Алексей Уминский - Свеча – огонь любви. Как правильно поставить свечу?

Вы хотите поставить свечу в храме?

Как хорошо!

Очень хорошо и правильно, что вы пришли за помощью в храм. Где же, как ни в храме, человек может получить такую помощь – святую помощь, небесную?

Очень хорошо, что вы решили обратиться за помощью к Богу и Его святым. Потому что Бог сотворил вселенную и управляет ей. И кто же ещё может помочь, как не Всесильный Бог и близкие Ему святые?

А может быть, вы даже не хотите ни о чём просить, а просто есть в душе желание сделать что-то хорошее и важное – и вы решили прийти в храм поставить свечу. Как хорошо!

Господь Бог очень хочет, чтобы вы приходили к Нему – в горе и радости, в нужде и благополучии, с просьбами и просто так. Он давно ждёт вас – и вот вы пришли. Как хорошо!

В нашей жизни часто так бывает, что мы хотим что-то изменить, что-то исправить, кому-то или себе самим помочь – и не можем. Но в Евангелии от Луки (глава 18, стих 18) Господь говорит, что невозможное человеку возможно Богу. Вся наша жизнь находится в руках Божиих.

Может быть, вы ещё ничего не знаете о Боге, никогда не читали Евангелие, но ваше сердце подсказывает вам, что есть не только материальный, но и духовный мир, невидимый, но наполненный неведомой вам пока жизнью, и что самым главным источником этой неведомой жизни является Существо, которое называют Богом. Вы ещё ничего не знаете о Нём, только что-то изнутри влечёт вас зайти в церковь, что-то подсказывает, что здесь человек может найти сокровище, которого нигде больше нет. Как хорошо!

Именно в храме человек ищет особенного утешения, особенной помощи, поддержки, какого-то знания, защиты, покрова от разрушительных сил злобы, греха, лжи, корысти, ненависти, зависти, которые так часто встречаются в жизни. Человек переступает порог этого пока ему не известного дома, и первое, что он видит, – мерцание маленьких огоньков. Эти огоньки в виде лампад висят перед иконами. Эти огоньки в виде свечей теплятся на подсвечниках. И человек знает, что первое и самое простое действие, которое он может посвятить Богу, – это поставить свечу, зажечь такой же маленький огонёк.

Свеча – один из самых древних символов человечества. И не только сама свеча, но и огонь, и свет – древнейшие религиозные символы, которые люди использовали для выражения своих отношений с неизвестными им высшими существами, от которых – они знали это точно – зависела вся их жизнь.

И в Священном Писании образы огня и света очень часто используются и для выражения божественных состояний, божественных свойств, и для выражения внутреннего состояния человека и его веры.

Господь Иисус Христос в Евангелии от Иоанна говорит о Себе: Я свет миру (гл. 9, ст. 5 ). Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни (Евангелие от Иоанна, гл. 8, ст. 12).

И естественно, что этот образ с древних времён употребляется в богослужении. Во многих религиозных системах мира в храмах перед святынями зажигаются светильники. Они символизируют и святость самого бога, и святость храма, и отношения человека и бога.

Когда человек обращается к Богу посредством свечи, он часто не умеет ещё правильно сформулировать, чего он хочет, иногда даже ничего у Бога не просит, потому что кажется, что сама свеча говорит за человека, что огонь, который горит перед святыней, больше может рассказать Богу о человеке, чем он сам. И если в какой-то момент человек, приходящий к неведомому Богу, не знает, на каком языке с Ним говорить, какие слова Ему сказать, как выразить свою печаль, язык свечи, наверное, может в какой-то маленькой степени передать желание человека быть услышанным. И не зря человек ставит свечи перед иконой. Не зря люди приходят в храм, ничего не зная о Боге, но, тем не менее, наполняют церковь маленькими восковыми палочками, которые горят и смиренно сгорают перед иконой.

Свеча многое может нам рассказать, в том числе и о нас самих. Самый простой её смысл – это освещение храма. Это сейчас у нас есть электрические лампы, а в древности храмы освещались свечами и лампадами, наполненными оливковым маслом.

Первые христианские богослужения проходили по ночам или в тайных местах, в катакомбах, и христиане всегда приносили с собой в качестве жертвы свечи для того, чтобы они освещали помещение. Прежде всего они служили именно для этого.

Со временем свеча стала символом человеческой молитвы. Если мы внимательно посмотрим на горение свечи, мы увидим много аналогий с жизнью верующего человека.

Например, огонь всегда стремится вверх. Он как бы побеждает законы природы. Один из главных законов мира – это закон всемирного тяготения. Мы знаем, что любая вещь, брошенная вверх, обязательно упадёт вниз. В этом мире всё стремится к падению, и больше всего об этом знает сам человек. Его собственная жизнь – это постоянное тяготение к земле. Его всё время что-то приземляет, тянет вниз. И так происходит не только в физической, но и в духовной жизни человека, который, к сожалению, очень слаб и подвержен духовным падениям. А Господь всё время требует от человека движения вверх.

Бог зовёт человека в небо, прокладывает ему дорогу в Царство Небесное. И человек, верующий в Бога, стремится в небеса. А свеча, которая стремится в небо своим огнём, напоминает ему об этом пути, чтобы и человек, побеждая законы греховного мира, сердцем стремился к Богу.

В Евангелии от Иоанна написаны прекрасные слова о том, что свет и во тьме светит, и тьма его не может поглотить (см. гл. 1, ст. 5). Нам часто кажется, что вокруг всё мрачно, темно, безвыходно и непролазно, что в этом мире всегда побеждает зло, всегда торжествует тьма. Но вот смотрите: маленький огонёчек в самой тёмной ночи способен рассеять тьму. Это тоже удивительная проповедь свечи, которая человеку говорит о том, чтобы он не сдавался, чтобы он не унывал, чтобы он был мужественным и жил этим светом, который прогоняет тьму.

Иногда про людей, которые умеют молиться, говорят: «Смотрите, стоит как свечка». Действительно, свечка, которая стоит перед иконой, – образ настоящей человеческой молитвы, когда человек умеет совершенно забыть обо всём и только перед Богом предстоять.

Притом заметьте, одна свеча может своим огнём зажечь огромное количество других свечей. Мы так и делаем, когда приходим в храм: от одной свечки зажигаем все другие. И при этом огонь этой свечи не становится меньше, он только умножается. Так и человек не должен бояться жертвовать собой: если он дарит свой огонь, свою любовь, свою веру, свою помощь, своё сочувствие другому, его внутренний огонь, теплота от этого не уменьшается, а умножается.