Хифзурахман Сеохарви - Рассказы из Корана: том 1

1) Наивысшим рангом обладали ясновидцы (прорицатели), поскольку они несли ответ перед Богом как за себя, так и за правителя и подчиненных.

2) Следующими по рангу были правители, поскольку они отвечали и за себя, и за государственные дела.

3) А обыватели (подчиненные) отвечали только за себя, поэтому их статус был ниже первых двух категорий.

Данная шкала зависела не от происхождения человека, а от наложенных на него обязанностей.

Пророк Идрис (мир ему) учил людей Божьему кодексу и политическим вопросам, пока Бог не забрал его душу.

Из указанных четырех правителей решительностью отличался Асклепий. Он уделял большое внимание распространению послания пророка Идриса (мир ему) и следил за соблюдением Божьих законов. Он был крайне опечален тем, что пророк Идрис (мир ему) был вознесен на небо и приказал запечатлеть в храмах изображения Идриса (мир ему) и его вознесения на небо.

Асклепий правил регионом, который после потопа, свершившегося во времена пророка Нуха (мир ему), называли Грецией. Греки ошибочно считали, что именно Асклепий был вознесен на небо, поскольку в разрушенных храмах они видели статуи пророка Идриса (мир ему) и изображения его вознесения на небо, а также слышали немало рассказов о величии Асклепия и его заведовании храмами. То есть это было просто недопониманием с их стороны.

Внешность Идриса по мнению мудрецов

Пророк Идрис (мир ему) обладал золотистой кожей и был высоким человеком крепкого телосложения. Его борода была густой, но на его лысеющей голове было мало волос. Черты его лица носили благородный оттенок. Худощавый, с сильными руками, мощными костями и широкими плечами, он был красивым человеком. Глаза его светились, вокруг них была нанесена сурьма.

Его речь была благородной, но он предпочитал молчание и уединение. Он опускал глаза во время ходьбы и часто предавался раздумьям. Когда он гневался и устрашал своими словами, он снова и снова поднимал указательный палец. Идрис (мир ему) прожил 82 года.

Высказывания, приписываемые Идрису

На его кольце были выгравированы следующие слова:

Терпение и вера в Бога приносят победу.

А на ремень было нанесено следующее предложение:

Истинные праздники заключаются в соблюдении наложенных Богом обязанностей, а совершенство религии – в Божьем религиозном кодексе и проявлении уважения.

Пояс, который он надевал во время заупокойной молитвы, был украшен такими словами:

Успешен тот, кто следит за своей душой, ведь его добрые дела – его заступники перед его Господом.

Есть немало советов и высказываний о нормах поведения, которые приписывают пророку Идрису (мир ему). Во многих языках они стали поговорками. Перечислим некоторые из них:

1) Человек не в силах отблагодарить Бога за бесконечные Божьи блага.

2) Кто стремится к совершенству в знаниях и праведности в делах, тот не должен подступать к причинам невежества и плохого нрава. Разве не видите, что для шитья ремесленник берет иголку, а не бур? Всегда помните об этом.

3) Хороший нрав достоин стремления к нему, а порочность – покаяния в ней.

4) Искренность в намерениях – условие для поминания Бога и праведных дел.

5) Не давайте лживых обещаний, не используйте имя Бога для клятв и не принуждайте лжецов клясться, ведь это сделает вас соучастником в их грехе.

6) Не беритесь за низкие профессии (например, получение платы за случку животных и т. п.).

7) Слушайтесь правителей (назначенных посланниками для исполнения правил религиозного кодекса), подчиняйтесь старшим и всегда занимайте свой язык восхвалением и прославлением Бога.

8) Мудрость – душа жизни.

9) Не завидуйте чужому счастью, ведь и чужая жизнь коротка.

10) Сложно угодить тому, кто хочет получить больше необходимого. 117 117 Практически весь раздел 3.4 процитирован из следующей книги: Кыфты. История в изложении мудрецов. – Том 1.

Идрис и наука

В главе о Гермесе Третьем книги «История в изложении мудрецов» 118 118 Кыфты. История в изложении мудрецов. – Стр. 348. приводится мнение некоторых теологов о том, что всем наукам, которые были известны до потопа времен пророка Нуха (мир ему), люди научились у Гермеса Первого. Он жил в богатой местности Египта. Древние евреи называли его пророком Ханухом. Он был потомком пророка Адама (мир ему). Его родословная такова: Ханух (Идрис) —? – Махляиль (дед) – Кайнан (прадед) – Яниш – Шис – Адам.

Сторонники данной версии полагают, что содержащаяся в философских книгах информация о различных науках и движении звезд была впервые рассказана именно им. Он был первым, кто построил храмы для поклонения Богу, открыл медицинскую науку, писал стихи о земле и небесах, был первым, кто предупредил людей о надвигающемся шторме. Он говорил им, что ему было показано, как небесное бедствие окружает землю огнем и водой. Это породило в нем страх, что науки будут утеряны, а торговля и производство придут в упадок. Поэтому он построил в Египте пирамиды и запечатанные храмы. Там он запечатлел все виды производства и лучшие орудия труда. Он также изобразил там суть всех наук, чтобы знания о них были живы всегда. 119 119 Кыфты. История в изложении мудрецов. – Том 1.

В древних книгах содержится немало безосновательных историй о пророке Идрисе (мир ему). Это чистой воды выдумки и фантазии, противоречащие здравому смыслу. Исследования и истинные знания раскрыли их лживую суть. Во многих из них практически любой человек может увидеть мифическую природу. Например, история о пирамидах и запечатанных храмах оказалась практически полностью ложью. Археологические раскопки раскрыли имена тех, кто стоял за нанесением изображений и постепенным строительством этих сооружений. Были обнаружены их тела в окружении драгоценных камней и ювелирных украшений. Наглядно было показано, что все это было построено не сразу, а в различные периоды и различным образом. Раскрытые факты показали ложность приведенных историй о пророке Идрисе (мир ему). Вместо их подтверждения мы узнали имена таких царей, как Менес, Хеопс, Менкаура и Тутанхамон.

Но мы решили привести эти выдуманные сообщения, чтобы показать наличие выдуманных и лживых историй даже в книгах тех, кого называют мудрецами.

А правдой является лишь то, о чем нам сообщает Коран и достоверные хадисы, а также те немногие предложения из Торы и те сообщения, что подтверждаются пророками.

В Коране имя пророка Худа 120 120 Некоторые считают, что библейский эквивалент его имени – Евер. (мир ему) употребляется семь раз: