Array Сборник - Ангельская церковь

Из Священного Писания нам известно, что Архангелов (старших Ангелов) семь. Из книги Товита мы знаем, что Ангел, беседовавший с ним, сказал: Я – Рафаил, один из семи святых Ангелов (Тов. 12, 15). А в Откровении Иоанна Богослова говорится о семи духах, находящихся перед престолом Божиим (Отк.1, 4). К ним Святая Церковь относит Михаила, Гавриила, Рафаила,

Уриила, Селафиила, Иегудиилаи Варахиила. Предание причисляет к ним и Иеремиила. Архангел Михаил – первый из верховных Ангелов, поборник славы Божией. Архангел Гавриил – провозвестник судеб Божиих и служитель Его всемогущества. Имя Рафаил означает «милосердие», «помощь всем страждущим». Уриил – Архангел света и огня Божия. Селафиил – Архангел молитвы. Иегудиил – «хвала Божия». Варахиил – Архангел Божиих благословений, во время земной жизни посылаемых тем, кто трудится для получения небесных благословений.

Каково же было служение Ангелов в ветхозаветные времена? Огненный Херувим пламенным мечом изгнал Адама и Еву из рая и стал у его ворот, заграждая им вход, ибо они потеряли веру и любовь к своему Создателю. С тех пор вражда появилась среди сынов человеческих, а Ангелы взирали на людей как на враждебных святыни и Богу.

Нередко Ангелы были посылаемы для того, чтобы по праведному Суду Божию казнить грешников, как, например, жителей Содома и Гоморры, потерявших любовь к добру и чистоте. В одну ночь Ангелом были избиты все первенцы египетские (см.: Исх. 12, 29–30) за то, что фараон дал приказание всякого новорожденного сына у евреев бросать в реку. Святой пророк Давид видел Ангела, по повелению Божию поражавшего его народ (см.: 2 Цар. 24, 16), Ангел же поразил ассириян за гордость Сеннахирима (см.: 4 Цар. 19, 35).

В ветхозаветные времена для приготовления людей к принятию Спасителя Ангелы нередко открывали волю Божию, являясь благочестивым патриархам Аврааму, Иакову и другим, открывали им будущее, утешали и даже подавали помощь. При служении Ангелов (Деян. 7, 53) святым пророком Моисеем был принят закон на Синайской горе. Ангел призывал Гедеона к избавлению израильтян от порабощения (см.: Суд. 6, 11–12). Ангел Господень двукратно являлся родителям

Самсона и предсказывал им рождение сына (см.: Суд. 13, 3-21).

Итак, святые Ангелы по воле Божией служили сынам человеческим, что указывает на близость и тесный союз мира невидимого с видимым. По словам преподобного Ефрема Сирина, Ангелы с неба «не просто всех через завесу тверди могут созерцать, но только тех, которые чисты сердцем и освящены в уме, одних сограждан и сотаинников своих» [5] См. Святитель Ефрем Сирин. Общие уроки о подвижнической жизни. Слово 168. См.: «Добротолюбие». В русском переводе святителя Феофана Затворника Вышенского. Дополненное издание. Том второй. – М.: Сибирская Благозвонница, 2014. . По вере в Грядущего Спасителя ветхозаветным праведникам даровался Ангел Хранитель как наставник в вере и благочестии, хранитель душ и телес и неустанный молитвенник о спасении сынов человеческих.

Господь так возревновал Своей Божественной любовью, что пожелал стать Человеком, вступить в борьбу с сатаной и как Человек, облеченный Божеством, победить правдой и послушанием Отцу Небесному. «Господь оставил девяносто девять незаблудших овец, то есть Силы ангельские в горах (на небесах) и пришел к заблудшей, взывающей: Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего (Пс. 118, 176), сошел, преклонив небеса, и открылось «еже от века утаенное и Ангелом несведомое таинство», великая тайна благочестия – Бог во плоти явися» (свт. Григорий Богослов, IV в.).

Ангелы тайну Воплощения назвали благоволением – возвещая вифлеемским пастухам о рождении Предвечного Младенца, они воспели: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лк. 2, 14). Они славили Бога, пославшего в мир Спасителя; они возрадовались, что с принятием новой заповеди о любви мир будет на земле и что к людям, которые подчинятся закону любви, будет Божие благоволение. Слава и мир – слава на небе, мир на земле. Эту тайну Божию даже из горних Сил никто прежде не знал, и доныне желают проникнуть в нее (1 Пет. 1, 12). Тайна заключается в том, что «человек посажен горб» (свт. Иоанн Златоуст, IV в.) [6] См.: Святитель Иоанн Златоуст. На собор Архангелов. Творения. Т. VIII. СПб., 1902. .

«Умное созерцание, в каком пребывает чин существ бесплотных, и видение до пришествия Христа во плоти не были для них столь доступны, чтобы проникать им в эти тайны. Но когда воплотилось Слово, тогда отверзлась им дверь в Иисуса, как говорит апостол» (прп. Исаак Сирин, VI в.) [7] Святой Исаак Сирин. Подвижнические наставления. См.: «Добротолюбие». В русском переводе святителя Феофана Затворника Вышенского. Дополненное издание. Том второй. – М.: Сибирская Благозвонница, 2014. .

Когда Господь ходил с проповедью, Ангелы, пребывавшие на Небе, взирали на Него и удивлялись, видя Христа «плотию на земле живуща со смертными человеки» [8] Октоих, глас 7, канон на утрене в понедельник, песнь 4. . И, как говорят святые отцы, земная жизнь Господа нашего Иисуса Христа была проповедью не только для рода человеческого, но и для всех небесных Сил бесплотных. И возрадовались они, и с любовью приняли благую весть, и ревностно служили Ему, что и засвидетельствовал Сам Господь: Отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому (Ин. 1, 51). И когда Господь висел на Кресте, Ангелы трепетали – они видели, что Владыка Неба и земли умирает в великом уничижении. Они трепетали, ужасалась и вся природа. Ангелы закрыли солнце, и три часа была тьма по всей земли. И видели они, как Христос умирает, сходит Своим Божественным Духом в ад, разрушает власть демона и открывает Небо для всех праведных. Сокрушились вереи вечные ада, кончилось владычество смерти и диавола – Христос воскресе!

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.