Сергей Нилус - На берегу Божией реки. Записки православного
- Название:На берегу Божией реки. Записки православного
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Белый город»
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-485-00310-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Нилус - На берегу Божией реки. Записки православного краткое содержание
На берегу Божией реки. Записки православного - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
7
Из «Прибавления к церковным ведомостям» № 43. В настоящее время в Крестовой церкви в Екатеринбурге при архиерейских служениях большею частью проповедником выступает отец И. Сторожев, а в числе богомольцев стало не редкостью видеть прежних товарищей его – людей большею частью давно отбившихся от Церкви и богослужения. Через несколько дней товарищ отца И. Сторожева, также екатеринбургский присяжный поверенный, С.Я. Смарагдов был рукоположен в священный сан преосвященнейшим Андреем Сухумским. В г. Екатеринбурге, да и в епархии, знали присяжного поверенного Сергея Яковлевича Смарагдова как честного защитника, хорошего оратора и скромного человека. Но едва ли многие знали его как христианина. Едва ли многие из обращавших внимание на его скромность знали истинную основу ее. Да и кто мог подумать, что скромность этого подававшего такие большие надежды адвоката истекала из его христианской настроенности. А между тем это было так. Адвокат продолжал всегда быть искренним христианином и верным сыном Святой Православной Церкви. Адвокатская практика не выработала из него себялюбивого «дельца», не загасила горевший в нем пламень веры. Среди своих занятий С.Я. находил время для изучения Священного Писания и чтения святоотеческих писаний. За несколько лет он, можно сказать, изучил всю библиотеку кафедрального собора. Клирос собора был его любимым местом в храме. Здесь, особенно в будние дни, он пел вместе с псаломщиками, читал часы, шестопсалмие и проч., день ото дня становясь все более и более «церковным человеком». И вот свершилось. Подававший блестящие надежды адвокат решил порвать карьеру, сулившую ему славную будущность, и принять сан священника. К сожалению, по семейным обстоятельствам вследствие болезни жены, нуждающейся в теплом климате, С.Я. не мог остаться в Екатеринбурге и вынужден был уехать на юг, в г. Сухум. Там он радушно встречен был преосвященным епископом Андреем и стал готовится к посвящению. 29 сентября г. Смарагдов прислал на имя преосвященного Митрофана, епископа Екатеринбургского и Ирбитского, следующую телеграмму из Сухума: «Милостивейший архипастырь. Первого октября 1911 года назначено рукоположение меня, грешного, во диакона, пятого – во пресвитера. Припадая к стопам Вашего Преосвященства, усердно прошу Вашего Святительского молитвенного заступления». Владыка прислал преосвященному Андрею телеграмму следующего содержания: «Прошу Ваше Преосвященство передать мой привет Смарагдову и молитвенное пожелание возмогать во благодати, яже о Христе Иисусе». Теперь, когда печатаются эти строки, бывший присяжный поверенный уже стал служителем алтаря Божия, благослови его Господь. 5 октября владыка получил следующую телеграмму: «Еще раз сердечно благодарим за любовь вашу, Владыка; просим святых молитв. Епископ Андрей, священник Смарагдов».
8
О. Игнатий, иеродиакон (прозвище – «голосёна» за жалобный голос).
9
Крещенской воды.
10
Ныне (1913) Тамбовский.
11
Митрополит Антоний, при tacitu consensus (молчаливое согласие. – Прим. ред. ) которого произошло это кощунство, умер вскоре, и смерть его была тяжелая; умирал без сознания в течение, помнится, 10 дней. Когда же после отпевания тело его обносили в гробу (открытом) вокруг лаврского собора, неожиданно налетевший вихрь сорвал с его головы венчик и бросил в толпу, где он и исчез бесследно.
12
20 декабря 1908 года.
13
Архиепископ Новгородский Гурий.
14
Красками ( слав. ). – Прим. ред.
15
См. о нем в книге моей «Великое в малом». Священник села Спас-Чекряк, Орловской губ., Волховского уезда. Ближайший к нему железнодорожный пункт – ст. Белев, Рязанско-Уральской ж.д., откуда до села Спас-Чекряк 25 верст на лошадях.
16
Во дни революции 1917 года г. Извольский этот принял сан священства и назначен настоятелем русской церкви в Ницце. Женат на дочери цыганки княжне Голицыной.
17
Впоследствии игумен и начальник Оптинского скита. Скончался 9 марта 1920 г.
18
№ 11794, «Рим, 5/18 января».
19
Косьма, Иван и Наталья Кутьины.
20
Так в Полеске зовется участок, на котором рубится лес.
21
Так называется казенный лес.
22
25 рублей.
23
Один из главных бунтовщиков против архимандрита Ксенофонта. Оба монаха – и Патрикий, и Георгий – ничего общего с оптинским духом не имеют, люди немирные, хитрые, плотские.
24
О. Эраст (Вастротский), заведующий Оптинской канцелярией и правая рука о. архимандрита Ксенофонта. Скончался 17 июля 1913 г. в мантии с именем Еразма, 85 лет от роду.
25
Фермуар – ожерелье из драгоценных камней с застежкой. – Прим. ред .
26
Может быть, по-отечески перекрестил; он не имел священного сана.
27
Скончался 14 октября 1917 г.
28
Скончался 7 сентября 1860 г.
29
Потрафлять (трафить) (от нем. treffen – попадать) – угождать, делать приятное. Простонародное выражение. – Прим. ред .
30
Крутицкий, бывший Переяславский епископ.
31
Введенская Островская пустынь в 3 верстах от г. Покрова Владимирской епархии, в 90 верстах от Москвы. В ней 9 марта 1778 г. скончался о. Клеопа, 64 лет от роду.
32
Или параманд, что значит «прибавление к мантии». Четырехугольный плат с изображением Креста Христова с тростию, копием и надписью: «Аз язвы Господа моего на теле ношу».
33
Казанско-Амвросиева женская пустынь, основанная старцем Амвросием Оптинским при д. Шамординой Перемышльского уезда Калужской губернии.
34
Фиал – у древних греков чаша в виде широкой бутылки с узким горлышком. – Прим. ред.
35
Он был одним из духовников сестер Шамординской обители.
36
В то время в Шамординой своего причта не было, и оптинские иеромонахи по назначению от своего настоятеля ездили туда отправлять чреду богослужения.
37
Имя схимницы я запамятовал.
38
В начале печатания своих записок я имя его обозначил буквою В.: он еще жив был тогда, возлюбленный наш старец, а о живых подвижниках благочестия не дозволено нам, христианам, глаголати иначе, как прикровенно.
39
Точно года не упомню, но не позже 1905 года и не ранее 1904-го.
40
Видение это было явно благодатным и, как теперь стало ясным, исполнилось над несчастным Толстым во всех подробностях.
41
Одновременно с игуменом Марком был пострижен в мантию архимандритом Моисеем Лев Александрович Кавелин, впоследствии известный наместник Троице-Сергиевой Лавры, архимандрит Леонид.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: