Николай Посадский - Грех и борьба с ним. По творениям святых отцов

По двоякому составу человека – духовному и телесному – все грехи могут быть разделены на две эти категории: одни имеют характер чувственный, как стремление к чувственным удовольствиям и жизненным наслаждениям всякого рода; другие имеют характер духовный, как гордость, высокоумие и пр. Такое разделение подтверждается словами апостола: Яко все, еже в мире: похоть плотская и похоть очима и гордость житейская, честь от Отца, по от мира сего есть (1 Ин. 2, 16).

Кроме того, грехи разделяются на вольные, когда человек с полным сознанием совершает противозаконное, не употребляя даже усилия сопротивляться такому влечению, и невольные – совершаемые по незнанию, неосторожности, неосмотрительности и по духовной или физической слабости.

Грехи бывают тяжкие и по свойству поступка, и по упорству в греховном действии злой воли. К этому разряду принадлежат грехи смертные, то есть такие, которые по упорству человека в грехах и преданности злу истребляют в человеке любовь к Богу и делают человека мертвым для восприятия Божественной благодати.

По тяжести величайший грех – хула на Святого Духа. Этот грех, по словам Самого Спасителя (см.: Мф. 12, 31–32; Мк. 3, 28–29; Лк. 12,10), не простится человеку ни в сей век, ни в будущий – в силу нераскаянности грешника, а не от недостатка благодатных средств для спасения. Сего ради глаголю вам: всяк грех и хула отпустится человеком: а яже на Духа хула, не отпустится человеком: и иже аще речет слово на Сына Человеческаго, отпустится ему: а иже речет на Духа Святаго, не отпустится ему ни в сей век, ни в будущий (Мф. 12, 31–32).

Чревоугодие, объедение и пьянство – начало многих страстей и блуда. Грех блудниц и мытарей происходит от грубой любви: у одних – к телу, у других – к деньгам. Человек грешит волей, самоохотно, или неволей, в ведении или в неведении. Причина греха в уме, а слово и дело заканчивают то, что изображает ум. Грех входит в сердце мечтанием лукавого прилога. Не бедность, не болезнь, не обида, не злословие, не бесчестие и даже не смерть, а только грех является истинным злом. Грех коренится внутри человеческого сердца, вырастая из себялюбия человека, как из корня. В результате из его сердца исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство – все это извнутрь исходит и оскверняет человека (Мк. 7, 21–23).

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.