от сети бесовския избави, да выну во всем житии нашем делом, словом, мыслию и тайными помышлении сердец наших верно послужим единому Святому Владыце Богу, якоже Тому обещалися есмы.