Юрий Добров - Крупицы мудрости и путь постижения истины. Часть I

Апостол Иаков в своём послании (гл2.14—26) говорит так:

«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?

Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Но скажет кто-нибудь: ты имеешь веру, а я имею дела: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

Но хочешь ли знать, не основательный человек, что вера без дел мертва?

Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречён другом Божиим»

Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

Подобно и Раав блудница, не делами ли оправдалась, принявши соглядатаев и отпустивши их другим путём?

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.»

Мудрость отличается от ума, тем, что мудрость отстаивает здравый смысл и рассудительность, основанные на принципах, в то время как ум стимулирует способность человека мыслить абстрактно и манипулировать идеями и событиями согласно человеческой изобретательности. Мудрость неизменна и вечна, в то время как ум переменчив и эфемерен.

Уважение к Господу есть начало мудрости и что только глупцы пренебрегают его указаниями.

Была бы моя воля, я обязательно бы ввёл в школе предмет МУДРОСТЬ ЧЕЛОВЕКА. Тогда бы не было бы вечного вопроса ЧТО ДЕЛАТЬ? КАК БЫТЬ? и не было бы проблемы ОТЦЫ и ДЕТИ, и не было бы ГОРЯ от УМА, и различных ВОЙН.

Мудрость не в том, чтобы много знать. Всего знать мы никак не можем,

Мудрость в том чтобы знать, Какие знания самые нужные,

Какие менее нужные, А – какие и вовсе не нужные.

Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге, ибо Господь даёт мудрость; из уст Его – знание и разум;

«Бог знает путь её, и Он ведает место её. Ибо Он призирает до концов земли, и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес, и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной: тогда Он видел её и явил её; приготовил её, и ещё испытал её, и сказал человеку: «вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум».

Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.

Премудрость возглашает

«Доколе, невежды, будете любить невежество? Доколе буйные будут услаждаться буйством? Доколе глупцы будут ненавидеть знание? Обратитесь к моему обличению: вот я изолью дух мой, возвещу вам слова мои. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли:

За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придёт на вас ужас;

Когда придёт на вас ужас как буря, и беда, как вихрь, принесётся на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; За то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьёт их, и беспечность глупцов погубит их. А слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».

В фильме Василия Шукшина «Калина Красная» есть его слова:

«Любушка посмотри вокруг, сколько людей хороших живет. Надо только жить. Вот надо бы только умно жить».

Здесь я бы сказал немного по-другому «Вот надо бы только мудро жить».

А как лучше жить, по уму или по мудрости? Как ты думаешь, мой дорогой читатель? Вопрос, конечно, не простой и сразу ответить на него не получиться. Молодые люди, конечно, сразу скажут, что надо жить по уму, но ум, то у всех разный, у одного ума, палата, а у другого ума, как у курицы.

Мне кажется, человек должен сам это понять и осознать, а чтобы это сделать необходимо, проверить какой он человек умный или мудрый. Как он принимает решения сразу, или через какое то время, взвесив все за и против. Ум всегда быстротечен и принимает быстрое решение, которое имеет сиюминутную выгоду. Мудрость наоборот старается всё взвесить, продумать каждый шаг и предвидеть исход намеченного дела.

Взять хотя бы наше время начало ХХI века, как быстро и легко без войны в течении двух трёх лет была уничтожена почти что вся промышленная индустрия. Сейчас в нашей стране нет ни одного промышленного предприятия в машиностроении, которое работало бы хоть на 50%. Собственно говоря, и машиностроительных заводов наверное уже нет. От них остались только голые корпуса без станков и оборудования, без ничего. А почему? Да потому, что какой то великий комбинатор сделал так, чтобы люди сами стали из-за сегодняшней выгоды уничтожать заводы и предприятия, на которых они когда-то работали и получали зарплату. Вот тут сразу видно как действует ум. Он быстро командует, надо побыстрей всё порезать на металлолом, сдать его и получить деньги. Чем больше порежем и сдадим, тем больше будет денег. Ум не думает о том, что будет завтра, ему главное, чтобы было хорошо сегодня. Мудрость наоборот, думает вперёд, как сделать так, чтобы в будущем было …, вот тут возможны два варианта хорошо или плохо. Мы, к сожалению, идём по второму варианту. Значит, получается, что в нашей стране живёт больше умников, чем мудрецов.

Каждый должен принять как руководящее начало, чтобы собственная его польза совпадала с пользою других

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.

Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу».

Ибо кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживает язык свой от зла и уста, свои от лукавых речей.

«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца нашего небесного, ибо он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и не праведных. И так будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный.