Сергей Филимонов - Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Сборник документов

2 октября 1947 г.

<���…> По разработке архиепископа Луки за отчетный период от нашей агентуры поступили следующие данные:

На праздник Преображения Лука служил в кафедральном соборе, верующих было мало. В проповеди он сказал:

«Служба была сегодня архиерейская, а народу мало. Я живу вместе с вами, радуюсь, когда вас много, и плачу, когда вас мало, я плачу и прошу у Бога смерти. Вы забываете храм и оставляете меня, лучше мне пойти от вас к Богу, где вас нет».

Слова «я плачу и прошу смерти» подействовали на верующих фанатиков, и многие плакали, плакали также Лука и служившие с ним священники Милославов и Осипов.

14 сентября сего года Лука в своей проповеди заявил:

«В нашей неверующей стране, где существует удивительнейший и совершеннейший государственный строй, есть много людей, творящих добрые дела и живущих нравственной жизнью, но не посещающих церковь и не исполняющих таинства крещения. Такие люди не считаются христианами, их дела Богу не угодны, и такие люди будут Богом наказаны.

Только те люди есть истинные христиане, которые живут по заповедям Божьим, делают добрые дела с глубокой верой в Бога, с всеобщей любовью ко всему

человечеству, не считаясь ни с нацией, ни с классом, они будут иметь прощение и милость Божью».

12 сентября сего году Лука нашему агенту «Дроздовскому» в беседе об Александре Невском сказал о том, что его общество признало за великого человека как защитника и поборника за свое отечество от иноземных порабощений, и в заключение сказал:

«Перед вами может возникнуть вопрос – позволительны ли вообще войны? Да, позволительны. Поднимать меч на защиту своего отечества – в таком случае и Бог оказывает помощь победить врага. Вот как пример: мы недавно испытали кару Божью над немцами, которые совместно с прочими захотели захватническим образом поработить наше отечество – Родину дорогую. Но бывает и наоборот, что Бог за наши прегрешения может и наказать нас, отдать во власть врагу. Это и будет явное наказание за наши грехи и прегрешения, Господь, как тогда, так и теперь посылает великих мужей для борьбы с неправдой и на защиту социальной свободы, права и своего отечества, и защиты православной».

22 сентября сего года Лука в проповеди указал на то, что в данное время имеются признаки возникновения новой войны и заявил:

«Вы, вероятно, слышали передачи по радио, а кто читает газеты, тот читал, как наш министр иностранных дел на заседании в Ассамблее отклоняет неправоту нападок на наш Союз.

Так будем молиться, чтобы Бог пощадил нас Своими карами и отвел грозящую нам войну».

Разработку Луки продолжаем вести в направлении выявления его антисоветских связей и враждебной деятельности.

В отчетный месяц нами был направлен в маршрутные командировки агент «Антонов» – в Октябрьский, Черноморский, Сакский и другие районы, где он выявил ряд лиц среди сектантов, представляющих определенный интерес.

И.о. начальника управления МГБ СССР по Крымской области полковник Ходжаев Верно: Нач. отделения «О» УМГБ майор Клименко 2 октября 1947 г.

№ 1/2328 г. Симферополь

Архив ГУ СБУ в АРК, ф. 1, д. 51, т. 4, л. 222–224.

1 ноября 1947 г.

<���…> По разработке архиепископа Луки за отчетный месяц от нашей агентуры поступили следующие данные:

2 октября сего года Лука зашел в канцелярию епархии и в присутствии нашего агента «Вологодского» и одного священника, показывая напечатанные в газете «Правда» обмен письмами между послом США и товарищем Молотовым по вопросу статьи, напечатанной в «Литературной газете» писателя Горбатова «Гарри Трумэн» 29, заявил:

«Это ужасно, что делается на свете. Ответ Молотова – это равносильно пощечине Трумэну. Какая наглость! Ведь это может окончиться весьма неблагоприятно.

Молотов пишет о всестороннем освещении в советских газетах всех событий, но ведь это вранье. В наших газетах очень многого не пишут.

По радио передавали о казни болгарского революционера Николы Петкова 30, а в газетах ведь об этом напечатано не было.

Между тем по радио передают, например, речь Черчилля 31, который расценивает эту казнь как политическое убийство.

Да и в самом деле, отец и сын Петкова все время боролись за демократию, а когда пришла власть коммунистов, он попросил разрешения выехать из Болгарии. Ему разрешили, а на аэродроме арестовали, затем судили и казнили.

Англия и Америка требовали международного суда, а они расправились своим судом.

Вот что делается в мире. Сплошной ужас и кошмар».

5 сентября 1947 года Лука в соборе в своей проповеди заявил:

«Поменьше позволять молодежи чтения сладострастных романов, кои, в конце концов, являются следствием извращенности и разложения общества. Запрещать слишком частое хождение в кино и трату попусту времени, а приучать к труду».

13 октября сего года в кафедральном соборе города Симферополя Лука читал проповедь, в которой сказал:

«Родители обязаны воспитывать в христианском духе своих детей, ибо строго ответственны за своих детей перед Богом, обществом и государством. Возлагать на школу это нельзя. Необходимо воспитывать детей в семье больше. У нас во многих случаях дети предоставлены самим себе, в редких случаях на старых нянек, хорошо, если добрая старая няня воспитывает детей в христианском духе, то очень хорошо.

У нас, как ни в одной другой стране в мире, женщина наравне с мужчиной, женщина равноправна в общественной и политической жизни, конечно, это очень хорошо, я благословляю это. Но нельзя же забывать семью, мужа и детей. Женщина должна быть в доме, в семье и воспитывать своих детей.

Общественная и политическая жизнь отнимает роль женщины в семье. Женщине необходимо заниматься воспитанием детей и заботиться больше о семье. Ибо государство состоит из общества и клеток семей, и если в семье не будет здоровой жизни, то и общество будет нездоровым, то и государство будет слабым.

Поэтому семья должна быть здоровой, общество будет здоровым, а если общество будет здоровым, то и государство будет крепким и сильным.

Кроме гражданского брака, должен быть и церковный брак, ибо церковный брак сильней и крепче».

14 октября 1947 года Лука автомашиной возвращался из города Джанкоя, в присутствии двух священников и шофера и заявил:

«Как хорошо выезжать на места и выступать с проповедью перед прихожанами. Не так давно я узнал, что некоторые прихожане считают меня за красного архиерея и что у меня даже печать красная. Это потому, что они меня не видят и не слышат. На самом же деле я в своих проповедях всегда осуждаю безбожников. Неоднократно слышу разговор, что я очень резко выступаю против безбожников и даже получил предупреждение».