Ирина Булгакова - Духовная трапеза. Душеполезное чтение на каждый день

Пресвятая Богородица… всегда готова оказать и каждому из нас таковую же помощь, если только мы будем прибегать к Ней с теплою молитвою и покаянием. Никто скорее не подвигнет Господа на милость, как Пресвятая Богородица. Нет никого сильнее, чтобы утолить праведный гнев Его, как Она, всемощная Ходатаица! Просите, братие, помощи во всяких нуждах у сей щедроподательной Матери…

С другой стороны, было бы оскорблением для Богоматери думать, что Она покровительствует всем одинаково. Спасает Она и злых, но только в том случае, если они, «подобно животным в ковчеге, переменят ярость свою на кротость: ибо в ковчеге не терзал лев оленя, ни ястреб голубя, ни волк овцы, ни медведь коровы, но все стояли кротко; так и грешные люди должны изменить свой нрав под кровом Владычицы нашей, чтобы спастись от временной и вечной погибели».

Святой Дух разрушил в Ней владычество вечной смерти и первородного греха, возвел Ее на высокую ступень христианского совершенства, сделал Ее новым человеком по образу Господа Иисуса Христа.

Преподобный Серафим Саровский впервые узрел Матерь Божию еще десятилетним мальчиком – в то время он тяжко заболел, и Пресвятая Дева, явившись во сне, обещала даровать ему исцеление. На следующий день в городе был крестный ход с иконой Божией Матери «Знамение». Когда шествие приблизилось к дому, где жила его семья, внезапно грянул ливень, и священник, желая переждать непогоду, попросил разрешения внести святую икону под кров. Мать Прохора – в то время Серафим носил земное имя, – умолила пронести над мальчиком чудотворный образ, и с той минуты болезнь начала отступать.

Когда праведный Судия восхотел наказать весь мир водами потопа, тогда оставил одно прибежище спасения для всех видов животных – ковчег Ноев; и кого не было в этом ковчеге, – все погибли, а всякий, кто был в нем с патриархом Ноем, спасся от потопной смерти.

Подобным образом тот же нелицеприятный Судия, уготовляя вечное наказание грешникам по кончине мира потопом огненным, дал всему роду человеческому одно изряднейшее прибежище спасения – Пречистую Деву Марию; и кто прибегает под Покров Ее, тот удобно может спастись, а кто не хочет прибегать под Покров этот, несомненно погибнет в вечно огненном озере.

Имея такую великую заступницу и покровительницу как Матерь Божия, мы должны быть благодушны во всех обстоятельствах нашей жизни, ибо бесчисленные примеры свидетельствуют, что Матерь Божия избавляла христиан от разных величайших бед.

Жил в Александрии некий христолюбец, весьма богобоязненный, сострадательный и гостеприимный к монахам; была у него весьма смиренная жена, которая всякий день соблюдала пост, и дочь около шести лет. Однажды христолюбец этот отправился в Константинополь – ведь он был купцом. И вот, оставив в доме жену, дочь и одного раба, он пошел в гавань. Перед тем как ему уйти, чтобы сесть на корабль, жена говорит: «Кому ты нас поручаешь, господин?» Муж отвечает ей: «Владычице нашей Богородице». Как-то, когда жена сидела за работой, а девочка была подле нее, раб по наущению диавола решил убить женщину и девочку, взять их добро и бежать. И вот, принеся из кухни нож, он направился в столовую, где сидела госпожа его. Как только раб дошел до двери столовой, его поразила слепота, и он не мог добраться ни до столовой, ни до кухни. В течение часа он ударами понуждал себя двинуться с места и, наконец, стал кричать госпоже: «Пойди сюда!» А она удивилась, что раб, не входя к ней, стоит в дверях и кричит, и говорит ему: «Лучше ты иди сюда!» – не зная, что он ослеп. Раб стал заклинать ее, чтобы она подошла, она же поклялась, что не подойдет к нему. Тут раб говорит ей: «Пошли мне хотя бы девочку». Она не сделала и этого, сказав: «Если хочешь, иди сам». Тогда раб, так как был совсем беспомощен, ударил себя ножом и рухнул замертво. Госпожа его, увидев, что случилось, подняла крик. Сбежались соседи, а вскоре пришли и люди из претории; они застали раба еще живым, и все от него узнали, и прославили Господа, явившего чудо и спасшего мать и дитя ее.

Дева (Ева) изгнала нас из рая, через Деву (Марию) мы обрели вечную жизнь, – чем осуждены, тем и увенчаны.

Если бы каким-либо чудом открылась пред нами совокупность прошений, воссылаемых к Ней в одном сем храме, что, думаете, увидели бы мы? Увидели бы, конечно, бесчисленный ряд прошений о благах временных, об избавлении от различных болезней, от врагов, от клевет и гонений, об успехе в торговле, в путешествиях, в бракосочетании и тому подобное.

Но много ли, думаете, явилось бы пред нами прошений о благах духовных, об исцелении от различных болезней души и совести, о побеждении худых привычек и страстей, о стяжании той или другой добродетели, о совершении трудных подвигов любви к Богу и ближнему? Можно безошибочно сказать, что прошений о духовных благах к Матери Божией весьма немного. Отчего же так, возлюбленные? Разве у нас одно тело, а души и совести нет? Разве душа и совесть наши не имеют своего рода болезней и нужд? Разве Матерь Божия может подавать одно временное и тленное? Или мы любим одно тело наше, а душу ставим ни во что?

Может ли Она внимать таким неразумным просителям? Даровать блага, нами просимые, значило бы с Ее стороны дать нам случай еще более прилепиться к земному и чувственному, еще глубже погрузиться в удовольствия плотские, потерять последнюю память о душе, совести и будущей жизни.

Но небесные покровители не похожи на земных, кои нередко по пристрастию более вредят покровительствуемым, изливая на них благодеяния без меры и рассуждения. С неба никак не подадут земных благ, коль скоро видят (а взор небожителей гораздо чище нашего), что эти блага обратятся во вред просителям. Посему нисколько не удивительно, если Пресвятая Дева, по истинной любви Ее к нам, не слышит многих прошений наших; если даже подает нам совершенно противное тому, о чем мы молимся к Ней. Мы, например, просим богатства, которое сделало бы нас сладострастными, и таким образом удалило бы навсегда от Бога, а Она может подать нам нищету, способную образумить нас и сделать истинными христианами. Все это может сделать Матерь Божия вопреки нашим молитвам, и должна делать, любя нас истинно.