Array Сборник - Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета
- Название:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Белый город»
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4850-0099-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Array Сборник - Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета краткое содержание
Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Блажен, кто живет с женою разумною, кто не погрешает языком и не служит недостойному себя. Блажен, кто приобрел мудрость и передает ее в уши слушающих.
Сир. 25, 11–12Блажен, кто будет упражняться в сих наставлениях, – и кто положит их на сердце, тот сделается мудрым; а если будет исполнять, то все возможет; ибо свет Господень – путь его.
Сир. 50, 30–31Блаженна неплодная неосквернившаяся, которая не познала беззаконного ложа; она получит плод при воздаянии святых душ. Блажен и евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа, ибо дастся ему особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем.
Прем. 3, 13–14Блуд, похоть, прелюбодеяние, сластолюбие
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Мф. 5, 27–28Кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
Мф. 5, 32Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
Мф. 19, 9Кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.
Мк. 10, 11–12Всякий разводящийся с женою своею и женящийся на другой прелюбодействует; и всякий женящийся на разведенной с мужем прелюбодействует.
Лк. 16, 18Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
Иак. 1, 14–15Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем.
1 Пет. 1, 14Все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
1 Ин. 2, 16–17Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.
1 Кор. 6, 13Не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.
1 Кор. 6, 16–18Во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
1 Кор. 7, 2Блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.
Еф. 5, 3Умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание.
Кол. 3, 5Воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести.
1 Фес. 4, 3–4Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь; а сластолюбивая заживо умерла.
1 Тим. 5, 5–6Наблюдайте… чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.
Евр. 12, 16Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.
Евр. 13, 4Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.
Лев. 18, 22И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.
Лев. 18, 23Нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя.
Пс. 9, 24Мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.
Притч. 3, 32Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.
Притч. 6, 28–29Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.
Притч. 15, 12Кто знается с блудницами, тот расточает имение.
Притч. 29, 3Ты понадеялась на красоту твою, и, пользуясь славою твоею, стала блудить и расточала блудодейство твое на всякого мимоходящего, отдаваясь ему.
Иез. 16, 15Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее; гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится.
Сир. 19, 2–3Блуднику сладок всякий хлеб: он не перестанет, доколе не умрет.
Сир. 23, 23Бог
Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых.
Мк. 12, 27Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
Лк. 20, 38В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Ин. 1, 1Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Ин. 1, 3–4Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Ин. 1, 18Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Ин. 4, 24Прежде нежели был Авраам, Я есмь.
Ин. 8, 58Доколе Я в мире, Я свет миру.
Ин. 9, 5От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли… дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас.
Деян. 17, 26–27Мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
Деян. 17, 29Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог.
Рим. 3, 29–30Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.
1 Кор. 1, 9Хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, – так как есть много богов и господ много, – но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
1 Кор. 8, 5–6Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
Кол. 1, 16–17Верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого.
2 Фес. 3, 3И освящающий и освящаемые, все – от Единого.
Евр. 2, 11И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
Откр. 19, 11И говорил Господь к вам [на горе] из среды огня; глас слов [Его] вы слышали, но образа не видели, а только глас.
Втор. 4, 12Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим.
Втор. 5, 6–7О, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: