Дмитрий Герасимов - Мир без ценности. Дискурс отрицания

Вражда одномерного мышления к языческому «поклонению» природе, обнаруживающая себя в различных формах на протяжении всей истории существования монотеистической религии, есть несомненное следствие кардинальной , природной невозможности примириться с самоценностью мира (его эссенциалистской укорененностью в божественном) , следствие психически обусловленной десублимации, непреодолимых природных наклонностей формируемого монотеизмом понижения ценности в направлении ее полной аннигиляции. Даже знаменитый «одесский юмор» в духе Ильфа и Петрова, в шутливо-игровой, сатирической форме переворачивающий и принижающий все ценности мира и человека в направлении к Ничто мира, оказывается всего лишь последовательным воплощением все тех же религиозных установок монотеизма, неизбежным следствием распространения их на повседневную жизнь.

В основе упомянутых, как и многих других аналогичных произведений, лежит до крайности одномерная (в духе «поспешного обобщения») библейская философия <���грехопадения>, согласно которой всякая «религиозная действительность начинается с того, что библейская религия называет „страх Божий“, т.е. с того, что бытие от рождения до смерти делается непостижимым и тревожным, с поглощения таинственным всего казавшегося надежным» 35 35 Бубер М. Два образа веры. М.: Республика, 1995. С. 3. . Мир чуждый , покинутый, оставленный ценностью – такова реальность, с необходимостью выстраиваемая обесцененным мышлением – мышлением, «осознавшим свое одиночество». Поскольку в глазах «одиночки» мир дерьмо, а люди <���по своей природе> – сволочи, постольку истинная (освященная религией) добродетель заключается не в том, чтобы помогать людям (подниматься в их исторической жизни и природной человечности), а в том, чтобы, напротив, обессмысливать, высмеивать и разрушать их веру в себя, ни при каких обстоятельствах не смешивая себя с ними ; одной из форм такого противопоставления является обман (имитация, подделка) как своего рода наиболее утонченное, морально-интеллектуальное бегство от мира, наивернейший способ отделить себя от «целого», противопоставить себя и миру и людям. А то что, по законам жанра, мир в конце концов обмануть не удается («избранный индивид» или гибнет или – что то же самое – сам оказывается обманут), лишний раз подтверждает, что истинная добродетель самим человеком в мире не обретается, а сосредоточивается исключительно в анти-человечестве и анти-мире – в человеческих недостатках и отбросах, среди природной ограниченности и деградации, как бы из самого мира апофатически указующих на Божественное Ничто .

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Первоначально – «Иудео-христианство: Мир без ценности». Текст данной работы почти целиком вошел в состав кандидатской диссертации «Соотношение ценности и смысла: гносеологический аспект» (2011).

Второзаконие. Глава 12: [Электронный ресурс] // Синодальный перевод Нового и Ветхого заветов. URL: http://rusbible.ru/sinodal/vtor.html (Дата обращения: 05.10.2016).

Розанов В. В. Люди лунного света (Метафизика христианства) // Розанов В. В. Соч. в 2 т. Т. 2. М.: Правда, 1990. С. 138.

Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству // Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 667.

Александр Храмов. Ересь жидовствующих: «православный» фашизм: [Электронный ресурс] // Христианский сайт «Для тебя». 2006. URL: http://www.foru.ru/slovo.7654.5.html (Дата обращения: 05.10.2016).

Там же.

Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству // Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 668.

Там же.

Поляк А. Н. Новые арабские материалы позднего средневековья о Восточной и Центральной Европе // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. М.: Наука, 1964. Гл. IX. Цит. по: А. Кестлер. Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие. СПб.: Издательская группа «Евразия», 2001. С. 148.

Франк С. Л. Непостижимое. Введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М.: Правда, 1990. С. 315: «…для умудренного неведения, поскольку оно выражается в антиномистическом познании, единственно адекватная онтологическая установка есть установка антиномистического монодуализма. О каких бы логически уловимых противоположностях ни шла речь – о единстве и множестве, духе и теле, жизни и смерти, вечности и времени, добре и зле, Творце и творении, в конечном итоге мы всюду стоим перед тем соотношением, что логически раздельное, основанное на взаимном отрицании вместе с тем внутренне слито, пронизывает друг друга – что одно не есть другое и вместе с тем и есть это другое, и только с ним, в нем и через него есть то, что оно подлинно есть в своей последней глубине и полноте. В этом и заключается антиномистический монодуализм всего сущего, и перед его лицом всяческий монизм, как и всяческий дуализм, есть ложная, упрощающая и искажающая отвлеченность, которая не в силах выразить конкретную полноту и конкретную структуру реальности (курсив автора. – Д.Г. )».

Бруно Бауэр. «Еврейский вопрос». Брауншвейг, 1843 // К. Маркс. К еврейскому вопросу: [Электронный ресурс] // Marxists Internet Archive. URL: https://www.marxists.org/russkij/marx/1844/jewish.htm (Дата обращения: 05.10.2016).

Александр Храмов. Язычество и христианство: [Электронный ресурс] // Христианский сайт «Для тебя». 2005. URL: http://www.4oru.org/slovo.3864.1.html (Дата обращения: 05.10.2016) и др.

Ален де Бенуа (р. 1943) – талантливый французский писатель и журналист, один из главных идеологов «новых правых», автор множества книг, среди которых «Как можно быть язычником» (1981), «Европейские традиции» (1982), «Против расизма» (1992), «Восстание культур. Европейский манифест XXI века» (1999) и др.

Бенуа А. де. Как можно быть язычником. М.: Русская Правда, 2004. С. 27.

Там же.

Иудеохристианство: [Электронный ресурс] // Википедия. Свободная энциклопедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Иудеохристианство (Дата обращения: 05.10.2016).

Там же.

Новая философская энциклопедия: В 4 томах. Ред. совет: Степин В. С., Гусейнов А. А., Семигин Г. Ю., Огурцов А. П. и др. Т. 1. М.: Мысль, 2010. С. 514.