Иван Охлобыстин - Матрона Московская

Одиночество – самое тяжелое испытание. Но именно слепота позволила Матроне полностью сконцентрироваться на своем даре. Казалось кто-то свыше вел ее к уединению и словно наставлял на истинный путь.

В жизни это была крохотная женщина с пушистыми светлыми волосами. Всегда с доброй улыбкой. Такой ее видели бесчисленные просители.

Потом она стала маленькой старушкой – с крошечными, как у ребенка, ручками и ножками. Она всегда сидела, сложив ноги «по-турецки», на кровати или сундуке. Волосы старицы разделял прямой пробор. Сомкнутые веки придавали ее лицу доброму какое-то неземное умиротворение.

Когда она начинала говорить с пришедшим, ее ласковый голос мгновенно успокаивал и вселял надежду в каждого.

Матрона Московская родилась слепой, но смогла видеть то, что не видно зрячим.

А когда Матроне было всего семнадцать лет, постигло ее новое испытание: отказали ноги. Теперь она не только не видела, но и ходить не могла.

И до конца своей жизни, больше пятидесяти лет, в основном только сидела и лежала, а передвигаться могла лишь с посторонней помощью. Она знала о том, почему беда с ее ногами приключилась. Об этом поведала близко знавшая Матрону Зинаида Владимировна Жданова, односельчанка матушки, переехавшая после в Москву: «Шла в храме после причастия и знала, что к ней подойдет женщина и отнимет у нее хождение».

После этого Матронушка сказала: «Я не избегала этого – такова была воля Божия на это!»

Весть о ней как о прорицательнице и целительнице разнеслась по деревням и селам. К ее дому потянулись тысячи богомольцев. До самого конца жизни она была среди людей. И до самого конца жизни она помогала людям.

МЫСЛИ О МАТРОНЕ:

«Отсутствие зрения – это тяжелый крест. Это испытание. Но с другой стороны, человек погружается больше в созерцание. Его уже не привлекает много в этом мире и ему легче, конечно, строить духовную жизнь».

После революции Матрона переехала из своей деревни в столицу. Ее родные братья, активные сторонники атеистической власти, не захотели терпеть в доме религиозного человека. И она безропотно оставила свой дом и уехала в Москву. У нее там ничего не было: ни угла, ни знакомых, ни родных, ни средств к существованию. Вот так до самой смерти, всю свою жизнь, она скиталась по чужим квартирам, теснилась, голодала, замерзала. Как это – у тебя нет собственного угла? Мне, как человеку домашнему, даже страшно себе это представить. Я не могу назвать эту жизнь счастливой.

Однажды произошел такой случай. Матрона неожиданно покинула дом, в котором жила. Ушла и пропала. Ее нашли в заброшенной халупе. Ноябрьские холода уже вовсю давали о себе знать, а в халупе было не намного теплее, чем на улице. Отвернувшись к стене и пытаясь согреться, Матрона лежала несколько дней, не вставая. Ее нашла преданная ей женщина. Нашла не сразу. А когда нашла, ужаснулась. Как Матрона могла вынести такой холод и голод? Обняв Матрону и закутав ее в одеяло, женщина воскликнула: что же ты, Матронушка, раньше ничего не сказала и к нам в дом не пошла? Матрона же тогда только тяжело вздохнула и ответила так: «Бог не велел. Чтобы вы потом не пожалели». Матрона знала, что просто приютить ее для простых людей может значить серьезное преследование со стороны милиции и властей. Знала, и поэтому терпела. Дело в том, что власть Матрону не любила. К ней ходило и искало встреч все больше и больше людей, причем самых разных.

МЫСЛИ О МАТРОНЕ:

Бог не наказывает праведников – но Он попустительствует их болезням, и делается это для их же блага. Ведь святому много дано, ему снисходят Божественные откровения, он часто наделен даром чудотворства, целительства, прозорливости. Вот и даются страдания, чтобы не превозносился человек, не обольщался своими особыми возможностями.

Святая Матрона – это Матрона Дмитриевна Никонова.

МЕСТО РОЖДЕНИЯ

Родилась в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (сейчас Кимовского района) Тульской губернии.

РОДИТЕЛИ, БЛИЗКИЕ

У супругов Никоновых, Димитрия и Натальи, когда родилась Матрона, уже было трое детей: братья Иван и Михаил и сестра Мария. Жили они бедно, троих могли прокормить с трудом, а тут – четвертая, да еще калека, слепая, без глаз!

ФИНАНСОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Крестьянская семья была благочестивой, но очень бедной. Жили впроголодь, избу топили по-черному, дров не было, и в печи горела солома. Спали в печи, чтобы сберечь тепло. Погасив огонь, мать выгребала из печки золу, устилала устье соломой и укладывала туда детишек. Отец и мать Матроны – Наталья и Дмитрий – трудились не покладая рук, чтобы прокормить всех своих детей.

Когда Матрона стала знаменита, то к ней в день приходило до сорока человек. Каждый из них нес к ней свою беду и боль. Она никогда не отказывалась помогать людям. Матрона помогала людям бескорыстно – она никогда не брала с них никакой платы.

Посетительница Инна Чижик вспоминала:

«Денег не брала, брала продукты, да и то только свои, домашние, и раздавала их в те дома, куда она посылала вечером ночевать оставшихся людей. Никого на улице на ночь не оставляла, обо всех заботилась».

СЕМЕЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

У Матроны не было никакой личной жизни. Ни семьи, ни мужа, ни детей.

ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:

За большой получкой не гонись, как работаешь, так и работай, и найдется тебе побольше зарплата.

ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:

Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!

Было ли детство Матроны несчастным? Родители, похоже, ее любили и не обижали – уже хорошо. Но все же если мы будем судить по нашим мирским, обыденным меркам, то как не пожалеть такого ребенка, слабого да увечного? О каком счастье тут может идти речь? К тому же семья жила бедно, чуть не впроголодь. О каком-то хотя бы элементарном бытовом комфорте в те времена и речи быть не могло.

В деревенской избе большая русская печь служила и баней, и кроватью. Да-да, сначала печку топили, воду в ней грели. Печка большая, просторная внутри была, заслонка – словно дверь. Дров не было, топили соломой. Когда солома прогорала, оставалась горячая зола – туда и залезали мыться. Как помоешься, когда кругом в золе все? А вот золой и мылись – мыла-то не знали даже.

А как с Матронушкой другие дети обходились… Они ведь здоровые, а она калека убогая. В селе, где родилась и росла Матрона, детишек было много, и, конечно, они гуляли, играли, дружили меж собой. Матрону нее в такие компании не принимали. Да и как играть со слепой? Но если бы только дружить с ней не хотели, это бы еще полбеды – так еще и смеялись над ней, дразнили всячески. Бывало, что и жестоко забавлялись соседские дети: специально сталкивали слепую девочку в яму, а потом наблюдали, как она оттуда выбраться пытается да до дому на ощупь дойти. Или, пользуясь тем, что не видит она, подкрадутся исподтишка да крапивой настегают…