Сборник - Цветник духовный

Иисус есть вместе врач и лекарство.

Христос Своей смертью победил грех и Своим воскресением победил смерть.

Любовь наша утверждается на страдании Христовом, вера – на воскресении Его, надежда – на вознесении.

Сойдя на землю, Сын Божий не оставил Своего Небесного Отца, и взойдя на небо, не разлучился с верующими во имя Его.

Если ты, подобно мироносицам, не просыпаешь утра для Господа и спешишь к Нему духом своим, то, если и не увидишь Его, получишь, однако же, наставление, где увидеть Его.

Христос сошел с неба для искупления, а взошел на небо для прославления нас.

Мы более приобрели во Христе, нежели сколько потеряли в Адаме.

Что получает нищий, то принимает в лице нищего Сам Христос (Мф. 25, 40).

Христос возлюбил нас недостойных! Возлюбим и мы Его, достойного всякой любви.

Будь таков в отношении к Иисусу, каким желаешь Его видеть в отношении к тебе. Ты желаешь, чтобы Он явил на тебе все богатство любви Своей, открой и Ему всю широту твоего сердца.

Всего блаженнее любить Христа и быть от Него любимым.

Христос – вот наша радость, вот наше сокровище!

Лучше терпеть скудость и быть с Христом, нежели вне общения с Ним изобиловать всем житейским.

Без сладчайшего Иисуса горько жить в этом многобедном мире.

Невосхотевшие слушать Христа, зовущего: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные (Мф. 11,28), – услышат некогда Его, повелевающего: Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный (Мф. 25, 41).

Не удаляйся от Иисуса, но соединись с Ним скорее теснейшими узами любви, если желаешь себе счастья и блаженства не только в будущей, но и в настоящей жизни.

Со сладчайшим Иисусом все для тебя сладко будет. Самые скорби тебе покажутся нектаром небесным.

«Мы никогда с таким удовольствием не пиршествовали, с какой радостью переносим это для Иисуса Христа», – отвечали святые братья Марк и Марцеллин, когда один из мучителей изъявил им свое сострадание, что они привязаны к столбу и прибиты страшными гвоздями.

Как дитя или человек необразованный не понимает, что находит просвещенный муж в чтении глубокомысленного сочинения или в решении труднейшей задачи, так мудрейший философ или проницательнейший гений, но чуждый спасительной веры не может составить себе даже слабого понятия о той радости, которую христианин черпает из любви Иисуса Христа!

«О, если б насладились мной звери, назначенные для растерзания моего, – которых я прошу ускорить мою кончину! Если же они не захотят поспешить, я сам приложу усилия, я настою, чтобы они растерзали меня! Да устремятся на меня огнь, крест, звери, сокрушение костей, разорение частей (тела) и все ужасы дьявола, только б насладиться мне Христом!» – с таким рвением, с такой готовностью свт. Игнатий Антиохийский ожидает, требует, вынуждает для себя мучений за Христа.

«О, благой крест, давно желанный, страстно любимый, неослабно искомый и теперь-то приготовленный для делающей души! Я прихожу к тебе спокойный и радостный: и ты с торжеством прими меня»! – так взывает ап. Андрей Первозванный и в ужасах крестной смерти видит блаженство!

Мы должны почитать для себя за великое счастье, если сподобимся что-либо претерпеть для Господа.

У креста находят утешение все, которых ничто на свете не может утешить.

Кто хочет быть сообразным Иисусу Христу по славе, тот должен быть сообразен Ему и по жизни.

Тот не есть Христов, кто не так мыслит и действует, как Христос.

Во всем да будет твоим учителем Господь Иисус Христос, на Которого взирая оком ума своего, спрашивай себя самого чаще, что в этом случае помыслил бы, сказал и сделал Иисус Христос.

Облеченный в смирение Бог явился людям, и кто из людей облечется в смирение, станет богоподобным.

Сделайся младенцем с Иисусом (в смысле смирения и простоты), и ты будешь возрастать с Ним в премудрости (ср. Лк. 2, 40).

Помни, христианин, что вертеп и ясли вифлеемские, где родился и был повит пеленами Спаситель Господь наш, должны быть гробом твоего честолюбия и властолюбия.

Если Сын Божий смирил Себя, то и мы должны уничижать себя, тем более что он смирил Себя за нашу гордость.

Христос, призываемый к царствованию, удалился от него, а званный на поругание и крестную смерть, добровольно согласился. Итак, человек, желающий уподобиться Христу, должен увеселяться больше поношениями, нежели славой.

Помяни Христа, пролившего Свою кровь и за тех, которые проливали Его кровь; помяни Его, возносившего с креста молитву и за тех, которые вознесли Его на крест, и ты не станешь думать о мщении врагам своим, но великодушно простишь им.

Поминай Господа, восшедшего со славой на небеса в сороковой день после Своего преславного восстания из гроба и сидящего одесную Отца; помни сказанное Им обещание: Где Я, там и слуга Мой будет (Ин. 12, 26), и тебе служение Иисусу покажется благим (Мф. И, 30) и сладостным.

Как корабль без снастей носится по велению бури, так и душа, лишенная благодати Божьей, постоянно находится под управлением греха, который влечет ее не туда, куда она хочет, а туда, куда направит ее демон.

Свт. Иоанн Златоуст

В христианстве все благодатно и ничего без благодати. Да печется же каждый из нас обрести для себя благодать.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Спасительна благодать Божья сама в себе, но не спасает нас без нас.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Благодать Божья хотящих спасает, а не нехотящих.

Свт. Тихон Задонский

Сотворивший нас без нас определил спасти нас не без нашей воли.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Земля ничего не производит без дождя, и без земли дождь бесполезен; точно так же и благодать не действует без содействия самого человека, ни воля человека – без содействия благодати.

Свт. Иоанн Златоуст

Бог Господь простирает тебе Свою руку, дай Ему свою!

Свт. Иоанн Златоуст

Как родник, непрестанно источающий чистые ручьи и обильные потоки, никогда не воспрещает желающему в обилии наслаждаться даром чистых вод, так и Божественная благодать открыта всем, чтобы каждый наслаждался сколько хочет.