Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том V. Май

По сказанию Нестора, старейшина города на месте, где лежало тело, видел самого святого Глеба, блистающего, как молния.

По сказанию Нестора, тело святого Глеба было найдено при помощи охотников.

Св. великомученик Димитрий Солунский, см. под 25 октября.

Сия киевская церковь была заложена в 1037 г.

Т. е. с 1072 г.

В половине XII в.

Сие произошло в 1240 г.

Сие произошло 8 сентября 1380 г.

Служба святым Борису и Глебу составлена неким Иоанном в 1021 г.

Диоклетиан управлял с 284 по 305 г. восточною половиною Римской империи.

Фиваида – область в Среднем Египте.

Игемон Арриан впоследствии сам обратился ко Христу и сподобился получить венец мученический. Память его празднуется 14 декабря.

Чтец или причетник; обязанности Тимофея состояли не только в чтении, но и в хранении богослужебных книг.

Необходимо заметить, что указ Диоклетиана предписывал не только преследовать самих христиан, но и разрушать их храмы, и сжигать их священные книги. На этом основании игемон Арриан и требует от Тимофея его богослужебные книги.

Даниил – четвертый из числа «великих» пророков (Исаия, Иеремия, Иезекииль, Даниил); происходил из царского рода и еще юношею был отведен в Вавилон в числе прочих пленных иудеев. Одаренный прекрасными душевными и телесными качествами, он научился здесь языку и мудрости халдейской и вместе с тремя своими товарищами – Ананией, Азарией и Мисаилом – был взят на службу при царском дворе. Даниил истолковывал царю вавилонскому Навуходоносору его замечательные сны и сам удостоился неоднократных видений, в которых были открыты ему важнейшие и замечательнейшие священные события. При восшествии на престол Дария он был сделан одним из трех правителей империи и был чудесным образом спасен от львов, в ров к которым он был брошен за свою привязанность к отеческой вере (Дан. 6:10-24). История его жизни и деятельности описана им самим в священной книге его имени. Память его празднуется Святой Церковью 17 декабря.

Аввакум – один из числа «малых» (двенадцати) пророков; происходил из колена Симеонова и пророчествовал во времена плена вавилонского. По выражению церковно-богослужебных песней, пророк Аввакум, стоя «на божественной страже», «уразумел Божие пришествие» и «возвестил миру» Христово воскресение. Он оставил после себя книгу, состоящую из 3-х глав; здесь излагается пророчество о пленении иудеев и разрушении храма Иерусалимского. В 3 главе своей книги пророк воспевает могущество и величие Божие. Эта глава очень походит на псалом или молитву; она служит основанием четвертой песни канонов нашей Православной Церкви. Скончался св. пророк Аввакум ок. 600 г. до Р. X. Память его празднуется 2 декабря.

Здесь имеется в видуто обстоятельство, что пророк Аввакум чудесно восхищен был Богом и перенесен через воздух из города Остракины (на границах Аравии, Палестины и Египта) в Вавилон, в ров к пророку Даниилу, и принес ему обед. Подробнее см. об этом в житии пророка Аввакума под 2 декабря.

Сотник – начальник отряда воинов, обыкновенно в 100 человек.

Исаия – знаменитейший пророк, живший и действовавший в царстве Иудейском за восемь веков до Рождества Христова при царях Озии, Иоафаме, Ахазе, Езекии и Манассии. Он всецело отдался своему пророческому призванию, действуя на пророческом поприще в течение 60 лет. По преданию, он потерпел мученическую кончину, быв распилен деревянною пилою по приказанию царя Манассии. Написанная им книга состоит из 66 глав и занимает первое место в ряду всех пророческих книг Ветхого Завета. Содержание ее составляют главным образом пророчества о судьбе как еврейского, так и других, современных иудеям, народов. Но – что самое важное – здесь содержатся многочисленные мессианские пророчества, которые так точно и наглядно изображали события земной жизни Господа, что пророк Исаия по справедливости получил наименование «ветхозаветного евангелиста». См. житие его под 9 мая.

Кончина святых мучеников последовала ок. 286 г. В Константинополе впоследствии торжественно праздновалась память святых мучеников Тимофея и Мавры в построенном в их честь храме близ дворцов Иустиниановых; на основании этого можно предположить, что в этом храме были их мощи или часть мощей.

Память преподобного Антония празднуется Святой Церковью 10 июля.

Преподобный Нестор подвизался в Печерском монастыре еще при жизни преподобного Феодосия. Кроме жития преподобного Феодосия, он написал еще житие святых благоверных князей Бориса и Глеба. Помимо того он оставил нам первоначальную историю нашего отечества, или «Летопись», где он излагает по годам историю Русской земли; за этот труд ему усвоено наименование «Летописца». «Летопись» Нестора доведена по 1111 г. Следует заметить, что, по мнению некоторых ученых, летопись написана не одним Нестором. Весьма вероятно, что в составлении ее принимал участие Сильвестр, игумен Михайловского Выдубицкого монастыря в Киеве (живший в начале XII в.). За свои подвижнические труды Нестор причислен Святой Церковью к лику святых. Память его празднуется 27 октября.

Василев с именем Василькова существует и в настоящее время и представляет собою уездный город Киевской губернии; он находится в 36 верстах к юго-западу от Киева и расположен при реке Стугне, притоке Днепра. – Преподобный Феодосий родился между 1035-1038 гг.

Причиной, побудившей родителей Феодосия переселиться в Курск, было распоряжение князя о перемещении из Василева отца Феодосия на службу в Курск. В Василеве, как и в Курске, отец Феодосия исполнял, вероятно, обязанность княжеского «тиуна», или судьи, мирового посредника (по делам не уголовным).

См. житие его под 23 марта.

Это было в 1055-1056 гг. Ярослав I Владимирович княжил с 1019 по 1041 г.

Это было в 1056-1057 гг.

См. житие его под 19 ноября.

Изяслав I Ярославин княжил с 1054 по 1073 г., затем вторично с 1076 по 1078 г.

См. житие его под 28 января.

Святой Ефрем путешествовал в Константинополь, где и списал устав Студийского монастыря. Этот устав был составлен преподобным Феодором Студитом, игуменом Студийского монастыря в Константинополе, в начале IX в. В конце IX в. он был введен в руководство Русскою Церковью и держался в ней до половины XIV в., когда начинает уступать Иерусалимскому (этот устав введен преподобным Саввою Освященным в палестинских монастырях в VI в. – Память св. Саввы празднуется 5 декабря). В основу Студийского устава преподобный Феодор положил общежительные правила монастырского жития святого Василия Великого. Память святого Ефрема совершается Церковью 28 января.