Роберт Енгибарян - XXI век: исламский вызов. XXI Century: Islamic Challenge

О причинах распада СССР написано столько книг, что если сложить их вместе, можно добраться до Луны. Но мало кто обратил внимание на то, что одной из главных причин крушения СССР, помимо экономической и политической, стала цивилизационная несовместимость его отдельных частей . С одной стороны, в состав СССР входили по-западному современные Москва, Ленинград (Санкт-Петербург), Новосибирск, Киев, Харьков, Львов, Вильнюс, Рига, Талин, Тбилиси, Ереван, а с другой стороны – внешне принявшие советский образ жизни, но продолжающие жить по средневековым законам шариата Средняя Азия, Азербайджан (кроме интернационального в этот период Баку), исламские анклавы Северного Кавказа и Поволжья. 20-й и 15-й века были насильно объединены в единое государство, которое, низвергнув прежних богов и возвысив новых в лице своих коммунистических вождей, декларировало победу атеизма в стране.

Стремительно теряющий рычаги управления и терпящий поражение в холодной войне последний Генеральный секретарь КПСС Михаил Горбачев без компаса и реально выверенного плана действий старался удерживать страну на плаву, когда в феврале 1988 года в Сумгаите, пригороде столицы Азербайджана Баку, исламский уличный сброд начал погромы христиан и, в первую очередь, армян. Слабый, недостаточно образованный, верящий в непобедимость коммунистических идей Горбачев не понял, что для него и для всей страны наступил час икс, что происходит нечто большее, чем резня христианских женщин и детей, а именно – что началось широкомасштабное наступление на христианскую цивилизацию агрессивного ислама, поднявшего голову после ослабления советской власти.

Произошедшую в Азербайджане варварскую трагедию в духе средневековья Горбачев воспринял как досадное недоразумение, отвлекающее его от реализации грандиозных планов «перестройки страны и перехода на гласность», (действительно, что значило для страны, потерявшей в бесконечных войнах и репрессиях десятки миллионов людей, чуть более тридцати зверски замученных армянских мужчин, женщин и детей?!) и отреагировал в обычном стиле советского руководителя. В своей многословной и бессодержательной речи он посетовал на плохую работу местных парторганизаций, в том числе азербайджанских, по «интернациональному воспитанию трудящихся», отметив, что, в целом, ситуация не «характерна» для общей радужной действительности. Ожидающая адекватной реакции и принятия срочных жестких мер страна взорвалась: миллионные митинги прошли в Ереване, в ответ организовал «возмущение» народных масс не признающий своей вины Баку. Во всех столицах мира на улицы вышли армяне, их поддержали западные страны, придя в ужас от творящихся в СССР бесчинств, неадекватности Горбачева и руководства страны. Ответом на протесты в Грузии стал ввод армейских частей в Тбилиси, жестоко расправившихся с участниками уличных митингов (солдаты с саперными лопатами убили около десятка митингующих). С требованием выйти из состава СССР от Вильнюса до Хельсинки живой цепью выстроились прибалты, протестующие против советской «оккупации». Горбачев говорил-говорил-говорил пусто, бессодержательно, не по делу, трудно было понять, кого и в чем он убеждает. В США и западных странах не на шутку обеспокоились, в чьи руки после ожидаемого распада «кроваво-красной» коммунистической страны попадет огромное количество атомного и обычного оружия. Было абсолютно ясно, что Горбачев и его окружение – завершающий позорный аккорд умирающего, бесчеловечного, лживого советского режима.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

См. Фельдман Д. М. Человеческое измерение мировой политики. В сборнике «Современные международные отношения и мировая политика» под ред. академика РАН А. В. Торкунова. М., 2004. С. 452–453.

См. также Сардарян Г. Т. Религиозный фактор в мировой политике. Журнал «Право и управление: XXI век». МГИМО. № 1 (34). 2015. Стр.3.

См. Фельдман Д. М. Человеческие измерения мировой политики. В сборнике Современные международные отношения и мировая политика. Под ред. академика РАН А. В. Торкунова. М., 2004.

Российский политолог Генри Сардарян обращает внимание на один исключительно красноречивый факт. За последние 20 лет Египет, Саудовская Аравия, Иордания, Кувейт, ОАЭ и Сирия, т. е. самые богатые и сравнительно развитые страны исламского мира, зарегистрировали всего 267 малозначительных патентов, тогда как Израиль за это время зарегистрировал 7652 патента, многие из которых решают узловые проблемы современной науки и техники. (там же С.4)

Укравшие из американских лабораторий секреты атомного оружия граждане США супруги Этель и Юлиус Розенберги были казнены.

В последние годы многие политики допускают возможность локальной атомной войны, но как различить локальную и широкомасштабную ядерную войну, и кто будет это делать, они почему-то не уточняют.

К государствам «золотого миллиарда» относятся США, Канада, Великобритания, Германия, Франция, Швеция, Норвегия, Финляндия, Япония, Дания, Люксембург, Швейцария, Австрия, Австралия.

См. «Современные международные отношения и мировая политика» сборник под ред. академика РАН А. В. Торкунова. Автор статьи А. М. Хрусталев «Политика России на Ближнем и Среднем Востоке». М., 2004. С. 903.

См. Сергеев В. М. Взаимодействие цивилизаций и культур в современном мире: старые проблемы, новые вызовы. В сборнике «Современные международные отношения и мировая политика» под ред. Академика РАН А. В. Торкунова. М., 2004.

На сегодня 27 государств мира – Алжир, Афганистан, Бангладеш, Бахрейн, Бруней, Джибути, Египет, Иордания, Ирак, Иран, Йемен, Катар, Коморские острова, Кувейт, Ливия, Мавритания, Малайзия, Марокко, Мальдивы, Оман, Объединенные Арабские Эмираты Пакистан, Саудовская Аравия, Сомали, Тунис, Палестинская национальная администрация, – признают за исламом и его нормами главенствующую роль в регулировании отношений в обществе.

Священная война против неверных. Отказ мусульманина от джихада приравнивается к одному из великих грехов, которые заслуживают казни.