Соломон Коровушкин - Размышления с Евангелием в руках

© Соломон Коровушкин, 2016

ISBN 978-5-4483-4574-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Я всем советую посмотреть этот фильм, но прежде всего сторонникам введения смертной казни в нашей стране. Мне кажется, всем нам надо как главному герою фильма сбежать из своего внутреннего «Шоушенка», тюрьмы, которая является рабством греха в нашей жизни. И как герою этого фильма помочь нам может только небольшой молоточек, который и есть наша вера. Вера в то, что сказал Господь наш Иисус Христос: «Так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную». (Иоан.17:2). Что какой бы грех не разделял нас с Богом, все, что принадлежит Иисусу Христу, всем верующим в него людям Господь обещает в этих словах дать вечную жизнь. И еще: «да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого». (Иоан.18:9). Воля Бога Отца та же что и Господа Иисуса Христа: «Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все-то воскресить в последний день». (Иоан.6:39). Посему нет такой тюрьмы греха, из которой нельзя было бы сбежать, верующему в Господа нашего Иисуса Христа. Чтобы из смерти перейти в жизнь и обрести ту подлинную свободу, которая дается только верующему в воскресение Иисуса Христа человеку. Эта именно та истина, которая делает человека свободным, истина, которая проповедана нам Господом и его апостолами: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными». (Иоан.8:32). Надо просто день за денем, ночь за ночью как главному герою фильма, который небольшим молоточком смог прорыть в огромной стене ход на свободу, так нам верой нашей прорыть себе выход из рабства греха к свободе праведности. Что смогли сделать святые в своей жизни и к этой святости призывает нас идти апостол Павел: «Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости». (1Фесс.4:7). Посему пойдем, поэтому не легкому пути, потому что Христианство это не точка в пространстве это путь всей жизни. И на этом пути помощником нам будет наш Господь: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Иоан.14:6).

«И познайте истину, и истина сделает вас свободными». (Евангелие от Иоанна гл. 8; ст. 32).

«Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак». (Послание к Римлянам гл. 6; ст. 15).

После очередной победы греха, необходима исповедь, а вот потом как то нужно греху противостать, но как если мы любим этот грех? Весь парадокс в том, что став христианином, и став наконец человеком духовным, христианин в этой жизни остается во плоти ветхого человека. А ветхий человек понимает свободу совсем иначе, чем человек духовный. Ветхий человек понимает свободу именно, как свободу грешить. Я никогда не начну говорить человеку, того чтобы стать христианином тебе надо отказаться, а дальше перечислю грехи тяжкие и не очень, если он даже и станет христианином то лицемером, потому что в тайне будет любить грехи, от которых его заставили отказаться, например из-за страха попасть в ад. Да Апостол Павел сказал: «Кого страхом – страхом спасайте», но это сказано скорее как исключение, чем, как правило. А как же отказаться от греха, когда есть такой соблазн согрешить, ибо все наши грехи искуплены Христом. Что грех? Согрешил, исповедовался и все в порядке? Нет если мы не встанем на путь покаяния, мы не получим спасения, даже если, наш грех искуплен Христом, я убежден в этом. Познайте истину! Именно, когда мы начинаем вникать в себя и в учение данное нам Иисусом Христом, Апостолами и отцами Церкви, мы начинаем вставать на путь спасения. «Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя». (1-е Послание к Тимофею гл.4; ст.16). Потому что, познавая истину, мы действительно становимся свободными, но свободными, чтобы не делать грех. В нас появляется сила Духа Святого, которая когда то любимые грехи делает ненавистными нами, и дает нам силу уже не поступать по этому греху, а быть свободным от него. Познание истины, которое будет на протяжение всей жизни и приведет нас на путь спасения в жизнь вечную, делает нас действительно свободными выбирать жить, в мире с Богом и с его учением Христианства, как единственной дороге которая нас может привести к Отцу.

«Так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да даст всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную: Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя и посланного Тобою Иисуса Христа». (Евангелие от Иоанна гл.17; ст.2—3)

Рассуждая о теме свободы нельзя пройти тему власти. Какая может быть свобода, обещанная Иисусом, когда мы все в большинстве своем подвластные люди и часто должны выполнять указания нечестивых начальников, которые часто противоречат нашим христианским убеждениям. Я не случайно начал тему именно с победой над грехом в своей жизни. Потому что как говорит, например Антоний Великий (Жития Святых Дмитрия Ростовского 17 января). Даже сатана при всем его могуществе не имеет ни какой силы, против христианина, если мы в мире Богом, а мире с Богом мы тогда, когда побеждаем грех. Так и Иисус говорит земной власти в лице Пилата, что данная ему власть над Христом дана только потому, что это допустил Бог. Далее в Деяниях Апостолов мы видим, что власть не в силах удержать Петра в узах. Да и Апостола Павла она не в силах подчинить. Во время Арианской ереси которой был подвержен император Констанций, он ничего не мог сделать с непокорным Православным патриархом Афанасием, на протяжении всей его жизни. В нашей родне была баба Маня, так я называл ее в детстве, это была старшая сестра моей бабушки, которую все в нашей родне почитали за святую, да и не только в родне, она всю жизнь прожила в городе Муроме, откуда у меня родня по материнской линии. Так вот во времена сталинских репрессий на верующих людей, по доносу, за ней приехал «воронок». И когда ее посадили в машину, водитель тщетно, пытался завести свой автомобиль, тогда его решили завести с толкача и приказали бабе Мане выйти, как только она вышла, машина завелась сама собой.