Святослав Дубянский - Бабаджи – таинство божественного потенциала

Само звучание санскрита, его божественная фонетика, обладает силой очищения и исцеления. Конечно, важно также понимать значение Мантры, которую вы практикуете. Однако, даже если вы не понимаете содержание Мантры, произнося их вслух, вы получаете очищение и духовное преображение благодаря уникальности звучания санскрита.

Санскрит в наше время изучают люди во всем мире, это позволяет читать Ведические священные писания в подлиннике. Следует помнить, что для понимания Мантр не обязательно изучать санскрит в полном объеме, достаточно знать базовый уровень. Если вы не планируете на данный момент серьезно изучать санскрит, то вполне достаточно пользоваться хорошими переводами. Даже краткий перевод позволяет понять значение Мантры, понимание смысла значительно повышает эффективность практики.

Мантра – это соединение глубочайшего философского учения и сильнейшей звуковой вибрации. Сила чистейшей звуковой вибрации благотворно воздействует на вашу душу и все планы бытия. Звучание Мантры на санскрите значительно продвигает на пути божественного самопознания, раскрывает таланты и потенциалы, исцеляет болезни и укрепляет здоровье, защищает от негативного воздействия, влияет на обстоятельства жизни.

Значения слова Биджа

Слово Биджа также имеет много значений: «семя», «происхождение», «начало». Есть еще очень важное значение слова Биджа: «завязка сюжета в древнеиндийском театральном спектакле». Это означает, что с помощью практики Биджа Мантр можно, образно говоря, завязать сюжет своей жизни, т. е. моделировать обстоятельства жизненного пути и даже саму судьбу.

Следующее значение слова Биджа: «корень». Корень – это то, с помощью чего питается любое растение, глубина корня означает прочность и жизненную силу растения. Биджа Мантры – это великий источник, с помощью которого человек питает себя сильнейшей космической энергией.

Много тысячелетий тому назад в Индии слово Биджа также означало «математику», в особенности «алгебру». Биджа Мантры являются первоэлементами мироздания и точной мистической наукой. Наконец, еще одно значение слова Биджа – это «ртуть», вещество которое воспринимается многими восточными и западными эзотерическими традициями как мистический элемент божественного преображения.

Причина страданий и источник счастья

Регулярная практика Биджа Мантр приводит к состоянию единства с Божественным. Причина всех страданий в напряженном чувстве отдельности существования, а источник счастья в расслабленном ощущении единства.

Углубленная и регулярная практика Биджа Мантр приводит духовного искателя к внутреннему мистическому переживанию единой божественной реальности. Биджа Мантры это мистические звуки очищающие, трансформирующие и преобразующие жизнь человека на всех уровнях.

Мой Учитель Йоги Рамаях

Биджа Мантры сложнейшая система практик, которая бережно передается из поколения в поколение в древних школах Тантры. В полном объеме этой методике нужно обучаться под руководством опытного наставника, и конечно, сам ученик должен быть готов практиковать упражнения, которые требуют дисциплину, концентрацию и способность вхождения в глубокие медитативные состояния.

Подлинный Гуру уважает вашу свободу и интуицию

В наше время многое стремительно меняется, тайные знания раскрываются, а секретные техники становятся достоянием всех желающих. Несмотря на то, что многовековые тайны становятся доступными, это не отменяет прохождение обучения.

Выбрать правильного учителя бывает достаточно сложно. Учитель по практикам мантры должен быть не только знатоком в практике Мантры, но также должен быть человеком моральной и нравственной жизни. Наиболее правильный способ выбрать учителя – это прислушаться к голосу сердца и если вы почувствуете гармонию и доброту, исходящую от учителя, то ваш выбор правильный. И помните, подлинный наставник всегда уважает вашу свободу и интуицию!

Учитель подробно передает основы мастерства

Мне несказанно повезло, потому что я быть близким учеником Йоги Рамаяха (1926–2006), который был непосредственным учеником самого Маха Аватара Бабаджи.

В этой книге мы будем обсуждать наставления Йоги Рамаяха по практикам Биджа Мантр, которые я получал от него на протяжении нескольких лет.

Всю жизнь Йоги Рамаях обучал маленькую группу учеников, передавая древние знания и практики. Наше знакомство началось в начале 90-х годов. Я подолгу жил и обучался в его южноиндийском Ашраме. Йоги Рамаях передавал мне знания и практики, прежде всего это бытии техники Крия Йоги и Биджа Мантры.

В школах Тантры большую роль уделяют непосредственному общению ученика и учителя. Подобные школы всегда малочисленны, обучение происходит во время личного общения. Учитель подробно передает основы мастерства.

Йоги Рамаях тщательно отбирал учеников, проверяя серьезность намерения человека изъявившего желание обучаться. Я помню несколько случаев, когда он без всяких объяснений жестко отказывал людям, которые приезжали к нему для того, чтобы изучать Крия Йогу и Биджа Мантры. Были случаи, когда он мог принять кого-то в качестве ученика, а потом прогнать, если человек не соответствовал строгим критериям.

В древнем философском тексте «Авадхута Гита» мудрец Даттатрея говорит про подлинного Гуру.

Гуру может быть молодым или преклонного возраста, он может быть семейным человеком, наслаждающимся мирскими удовольствиями или он может быть отшельником, Гуру может быть нищим или богатым, всё это не должно приниматься во внимание.

Подлинный Гуру – это тот, кто пребывает в совершенном осознании Истинного «Я».

Жизнь Йоги Рамаяха

Йоги Рамаях обучал своих учеников практикам Крия Йоги и Биджа Мантрам, это были те самые, драгоценные сокровища духа, которые он получил лично у своего бессмертного учителя.

Йоги Рамаях был уникальным человеком, он был ниточной связывавшей меня с Маха Аватаром Бабаджи. В присутствии Йоги Рамаяха явно чувствовалось присутствие Бабаджи.

Глубокое обучение

Далеко не все духовные искатели, приехавшие в далекий южноиндийский Ашрам Йоги Рамаяха, получали разрешение остаться. Начальный курс обучения проходил во время двухнедельных семинаров, которые Йоги Рамаях организовывал два или три раза в году.

Самое подробное обучение происходило в том случае, если Йоги Рамаях разрешал ученику остаться в Ашраме на несколько месяцев. Именно поэтому было важно не только посетить основную часть семинара, но жить рядом с учителем максимально долгое время. Передача знаний происходила во время непосредственного общения. Никакого расписания занятий не было, потому что занятия проходили по сути целый день, а иногда круглые сутки. Обычно рядом с Йоги Рамаяхом постоянно жили два или три ученика.