Савва (Остапенко) - О Божественной литургии

Тут можно читать онлайн Савва (Остапенко) - О Божественной литургии - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, издательство Литагент Православное издательство “Сатисъˮ ООО, год 2001. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    О Божественной литургии
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Православное издательство “Сатисъˮ ООО
  • Год:
    2001
  • Город:
    СПб.
  • ISBN:
    978-5-7868-0010-5
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Савва (Остапенко) - О Божественной литургии краткое содержание

О Божественной литургии - описание и краткое содержание, автор Савва (Остапенко), читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга «О Божественной литургии» схиигумена Саввы является очень нужным трудом, имеющим целью дать подробное и ясное объяснение Божественной литургии, ее священнодействий и их значение. Не все присутствующие за богослужением понимают смысл всех священнодействий, совершаемых во время литургии.
Книга о. схиигумена Саввы «О Божественной литургии» дает на это подробное, хорошее, понятное и ясное объяснение. В ней изложены необходимые понятия о православном богослужении, которыми можно очень хорошо воспользоваться всякому православному христианину для осмысленного понимания православного богослужения.

О Божественной литургии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

О Божественной литургии - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Савва (Остапенко)
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Таким образом, чин (т. е. порядок) совершения первой литургии был установлен апостолами, а именовалась она Литургией апостола Иакова, брата Господня. Все молитвы и песнопения этой литургии произносились на память и в первые три века передавались из поколения в поколение в устной форме, поэтому в разных местах они читались по-разному, хотя содержали один и тот же смысл. Однообразие в богослужении установить в то время было невозможно, так как новое христианское учение считалось вредным и опасным для государства и преследовалось как со стороны римской власти, так и со стороны иноверного народа.

Современная литургия мало чем отличается от апостольской. В основе ее, как и прежде, – чтение Апостола, Евангелия и Псалтири, освящение Даров и молитва за весь мир.

Христиане благоговейно хранили Литургию от неверных (некрещеных). С появлением Символа веры он громко поется в храме всеми христианами в знак того, что на Литургии верных присутствуют только верные, т. е. крещеные. К сожалению, в настоящее время бывают отклонения от этого правила.

Тайная Вечеря

Пред пасхи празднеством, явясь
среди суровых
Первосвященников – гонителей Христовых,
Сказал Искариот [11] Иуда Искариот – один из апостолов, предавший Спасителя еврейскому синедриону, т. е. суду, состоявшему из первосвященников и старейшин иудейских. Спасителя врагам:
Что вы дадите мне, когда Его предам? —

И, плату отсчитав, синедрион в восторге
Скрывал от остальных о заключенном торге…
Дни приближалися… И на Петра вопрос:
Где пасху праздновать? – ответствовал Христос:

Ступайте, в городе вам встретится идущий
Поспешно человек, кувшин воды несущий,
Скажите лишь ему: «Учитель нас прислал,
Зане [12] Потому что; так как. Он говорит, что час Его настал.

Веди нас в горницу, где б мог с учениками
Он пасху совершать». И тот, идя пред вами,
Укажет горницу, что устлана ковром,
Большую, светлую и с убранным столом, —

Там приготовьте се. – Услышав это слово,
Исполнили они веление Христово.
И все нашли, как им сказал в беседе Он.
Когда же сумраком оделся небосклон,

Приблизился Христос спокойными шагами,
В одежде праздничной и с ясными очами,
И, первый перейдя чрез храмины порог, —
С апостолами Он за трапезу возлег.

Спускалась над столом висячая лампада,
В открытое окно повеяло из сада
Благоуханием и сумраком ночным.
Лицо Спасителя сияло неземным

Спокойствием и кроткою печалью,
Зане грядущее он прозревал за далью.
И молвил Иисус ученикам Своим:
Один из вас, явясь предателем Моим,

Предаст Меня врагам. – И, полные печали,
Допытывались все: «О, Господи, не я ли?»
Спаситель отвечал: «Мне изменяет тот,
Кто в это блюдо хлеб со Мною обмакнет.

Сбываются слова пророка по Писанью:
Сын Человеческий готовится к страданью,
Как предназначено. Но горе и тому,
Кто предает Его! О лучше бы ему

И не родиться век!» – Иуда, весь бледнея,
Смутился, встретить взор Учителя не смея…
А Иисус Христос, из-за стола возстав,
Одежду верхнюю с Себя поспешно сняв,

Приблизился, держа большой сосуд с водою,
К ученикам своим, дабы Своей рукою
Омыть им ноги. Тут сказал один из них:
«Не допущу Тебя коснуться ног моих!»

Спаситель отвечал: «Когда [13] Если. их не умою —
И части ты иметь не будеши со Мною».
Тогда воскликнул Петр: «Все, Господи, умой:
И руку и главу!» Но с кроткой добротой

Ответил Иисус: «Омытому лишь ноги
Осталося умыть». И, взор бросая строгий,
Всеиспытующий, на побледневший лик
Иуды (этот взор, казалося, проник

До дна души его) добавил: «Между вами
Не все здесь чистые». И, тихими шагами
Вернувшися к столу, за трапезу возлег,
Подав апостолам смирения урок…

Христос взял в руки хлеб и, преломив его,
Сказал: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое» [14] Мф. 26,–38.
И чашу вознося, налитую до края Вином,
Он произнес, ее благословляя:

«Пийте от нея вси: сия есть Кровь Моя
Новаго Завета, яже за вы и за
многия изливаема
Во оставление грехов (во искупленье)».
Словам Учителя внимали в умиленьи

Апостолы, дивясь таинственным речам.
Он тихо продолжал: «Я сказываю вам,
Что приближается мгновение разлуки…
Я трижды в эту ночь оставлен всеми буду».

И, снова бросив взор на мрачного Иуду,
Сказал: «Что делаешь, то делай поскорей!»
Иуда поднялся, он стал еще бледней,
Во взоре впалых глаз светилося страданье,

Но миг, один лишь миг продлилось колебанье,
Он вышел, опустив глаза свои к земле,
С печалью Каина на вспыхнувшем челе.
Пока, скрываемый ночною темнотою,

Он шел к судилищу, – с апостолов толпою
Спаситель выходил, готовяся идти
Один по Своему тернистому пути,
Готовясь мукою ужасною распятья

И обновляя мир для правды и любви,
Все преступления омыть в Своей крови
И вместо древнего закона отомщенья
Ввести с Собой завет любви и всепрощенья!

Места богослужения

Христиане первоначально собирались на богослужение в особых благолепно украшенных частных домах, предназначенных для этой цели, или в отведенной части дома, обычно на втором этаже, в так называемой горнице. Обычай совершать богослужение в частном доме хранился очень долго, но когда христиане стали подвергаться жестокому гонению не только со стороны иноверного народа и жрецов, но и со стороны римской власти, тогда они вынуждены были собираться на молитву тайно по ночам в подземельях (пещерах и катакомбах) и там, на гробах святых мучеников, совершали Таинство святой Евхаристии.

Законы римской империи покровительствовали кладбищам и усыпальницам без различия религии и национальности. Место погребения умершего считалось неприкосновенным, поэтому христиане собирались для богослужения на кладбищах, как местах безопасных. Здесь же они строили храмы и часовни.

Катакомбы – это особый вид кладбищ в подземелье. Катакомбы ископаны первыми христианами с целью иметь в них убежище во время гонений, хоронить в них умерших братий по вере и совершать богослужение.

В первые три века гонения на христиан не были постоянны и непрерывны. Временами Церковь пользовалась покоем, и тогда начиналось бурное строительство храмов. В начале III века в одном Риме было до 40 храмов. В каждом городе были построены обширные храмы, но в 303 году, во время жесточайшего гонения Диоклетиана, они были разрушены, в том числе и знаменитый Никомидийский храм.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Савва (Остапенко) читать все книги автора по порядку

Савва (Остапенко) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




О Божественной литургии отзывы


Отзывы читателей о книге О Божественной литургии, автор: Савва (Остапенко). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x