Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Аскетические опыты

Пример борьбы с восставшими страстями можно видеть в житии святой Иустины. Четьи-Минеи, 2 октября.

Преподобный Авва Дорофей. Поучение 11, о еже скоро отсекати страсти.

Преподобный Нил Синайский. О молитве, гл. 17.

Преподобный Макарий Египетский Беседа 21, гл. 2–3.

Мк. 8:35. Опыты такой борьбы и распятия видим в жизнеописаниях преподобного Антония Великого, преподобного Макария Египетского и других святых иноков.

Мф. 5:45. Святой Исаак Сирский. Слово 1.

Алфавитный патерик. Сисой Великий.

Руководство к духовной жизни преподобных Варсонофия Великого и Иоанна Пророка, ответ 282

Преподобного Григория Синаита, о прелести, идеже и о иных многих предлогах. Добротолюбие. Ч. 1.

Иов. гл. 1 и 2. Преподобного Макария Великого. Слово 4, гл. 7.

Этот общежительный монастырь находится в Орловской епархии, между городами Севском и Дмитровском, в 40 верстах от каждого.

Алфавитный патерик, буквы Π и А

Это мнение читаем в диалогах Севера Сулпиция, помещенных в библиотеке Галланда и в полном курсе Патрологии.

Лествица. Слово 7. Преподобный Нил Сорский. Слово 8.

Преподобный Нил Сорский в Слове 2 называет молитву и плач духа разумным вопитием и плачем .

Святой Исаак Сирский. Слово 59. – Лествица. Слово 7. – Преподобный Нил Сорский. Слово 8.

Старцем называется в монастырях инок, руководствующий и наставляющий других иноков.

Предисловие схимонаха Василия Поляномерульского на главы блаженного Филофея Синайского Житие и писания Молдавского старца Паисия Величковского, издание Оптиной пустыни. Москва, 1847 г.

Наставление 32. Издание 1844 года, Москва. Старец Серафим родился в 1759 году, вступил в братство Саровской пустыни в 1778 году, скончался в 1833, 2 января.

Сведение это получено от самого советовавшегося лица, ныне архимандрита Никона, настоятеля первоклассного Георгиевского Балаклавского монастыря (1866 год).

Слово о трезвении, гл. 80 и 81. Добротолюбие. Ч. 2.

Никифора Монашествующего Слово о трезвении. Добротолюбие. Ч. 2

Святой Исихий Иерусалимский. Слово о трезвении, гл. V. Добротолюбие. Ч. 2.

Слово о трезвении. Добротолюбие Ч. 2.

Берегись, чтобы не вошла в сердце твое беззаконная мысль (Втор. 15:9). По объяснению святого Исихия. Слово о трезвении, гл. 2.

Преподобный Кассиан Римлянин. Собеседование 2, о рассуждении; блаженный Никифор Афонский. Добротолюбие. Ч. 2, и многие другие Отцы.

Преподобный Нил Синайский о молитве, главы 17, 18, 142. Добротолюбие. Ч. 4.

Преподобный авва Дорофей, житие преподобного Досифея, преподобный Григорий Синаит Добротолюбие. Ч. I.

О безмолвии и молитве Каллиста и Игнатия Ксанфопулов, гл. 10. Добротолюбие. Ч. 2.

Синедрионом называлось верховное духовное судилище иудеев.

Гал. 1:8–9. Аще мы, или Ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет. Якоже предрекохом, и ныне паки глаголю, аще кто вам благовестит паче, еже приясте, анафема да будет (Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема).

Каллиста и Игнатия Ксанфопулов, о безмолвии и молитве, гл. 14. Добротолюбие. Ч. 1.

Преподобного Симеона Нового Богослова, гл. 32. Добротолюбие. Ч. 1.

Преподобного Симеона Нового Богослова, гл. 33.

Преподобного Симеона Нового Богослова, гл. 70, 71, 72. Добротолюбие. Ч. 1.

Лествица. Слово 21, гл. 7. Слово 15, гл. 55. Слово о трезвении святого Исихия, главы 28, 39, 62 и проч. – Преподобный Нил Сорский. Слово о блудном помысле.

Преподобные Каллист и Игнатий, гл. 10. Добротолюбие. Ч. 2.

Оптина Пустынь оказала величайшую услугу отечественному монашеству переводом с греческого на русский, частью же изданием на славянском языке многих Отеческих сочинений о духовном монашеском подвиге. Да упомянется здесь, среди благословения, имя почившего блаженного старца упомянутой пустыни иеросхимонаха Макария, стоявшего во главе этого дела.

Четьи-Минеи. Житие преподобного Пахомия Великого, 15 мая.

Главы о молитве, гл. 8. Добротолюбие. Ч. 2.

Лествица. Слово 4, гл. 93 и Слово 27, гл. 6, 46, 60, 61, 62.

Святейшего Каллиста «О молитве вкратце». Добротолюбие. Ч. 4.

Святые Каллист и Игнатий Ксанфопулы. гл. 15. Добротолюбие. Ч. 2.

Таковы были: Алексей, человек Божий (17 марта), святой Иоанн Кущник (15 января), преподобный Виталий Монах и другие. Лествица. Слово 4, гл. 36.

Слово о трех образах внимания и молитвы, в статье о третьем образе, в конце статьи. – Лествица. Слово 27, гл. 33.

Это явствует из писаний преподобного Кассиана Римлянина, преподобного Орсисия, преподобного Исаии Отшельника и других святых иноков, получивших иноческое образование в Египетских монастырях.

Заимствовано из поведаний преподобного Кассиана Римлянина.

Духовная теплота достояние весьма преуспевших иноков, подвизающихся в безмолвии, для которых написана и вся книга святого Григория Синаита, а отнюдь не достояние новоначальных. Новоначальные должны довольствоваться тем, если будут молиться со вниманием и умилением. О теплоте смотри в «Слове о Иисусовой молитве». Аскетические опыты, том 2.

Начало 3-го Слова преподобного Симеона Нового Богослова. Издание Оптиной Пустыни 1852 года.

Цитата из преподобного Симеона Нового Богослова, в Слове Никифора Монашествующего. Добротолюбие. Ч. 2. – Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 2.

В подлиннике сказано: «Аще кто мечтает высокая со мнением доспети». Здесь употреблено объяснительное выражение, чтобы отчетливее показать значение слова мнение.

Оборот речи, употребляемый жителями Петербурга.

Пс. 50:19. – Слово о мнящихся от дел оправдитися, гл. 34. Добротолюбие. Ч. 1.

Лествица. Слово 4, гл. 82, 83. Преподобный Варсонофий Великий, ответ 275. Житие и наставления преподобного Аполлоса. Патерик Алфавитный.