Нина Стефанович - Личная молитва. Здравствуй, Бог!

Видите, как важно качество того, чем мы духовно питаемся. Молитва – это личная беседа с Богом, произрастающая из глубин нашего сердца, слова и мысли устремленные к Нему. Бог говорит к нам через Слово Свое, когда мы читаем Библию. Мы говорим к Нему, когда молимся, славим Его, искренне познаем и восхищаемся Его личностью. И то и другое жизненно важно, как кровь, снабжающая весь организм. Бог слышит нас, понимает наши боли и духовные, и физические, кроме того он сострадает нам. Через молитву мы становимся близкими, родными, строим личные отношения с Ним. Тертуллиан определяет так: «Молитва – оплот веры, наш щит и меч против подстерегающего повсюду врага». 3 3 Тертуллиан. О молитве, с. 29 Один великий человек молитвы и реформатор церкви, Мартин Лютер, выразил Божье желание слышать наши молитвы таким образом: «Точно так, как работой портных является шить одежду, а работой сапожников ремонтировать обувь, точно так же работой христиан является молиться». Личная молитва происходит один на один с Богом. Без свидетелей, Вы можете рассказать Богу обо всех аспектах своей жизни, поделиться радостью, печалью, горем, поблагодарить, восхвалить, просить о себе и других людях. Поговорить о чем угодно, о том, что волнует лично Вас. Вскоре Вы поймете, что Отец Ваш Небесный в общении даст Вам духовную силу, радость и мир в сердце, понимание, что Вы не одиноки в этом мире, а имеете Отца, Который слышит и отвечает Вам. Михаил Юрьевич Лермонтов, пережив молитвенное состояние сам, поэтично об этом сказал: «С души, как бремя скатится сомненье далеко, и верится, и плачется, и так легко, легко…»

Молитва – одна половина это общения с Богом, другая половина это Слово Божье, как мы уже с вами поняли. Без общения с живым Богом мы пусты, слабы и безнадежны. Основа основ христианских молитв – это молитва «Отче наш», оставленная Иисусом, Самим Спасителем для Его учеников, которые просили научить их молиться (Лук.11:1—4).Давайте коротко рассмотрим, как это было. Когда Иисус учил Своих учеников молиться, Он велел им начинать так: «Отче наш, сущий на небесах!» (Мат.6.9).Это обращение к Отцу, которое открывает не просто какие-то отношения, но взаимоотношения семейные, такие близкие отношения строят только в семье. Он любящий Отец, у которого много детей, Он их любит и видит в единстве и любви между собой. В этих словах говорится, что молитвы направлены к Богу Отцу, сущему, реальному, действенному, праведному и живому Богу, пребывающему вовеки и вечно существующему на небесах.

«Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое», так звучит наше поклонение и благодарение. Поклонение с любовью в сердце и с доверием, благоговейное обращение к Отцу Небесному. Имя «Отец» форма обращения к Богу, не как к злому Судье, или к недостижимому Всемогущему Богу, а как к нашему любимому Отцу. Полноценное действие молитва имеет для людей, верующих в искупительную жертву Иисуса Христа, для детей Божиих. Доверительное отношение, как ребенка к Отцу, который любит, прощает и желает, чтобы мы приближались к Нему, имели потребность и силу совершенствоваться, хранили благодарные сердца и радость от общения с Творцом. В молитве назвать Создателя неба и земли Своим Отцом может только тот, кто родился от Него, кто принял Единородного Сына Божия своим Спасителем (Ин 1:12,13).

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими. Которые не от крови, ни от плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились». Духовная глубина молитвы «Отче наш» состоит в том, что всякий молящийся использует и принимает содержание этой молитвы, принципы, порядок. А не просто, как попугаи повторяют ее. Эта молитва – основа, азы, азбука, без которых мы не сможем двигаться дальше в понимании принципов общения с Богом. Она своеобразный путеводитель для молитвенной жизни, и свод духовных законов и принципов. «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое» – это слова веры, любви, жизни и надежды. Так мы поклоняемся, благодарим Бога и прославляем Его.

«Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле как на небе», когда мы молимся так, то мы соглашаемся с Волей Божией, благой, угодной и совершенной. Мы хотим, чтобы расширялось Царство Небесное на земле. На небе постоянно осуществляется совершенная воля Божия. Бог желает совершать благое и на земле. Он возвещает нам Свою волю и желает, чтобы мы выразили ее в молитве. Поэтому мы хотим знать Его волю. Молиться по воле Божией, чтобы Господь совершил, когда мы просим. Здесь имеется в виду под «Царствием» не только возрожденная душа человека, но и то, чтобы на всей земле Господь был Царем над всеми народами.

Первая просьба «Хлеб наш насущный дай нам на сей день» – это личная просьба о наших ежедневных нуждах. Господь хочет, чтобы мы постоянно просили о хлебе, который Он нам дает. Во второй просьбе «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» мы признаем необходимость Божьего прощения, исповедания грехов, несовершенств, прощения, обновления нашей совести и нашего состояния перед Богом.

«Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого», мы просим Господа помочь избежать не только греха, но и ситуаций, которые могут ввести в искушение. Силен только Он, Своей Силой Святого Духа, избавить от лукавого, его сетей, которые тот расставляет.

Благодаря Иисусу, у нас есть привилегия взаимоотношений сына с отцом, с Тем, Кто сотворил всю вселенную, с Творцом. Самое удивительное в молитве то, что она вводит нас в Божье присутствие. Мы не зрители, сидящие в зале театра, и смотрящие на сцену и где-то там стоящую фигуру Бога, нет, мы рядом с Ним здесь, в нашей комнате. Иисус сейчас здесь, чувствует вместе с тобой твою боль, понимает, как никто другой твою проблему. И готов разделить с тобой, твое горе! Если ты поймешь молитву «Отче наш», ты поймешь, как заботится Отец Небесный лично о тебе, о каждой малой нужде. Сегодня Иисус учит нас, как и своих учеников, через Слово Божье, через откровения, через эту же молитву. Молитва имеет великую силу, поэтому Библия обращает наше внимание на следующие места, которые помогут нам понять, что говорит Бог о молитве: «призови Меня в день скорби, Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» ( Пс. 49,15)« будьте в молитве постоянны» ( Рим. 12,12)«… непрестанно молитесь» ( 1Фессалон. 5,17) «не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении, с благодарением открывайте свои желания перед Богом.» ( Филип. 4,6).Нам хорошо известно, что Иисус молился. Лука говорит нам: «Он уходил в пустынные места и молился» (Луки 5:1 6). Иисус дал нам пример такой молитвы, когда Он уходил в тайные места помолиться. Снова и снова мы находим в Писании, что Он «удалялся», чтобы провести время в молитве. Он очень занят, так как Его постоянно просили о помощи нуждающиеся, окружавшие Его. У Него оставалось мало времени для Себя. Тем не мене, Он «Утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Марк. 1:35). «И, отпустив народ, Он взошёл на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один» (Матф. 14:23).

Читать дальше